Ngoại truyện 11: Lỗ ban thất hào 6

Thi có lối sống rất giống thanh niên hiện đại bây giờ. Một lối sống bản thể tối thượng, không xét đến đạo đức và không bao giờ cho phép mình chậm hơn người khác.
Ông Sáu trầm tư rồi lảng qua chuyện khác:
Thôi chuyện đã qua không nên nhắc nhiều. Cháu có biết tại sao nóc chùa Khmer lại có hình /\ tam giác không?
Tôi đã nghĩ ra nhưng giọng vẫn ngập ngừng, không chắc chắn:
Ý ông nói đến là... Tam giác vũ trụ?
Ông Sáu tiếp lời:
Ta không biết những thứ cao xa ấy. Chỉ biết nó tượng trưng cho điểm co, điểm phẳng và điểm nở của vũ trụ. Nó giải thích cho câu hỏi Phật Thích Ca nhập niết bàn đi về đâu? Là đi vào điểm nở, tới và trở thành sự sống của một vũ trụ mới. Nó giống như việc rời bỏ Trái đất ngày một chật chội ô nhiễm đến làm sự sống của một hành tinh mới, phát rộng mầm sống dù chỉ trong hình hài sơ khai của mảnh vụn thiên thạch, cái nấm phóng xạ. Còn con người ở điểm phẳng tồn tại rồi mất đi, những linh hồn cố chấp lại tụt về phần đáy là điểm co hỗn độn của vũ trụ.
Tôi chăm chú nghe rồi nhớ lại bài viết của người thầy già đáng kính làm việc tại viện Vật lý nguyên tử cũng đã từng nói qua về mô hình Tam giác này.
Phương trình Friedman được suy ra từ phương trình Einstein. Rồi chia 2 vế cho H mũ 2 ta được: 1 = w[m] +w[/\] +w[k]. Tam giác vũ trụ được xây dựng nhằm biểu diễn quá khứ, hiện tại và tương lai của vũ trụ. Ví trí tương ứng tại một thời điểm của vũ trụ trên tam giác được xác định nhờ :​

• có bao nhiêu vật chất trong vũ trụ ( khối lượng m)​

• dãn nở chậm dần hay tăng dần (hằng số vũ trụ /\ )​

• vũ trụ cong hay phẳng ( độ cong k)​

Các mô hình (model) từ trên xuống dưới : Hằng số vũ trụ (/\CDM), Mô hình mở (OCDM), Mô hình chuẩn (SCDM).
w[m] , w[/\] , w[k] = tỷ số khối lượng, năng lượng chân không và độ cong đối với mật độ tới hạn.
Ho =thông số Hubble.
Tuổi (age ) tính bằng 10 ^9 năm.
Đường nằm ngang đi qua /\CDM (trên hình ghi chữ FLAT ) ứng với vũ trụ phẳng và phân chia vũ trụ mở (open, phía trên) và vũ trụ đóng (closed, phía dưới).Đường song song với cạnh trái của hình tam giác đi qua OCDM và SCDM sẽ phân chia vũ trụ dãn nở mãi mãi (w[/\]>0,phía phải) với vũ trụ co lại (w[/\]< 0 , phía trái).
Các giá trị ứng với SCDM sẽ là w[m]=1,w[/\]= w[k]=0
Còn ứng với OCDM là w[m]=0,25 w[/\]=0 w[k] =0,75.
Clusters = Low redshift --> low-density universe (vũ trụ mật độ thấp )
SNe=intermediate redshift --> accelerating universe (vũ trụ dãn nở gia tốc)
CMB = high redshift --> flat universe (vũ trụ phẳng )
Ba vùng này tương giao tại mô hình phẳng /\CDM (w[m]=0,25, w[/\] =0,75 ,w[k]=0).
Sử dụng phương pháp tam giác vũ trụ có thể mô tả được trạng thái vũ trụ ở mọi thời điểm trong quá khứ , hiện tại và lý thú hơn cả là tiên đoán được trạng thái tương lai của vũ trụ (w[m] -->0 và w[/\]-->1 ,vũ trụ phẳng dãn nở).
Khi trà đã nguội, chuyện đã nhạt ông Sáu cho tôi xem sách bùa Lỗ ban. Nó cũng chẳng khác gì những quyển sách Lỗ ban trôi nổi được rao bán khắp nơi đậm mùi u mê, lừa gạt như đốt bùa chữa hóc xương, cầm máu,... Nhưng khi chia tay gia đình dì Năm, cùng anh em công ty về đến Sài Gòn vô tình bắt gặp một chuyện tôi mới vỡ lẽ ông Sáu còn giấu tôi rất nhiều về Lỗ ban thất hào.
Khi sắp đồ về dì Năm đùm cho tôi nhiều thứ đến nỗi cầm không nổi. Gặp lại anh em công ty ăn bớt cho không ít. Trên xe tay Trợ lý Giám đốc vừa nhóp nhép vừa đem cho khắp xe:
Có thằng em vừa trúng vườn cây trái độ chục tỉ. Mọi người cùng ăn chia vui lấy may.
Giọng khốn nạn thì khỏi tả, mấy bố vừa đi vừa bàn tán chuyện chơi gái hôm trước:
Con của anh ngon thế
Hôm qua em bo hơi nhiều
Chết mẹ thành ra phá giá quá
Về đến thành phố Hồ Chí Minh ra đến sân bay thì chuyến bay của chúng tôi chả biết book cái kiểu gì delay hơn 3 tiếng. Ba ông kia rủ nhau trong lúc chờ đợi đi thử gói mát xa Vua của Hòn ngọc Viễn Đông xem nó thế nào, có sướng cái thằng người không. Và như một thói quen, bỏ tôi lại một mình muốn làm gì thì làm. Toàn thứ dở người, tiền đi cho gái trẻ cởi truồng trườn bò lên người thì có mà tiền đi một chuyến máy bay Quốc dân thì không. Lại vin lí do về công tác phí khó thanh toán. Tôi cũng chẳng hơi đâu ngồi lù lù mấy tiếng ở sân bay, ra gọi xe ôm đi một vài phố gần gần chỗ có nhiều bóng cây, cà phê vỉa hè ngồi chơi chơi. Bắt gặp một hàng sách bày la liệt bên đường, thấy cũng nhiều sách Tử vi bói toán, Mơ mộng linh tinh, lật ra thì thấy có cuốn Lỗ Ban không đầu không đuôi, phù chú vẽ vời đầy công nghiệp. Ông bán sách đột nhiên bảo:
Cứ mua cuốn đó đi rồi sẽ tìm thấy cái cần tìm.
Chả hiểu sao tôi lại tin lời mồi chài thô kệch đó, rút ví trả tiền rồi cho sách vào ba lô chả buồn giở ra đọc trang nào.
Làm cốc cà phê đá vỉa hè 10 đồng ngồi nhâm nhi bên bóng mát, ngắm nhìn cuộc sống trôi. Giật nảy mình khi nghe thấy ngay đằng trước tiếng hai người Trung Quốc nói chuỵên với nhau:

少年时在温州打工，认识一帮四川的工友。他们里面有个四十多岁的人，很老实，少言寡语人也很好。据说他就会鲁班书，有人吃鱼鱼刺卡了嗓子，找到他，他会用一碗清水，用张草纸画个符咒烧了在水碗里。人喝了，鱼刺就化了，立马不痛了。他的老乡说，他还会止血，有人的手指扎破了，流着血。他过去念念有词，一会就不流血了……听四川的工友说他们那里有个人结婚，新郎的一个朋友给他开玩笑，要他请客，不然让他洞房不成。新郎知道是开玩笑没理他。晚上上了床，只要脱了衣服刚要爬到新娘身上，就会大便就要拉出来的感觉。披上衣服跑到厕所蹲下，就没有便急的感觉了。就这样，一晚上折腾了好几次，事也没办成。第二天一早，新郎夹着两条烟去敲这伙计的门，答应过天请客吃饭。他笑着说，把门后面有个玉米芯，扔到大街上就好了。

Người đang nói hồi trẻ đi làm công ở Ôn Châu, quen một anh bạn cùng làm người Tứ Xuyên. Trong nhà anh này có một người đàn ông hơn 40, tính cách tốt, thành thực trầm mặc kiệm lời và biết Lỗ ban. Có người ăn cá hóc xương ở cổ đến nhờ chữa, anh ta đốt bùa trên bát nước trắng cho uống thì hết hóc hết đau. Ngoài ra còn biết niệm chú cầm máu. Có đôi vợ chồng mới cưới, cô dâu đùa cợt người đàn ông này, anh ta bảo phải mời anh ta đến nhà ăn một bữa, bằng không đừng nghĩ đến chuyện động phòng. Cô dâu cho là trò đùa lờ đi không để ý. Đêm đến vợ nằm hơ hớ trên giường, chồng hễ cứ tụt quần áo trèo lên người vợ là lại có cảm giác đau bụng đi ngoài, mặc quần áo vào ra đến nhà vệ sinh thì hết. Một đêm lăn qua vật lại đến mấy lần, chuyện quan hệ vợ chồng muốn lắm mà không được. Sáng sớm hôm sau, cô dâu phải kẹp nách hai cây thuốc sang gõ cửa mời người đàn ông kia qua ăn cơm. Người này cười nói, cửa phía sau có cái đọt ngô, đem vứt ra ngoài đường là được.
Dù hóng hớt nghe nhưng tôi không cho là phải. Thế kỉ bao nhiêu rồi mà vẫn nghe thấy những chuyện thế này. Lại từ miệng mấy anh hàng xóm tốt bụng. Chốc lát hai người họ đi, đánh rơi trên ghế một cuốn sổ nhỏ màu đen. Chắc nhét vào túi sau đít quần bị trôi ra. Tôi tò mò mở ra xem. Thất kinh giây lát rồi gấp lại, gọi đuổi theo trả lại. Họ cám ơn rồi vội vàng mà cầm lại cuốn sổ. Tôi vừa đi được ba bốn bước tai vẫn đủ nghe tiếng thì thào nói nhỏ:
他身上有条龙，很小的，还没开。
Trên người anh ta có Long, vẫn còn nhỏ, chưa khai mở.
Trước giờ tôi vẫn đinh ninh thứ phù chú kia cũng sẽ có cơ chế giống người Thảo nguyên thờ Totem hay bất cứ huyền thuật nào. Nó phải có Cột Tổ. Thứ tôi mở ra nhìn thấy trong cuốn sổ tay nhỏ là ghi chép về nghi thức tạo và thờ Cột Tổ của Lỗ ban thất hào.