Phần 3 - Chương 86: Kỳ Lân Kiệt

Tôi nhai một miếng thịt như đá, lúc này thịt đã hơi mềm ra, cứ như bị nước miếng của tôi thấm ướt, hơn nữa bắt đầu tỏa ra vị thơm ngọt, tôi thầm cảm thấy chẳng lành, bởi vì mùi này thế mà lại hơi quen thuộc. Nhưng lúc này tôi cũng không hơi sức đâu nghĩ kỹ, tiếp tục gặng hỏi: “Cậu nói mau đi, cậu còn nói chậm vậy nữa, chúng tôi sắp ăn đến miếng thứ hai rồi.”

“Sau khi Tam Thập Tam Phi Nhân bị nuốt chửng, ở trong bụng của Lỗ sẽ bắt đầu ăn dạ dày của mình. Dạ dày Lỗ càng lúc càng to, dẫn đến dạ dày nó cũng càng lúc càng to, Lỗ trở nên càng lúc càng đói, để có được thêm nhiều thi thể, Lỗ vừa lan rộng đến Ấn Độ, vừa lan rộng đến Trung Nguyên, những chuyện này đều được ghi chép trong ‘Trọng’ được truyền miệng sớm nhất của Bổn giáo. Người nguyên thủy ở hai nơi này chẳng mấy chốc đã phát hiện, thi thể bị dãy núi ngầm nuốt chửng, hơn nữa sẽ từ từ di chuyển. Để làm rõ đầu đuôi chuyện này, rất nhiều người đã vào dãy nham thạch màu đen dưới lòng đất, di chuyển thẳng đến trung tâm của Lỗ. Cũng chính là nơi này, dưới núi Côn Luân.” Văn Bính Hồi nói: “Những gì tôi nói tiếp theo không có bất cứ ghi chép văn tự nào, tất cả đều là truyền miệng. Anh phải kính trọng, bởi vì câu chuyện này có thể đã được truyền miệng từ thời đồ đá mới, là câu chuyện sớm nhất mà chúng ta có thể nghe được.”

Bởi vì người ở khu Tạng có truyền thống truyền miệng thâm hậu lâu dài, cho nên chỉ có các bộ lạc tương đối cách biệt ở đây, mới còn có người kể ra được truyền thuyết truyền miệng của người địa phương cách đây tám đến mười ngàn năm trước, đó gần như đã là thần tích trong nhân loại.

Nhưng Bàn Tử không nể mặt chút nào, nói ngay: “Nói mau, Bàn gia sắp rớt quai hàm rồi, miếng thịt này khéo phải ba cân.”

Văn Bính Hồi hơi ngập ngừng: “Các anh biết không, trước thuyết tiến hóa của Darwin, trong truyền thuyết Tây Tạng, con người đã không phải do thần tạo ra, mà là do vượn khỉ biến thành, cho nên Hitler mới muốn đến Tây Tạng như vậy. Trong các truyền thuyết truyền miệng của các bộ lạc khép kín thời kỳ đầu, thuở sơ khai, Tây Tạng có 12 thời đại, đây là niên biểu của bộ lạc nguyên thủy thời đồ đá mới. Ban đầu, cũng chính là thời đại đầu tiên trong các thời đại, di hầu (1) cùng một nữ thần gọi là Nham La Sát Nữ sinh ra người Tây Tạng đầu tiên. Tôi cho rằng đây là ghi chép giao tập giữa người Neanderthal(2) và người trí tuệ hiện đại, được truyền miệng đến ngày nay. Đứa con do Nham La Sát Nữ sinh ra đều vô cùng thấp bé, được gọi là Mễ Ngô, đây thực ra đã là con người, nhưng vẫn có đuôi, được gọi là hầu tổ. Bọn họ sống cuộc sống vô cùng khó khăn, cho đến khi học được cách trồng trọt, đuôi mới từ từ biến mất, trở thành người hiện đại. Cả quá trình này tổng cộng có 12 thời đại, hình thành rất nhiều bộ lạc, tôi cho rằng đây là trạng thái trung gian khi người vượn tiến hóa thành người, khi ấy, trí lực của người vượn nguyên thủy đã cao hơn chúng ta tưởng tượng, bọn họ có năng lực tổ chức xã hội. Hơn nữa những Mễ Ngô này từ lúc đó đã phát hiện ra tình trạng thi thể bị dãy núi dưới lòng đất nuốt chửng, hơn nữa còn di chuyển đến núi Côn Luân, vì thế bọn họ bắt đầu thám hiểm trong lòng dãy núi, cuối cùng có rất nhiều người đến được đây, nhìn thấy vô số thi thể kỳ quái bị Lỗ ăn thịt, bọn họ cho rằng mình đã nhìn thấy nơi thần minh tụ tập, vì thế xem nơi này là thần giới, cũng chính là Tam Thập Tam Phi Nhân. Vừa rồi tôi đã quan sát kỹ những thi thể này, thực ra chúng có tổng cộng 13 loại lớn, 33 phân loại, ngày xưa chắc chắn bọn họ cũng đã quan sát tỉ mỉ, cho nên rút ra được con số 33 này. Hơn nữa tôi tin rằng, trong thời đại đầu tiên, cũng chính là thời đại của Nham La Sát Nữ, Mễ Ngô đã đến được nơi này.”

Tôi nghe đến ngơ ngẩn, hỏi: “Cậu đang bịa đấy à?”

“Những gì tôi nói đều là tài liệu lịch sử điều tra Tây Tạng có căn cứ rõ ràng, đến từ Đức, không tin anh cứ tự đi tra.” Văn Bính Hồi nói tiếp: “Vì thế Mễ Ngô bắt đầu thờ phụng nơi này, hơn nữa xuất hiện đủ loại thần thoại. Những thần thoại này vô cùng hỗn loạn, trải qua bao nhiêu năm tháng, diễn biến thành vô số phiên bản, cuối cùng được người sáng lập Bổn giáo hiện đại chỉnh lý. Bởi vì theo truyền thuyết Tân Lạt Mật Ốc đến từ Da Cốc, cũng chính là từ Tam Thập Tam Phi Nhân Giới, cho nên rất có thể người này từng đến đây, từng nghiên cứu về thi thể, cho nên sau khi trở về, ông ta đã biên soạn tất cả thần thoại thành một phiên bản chuẩn xác. Hơn nữa, còn có một truyền thuyết lưu truyền rộng rãi về Tân Lạt Mật Ốc, rất nhiều người đều nói, ông ta chính là Lão Tử. Lão Tử xuất quan là để truy tìm ngọn nguồn của mạch khoáng màu đen, cuối cùng ông ta đến đây, nhìn thấy những thi thể này, vì thế sau khi ra ngoài, ông ta ở lại Tây Tạng, sáng lập ra Bổn giáo, điều này cũng có thể giải thích vì sao pháp thuật Đạo gia lại có nhiều nghi thức nề nếp đến từ Bổn giáo nguyên thủy.”

“Nhưng tôi nhớ, còn có một phiên bản nói rằng, thực ra ông ta là hòa thượng Long Thụ(3) của Ấn Độ.” tôi nói: “Hòa thượng Long Thụ có một hệ thống thần thoại khác với phiên bản địa phương, nhưng không ai tin. Sau đó ông ta đến Tây Tạng, nghe nói đến một thần tích sâu dưới lòng đất, rồi đem về một thần thoại hết sức kỳ quái, cuối cùng được người ta chấp nhận, trở thành một phần trong hệ thống thần thoại Ấn Độ. Hitler cũng vì những tư liệu này, bắt đầu tin rẳng Tây Tạng có một bổn nguyên dưới lòng đất ngự trị.”

“Đúng, chính là chỗ này.” Văn Bính Hồi nói: “Tuy không biết mạch khoáng đen rốt cuộc là gì, nhưng gần như chắc chắn nó có sinh mệnh và ý thức, nó nuốt những thi thể kỳ quái, mà những thi thể này đều là thi thể thi biến, cho nên nó là một vị thần bảo hộ. Trong thần thoại Tây Tạng, thần Lỗ thích những thức ăn hoa lệ duy mỹ, cho nên phải mặc Hoa phục mà nhảy múa. Muốn cúng tế Lỗ, thì phải tiêu khiểu cho nó, không thì nó sẽ giáng tai ương xuống.”

“Tai ương gì? Nhân định thắng thiên, tôi thuyết phục bên trên duyệt một đường ray ngầm, nối liền núi Côn Luân với Hàng Châu, chẳng phải đã giải quyết vấn đề sao.” Bàn Tử nói.

Văn Bính Hồi nhìn xung quanh: “Không biết, những bí mật của Lão Cửu Môn, tôi không biết gì cả, tôi chỉ là một chuyên gia.”

“Vậy biến chỗ này thành một bữa tiệc…”

“Là Mễ Ngô, bọn họ đều là người lùn, là loài người đầu tiên. Sau đó có lẽ còn có con người từng đến đây, biến nơi này thành như thế. Để chứng thực thần thoại của Bổn giáo, rất có khả năng là do giáo đồ Bổn giáo làm, nơi này bố trí giống như thanka về Thần giới trong Bổn giáo nguyên thủy nhất vậy. Đùa chứ, anh có biết Bổn giáo ban đầu có ba loại là Hắc Bổn, Hoa Bổn, và Bạch Bổn không?”

“Chuyện hề này không buồn cười đâu, cậu nói tôi nghe ai là Bạch Bổn?” tôi hỏi cậu ta, Muộn Du Bình là Bạch Bổn sao?

Bàn Tử chợt nói: “Ồ, tôi hiểu rồi, cậu còn nhớ tên lùn Tề Vũ không? Có phải hắn chính là Mễ Ngô không? Có phải ăn được tiên đan, sẽ biến thành một loại trong Tam Thập Tam Phi Nhân không? Hoặc là hắn thoái hóa thành giống như loài người sơ khai Mễ Ngô này?”

Tôi thầm nghĩ tuy biết bối cảnh đại khái của nơi này, nhưng dường như cũng không giúp ích được gì cho tình trạng hiện tại, nhưng nếu như lời cậu ta nói, vậy mọi thứ ở đây đều đến từ Bổn giáo. Cậu ta rất quen thuộc Bổn giáo, có lẽ biết mọi quy tắc, biết đâu chúng tôi sẽ có thể mượn những quy tắc này, tiến hành một số hoạt động tự do mà không bị tấn công.

Đang nghĩ, đá trong miệng tôi đột nhiên tan chảy, biến thành một loại chất lỏng, trôi thẳng xuống cổ họng tôi, tôi không kịp nhổ ra, phải nuốt hết toàn bộ. 

Đồng thời một ký ức xa xôi thoắt cái dâng lên, tôi sững sờ, chợt nhận ra mình đang ăn cái gì.

Tôi nhìn mọi người nói: “Đệt mợ, thứ chúng ta đang ăn, là Kỳ Lân Kiệt.”

Chú thích:

(1) Di hầu hay Macaca là một chi khỉ thuộc họ Khỉ cựu thế giới hay họ Khỉ đuôi dài. Trong một số ngôn ngữ, các loài khỉ của chi này còn được viết là macaque. (này là cái con giả mạo Đại Thánh đó mọi ngừi :))))

(2) Người Neanderthal là một loài hoặc một phân loài của người cổ xưa sinh sống tại đại lục Á-Âu cho tới tầm 40.000 năm trước.

(3) Long Thụ, còn gọi là Long Thọ (Nāgārjuna, dịch âm là Na-già-át-thụ-na), thế kỷ 1–2, là một trong những luận sư vĩ đại nhất của lịch sử Phật giáo.