Phần 3 - Chương 44: Cái bóng

Tôi nhìn Cản Sơn Ca, Cản Sơn Ca cũng nhìn tôi, thè lưỡi, ý như bảo: Sao bố không vào đi, con đã dẫn bố đến đường chính xác rồi.

Tôi bảo nó: “Mày còn không vào lọt, bố vào kiểu gì?”

Cản Sơn Ca vẫn ra bộ chồm chồm muốn thử, tôi ngẫm nghĩ, thầm nói chắc không phải bên trong có xương, nó muốn ăn đấy chứ.

Nhưng với cách huấn luyện của Cản Sơn Ca, muốn ăn xương và đã đi đúng hướng biểu hiện hoàn toàn khác biệt, không thể nhầm lẫn.

Tôi còn thật sự nghĩ, mình có cách nào để vào cửa mặt không, nhưng đổi mấy động tác, phát hiện mình như thằng ngốc vậy.

Tôi đứng lên, bắt đầu đi vòng quanh tòa tháp ngà voi, thầm nghĩ chắc không phải có cửa nào khác chứ.

Cản Sơn Ca đi với tôi, nó rất nghi hoặc, vì sao tôi không chịu vào mặt người kia.

Không có phát hiện nào, nhưng tôi phát hiện tòa tháp làm từ ngà voi này rõ ràng là đồ của Bổn giáo, song bên trong lại là một xác khô của phương sĩ.

Bấy lâu tôi luôn có một kết luận, chính là cho rằng mọi pháp thuật tôn giáo trên đời này, ngoài những trò bịp giang hồ để lừa đảo kia ra, còn lại có lẽ đều đến từ Bổn giáo nguyên thủy, hoặc là nói, đến từ tôn giáo nguyên thủy trước cả Bổn giáo, mà tôn giáo nguyên thủy đều được hình thành từ kinh nghiệm. Vì sao? Bởi vì rất nhiều tà thuật, trọng tâm đều có một sự thống nhất kỳ lạ, dù nó thuộc nền văn minh nào.

Nếu chúng ta gọi trọng tâm một tà thuật nào đó là “nguyên thuật”, vậy thì những nghi thức và nghi lễ thần thoại đi cùng với nó, sẽ là trọn gói các loại văn hóa khác nhau sinh ra để tiện lý giải cho nó.

Sau khi những phương sĩ này đến đây, có lẽ đã nhìn thấy rất nhiều tháp ngà voi như vậy, biết đây là một loại pháp thuật cổ xưa, mà bọn họ nghiên cứu và tu tập loại pháp thuật này, đây có lẽ là một chứng cứ liên quan giữa Đạo giáo và Bổn giáo mà tôi thấy được.

Tôi lần nữa trở lại cửa mặt của thi thể kia, thì thấy Cản Sơn Ca đã gấp lắm rồi, khảy vào tháp, rất nhiều ngà voi trên tháp rơi xuống, thi thể cũng hoàn toàn lộ ra.

Cửa mặt của thi thể mở toang, cảnh tượng ấy thực ra rất tà môn, sau đó Cản Sơ Ca leo lên trên tháp, thật sự bắt đầu chui vào cửa.

Đương nhiên nó chui không lọt, nhưng vừa đâm đầu vào, nó đã rơi vào trong tháp, bị kẹt chung với thi thể bên trong.

Thi thể này là một báu vật văn hóa, tôi sợ nó làm hỏng, lập tức quát nó.

Cản Sơn Ca vô cùng kiên định, tiếp tục sủa với tôi, cứ như là nó đúng, không phải tôi đúng.

Tôi nhìn bộ dạng nó, thế mà lại bị nó thuyết phục, thầm nghĩ chó còn có lòng tin hơn tôi, dường như nó thật sự muốn tôi vào trong tòa tháp này.

Tôi lách vào, thì thấy những thứ như gai nhọn sau lưng thi thể đều là những tai nấm giống như bàn tay, giống như đông trùng hạ thảo vậy. Tôi cẩn thận tránh đi, chui vào cùng thi thể và Cản Sơn Ca.

“Rốt cuộc mày muốn làm gì?” tôi hỏi con chó mắc dịch: “Bố mày năng lực biểu đạt còn giỏi hơn mày nữa.”

Cản Sơn Ca bắt đầu kéo áo xác khô, như muốn bảo tôi cởi áo cái xác ra, động tác của nó rất mạnh, xác khô đã sắp bị nó kéo rã rời, tôi chỉ đành túm nó lại, sau đó tự mình lột áo.

Vừa lột áo ra, thứ này liền giống như một con đông trùng hạ thảo cỡ cực lớn, những cái gai dựng lên, đều cong cong vẹo vẹo, giống như cành cây vậy. Mà trên mình cái xác khô này, tôi thấy rất nhiều hình vẽ, đều là hình kinh lạc.

Đây cũng không phải đồ hình kinh lạc hiện nay, mà là đồ hình kinh lạc thời kỳ đầu, vẫn có điểm khác biệt với đồ hình kinh lạc hiện đại.

Chữ viết trên hình đều là chữ Đại Triện, rất nhiều chữ được viết trên những cây nấm kia.

Trong này có một điểm kỳ lạ thu hút sự chú ý của tôi, chính là trên những cây nấm này còn có mọc ra rất nhiều nhánh nhỏ mảnh, có cả nhánh của nhánh, mỗi cái gai đều rất giống một cây nhân sâm ngàn năm.

Những nhánh này không ngừng tẽ ra, mà trên nhánh nhỏ nhất, tôi còn nhìn thấy chú thích chữ Đại Triện.

Là dùng răng của động vật cỡ nhỏ nào đó chấm mực khắc lên.

Tôi nhận ra, thứ này là một tấm bản đồ, phương sĩ năm xưa dường như cho rằng thế mọc và hướng đi của nấm là một loại chỉ dẫn, bọn họ đang lợi dụng thế mọc của loài nấm này để bói toán, hơn nữa nghiên cứu tỉ mỉ, để tìm đường tiếp tục đi tới. 

Nhất định có người đã tu luyện ở đây, trên người đột nhiên bắt đầu mọc ra thứ này, hoặc là có người lúc tu luyện chết đi, trên thi thể mọc ra những thứ này, kết quả người sau đến cho rằng đây là hiện tượng đắc đạo, có phải bọn họ cảm thấy đây là đường đến Dao Trì mà người đi trước chỉ cho mình, nên mới bắt đầu nghiên cứu không?

Tôi không thể biết được, Tiểu Hoa nhất định đã ở đây nghiên cứu rất lâu, cho nên ở đây mới tràn ngập mùi của cậu ấy, tôi vuốt ve Cản Sơn Ca, nhưng vì sao Tiểu Hoa không nói với tôi trong video? Ngược lại bảo tôi phải đi ngay?

Đang nghi hoặc, bỗng tôi nghe thấy, trong thi thể trước mặt tôi hình như có gì đó vừa động đậy. Tôi rọi đèn pin, ánh sáng chiếu xuyên qua thi thể, bóng đình đài lầu các đều hiện ra, bên trong, tôi nhìn thấy một bóng người, bóng người đó giống như đang nhúc nhích, mà sau lưng người đó, còn có một bầy động vật đi theo, người này dường như là một người chăn nuôi.