Chương 24

Giải Vũ Thần đọc lướt từng trang từng trang.

Nơi cổ thần này xuất hiện, sẽ có các loại ý tượng, đầu tiên là cá chết hàng loạt, bạn ở bên hồ ngửi thấy mùi hôi, lại không ngửi thấy mùi cá tanh, thì chứng tỏ cổ thần đang lảng vảng trên mặt nước, chỉ là bạn không nhìn thấy.

Đó là vì mùi tanh là thức ăn của cổ thần này, cổ thần này xem các loại mùi tanh hôi là thức ăn, mọi mùi khác đều bị nó biến thành một mùi hôi, mùi hôi này không thể miêu tả, nhưng người ngửi thấy sẽ cả đời khó quên.

Đây có lẽ chính là thứ mùi tràn ngập trong không khí hiện giờ.

Sở dĩ cổ thần này được gọi là Tinh Xú, cũng là vì khu vực đầu tiên phải có mùi tanh hôi, loại cổ thần này mới xuất hiện. Mà khi người xưa phát hiện mùi tanh trong không khí biến mất, sẽ cúng tế bái lạy, sử dụng mùi hôi từ xác cá cỡ lớn hoặc thi thể người thối rữa, để nịnh bợ thần.

Đây là một kiểu cảm tạ, bởi vì mùi tanh hôi biến mất, xét trên mức độ nào đó thì là giai đoạn cuối của quá trình phân huỷ, vì vậy người xưa cho rằng loại cổ thần này đang tịnh hoá bệnh tật trên thi thể, để không sinh ra ôn dịch.

Nhưng nếu cổ thần không được cúng tế đàng hoàng, nó cũng sẽ nổi giận, đặc trưng nổi giận chính là sẽ tự dưng sinh ra mùi hôi nồng nặc trong không khí.

Mùi tanh hôi này sẽ khiến người ta tử vong ngay.

Giải Vũ Thần nhíu mày, nếu đối phương thật sự có năng lực này, vậy thì đúng là khó đối phó.

Điều thứ hai trong ba quy tắc, sau khi chết cần chôn thi thể trong phạm vi ngôi nhà, là vì những thi thể này sẽ được làm vật tế định kỳ, duy trì tính ổn định của cổ thần sao?

Cổ thần này là thần Bổn giáo Trung Quốc, nếu thật sự tồn tại, vậy thì hẳn là ở khu vực Himalaya, tại sao lại đến Nhật Bản?

Giải Vũ Thần tin rằng mỗi khu vực sẽ có sức mạnh đặc biệt, sức mạnh này sẽ sinh ra rất nhiều kết quả tà ác, nhưng nhiều lúc sức mạnh này chỉ là sức mạnh, không được nhân hoá, bạn nói hung tính phong thuỷ chỉ là một loại hiện tượng, nhưng nếu vào thời điểm đặc biệt, nó sẽ cho thấy có một ý chí tối cao đang tác động.

Đây phần lớn là trùng hợp, đặc biệt là khi con người không thể lý giải hung tính này, trùng hợp sẽ không còn là trùng hợp nữa.

Thú vị hơn là, bản thân cổ thần này không phải chủ thần hiến tế, vị thần tanh hôi này, hình như là thị thần của đại thần Đốn Hiển Nạp Mô trong phả hệ Bổn giáo, Đốn Hiển Nạp Mô trong Bổn giáo được xưng là Hắc Ám thiên nữ.

Cổ thần Tinh Xú là thị thần thu gom mùi vị ở nhân gian của Đốn Hiển Nạp Mô, cúng tế cổ thần Tinh Xú, thực ra là triệu hồi Đốn Hiển Nạp Mô, bà sẽ sinh ra từ không gian khép kín trong khung cảnh tối đen.

Phải dùng dị thần khác khinh nhờn nó, mới khiến Hắc Ám thiên nữ phẫn nộ xuất hiện, từ đó đạt thành nguyện vọng của người hiến tế.

Mà điều khiến Giải Vũ Thần quan tâm nhất là, trên trang sách cổ ghi rõ, phần lớn hiến tế đều vô hiệu, trong thời gian rất dài, loại sức mạnh này của thần Bổn giáo gần như biến mất trên nhân gian. Cho nên trang sách cổ này cho rằng, năm xưa tất cả đều hữu hiệu, nhưng dường như có một loại sức mạnh, dứt khoát tiêu diệt sức mạnh Bổn giáo nguyên thủy nhất từ thời kỳ đồ đá, đã lưu truyền suốt hàng ngàn hàng vạn năm ở khắp nơi trên thế giới.

Đương nhiên đây đều là thư tịch tà giáo, Giải Vũ Thần chỉ xem như nghe kể chuyện, anh có lý giải riêng của mình về chuyện này, nhưng nhìn từ trước mắt, một vài thứ tồn tại từ thời kỳ Bổn giáo thịnh hành lại lần nữa xuất hiện.

Anh dùng điện thoại thoăn thoắt chụp hình, lưu vào hồ sơ, sau đó chụp cả căn phòng.

Ngoái đầu, thì thấy Hắc Hạt Tử đã ngồi trên sô pha, nhìn con cá kia như đang xem phim.

“Có phát hiện gì?”

Anh cũng đi sang ngồi xuống, hai người nhìn về phía trước, Giải Vũ Thần thấy bên kia bàn ăn con cá nằm, có một người đã ngồi lên ghế chủ từ lúc nào, cũng đang nhìn bọn họ.