Tiên Lăng Mộ

Tiên Lăng Mộ là một trong bảy cấm địa Sinh Mệnh hùng vĩ và cổ xưa nhất Đông Hoang, được biết đến như nơi an nghỉ cuối cùng của hàng vạn thánh nhân thời loạn cổ. Địa danh này bao phủ bởi vô số mộ phần khổng lồ như đồi núi, đá cổ đen xám và bia đá khắc chữ Tiên môn bí ẩn, tạo nên cảnh tượng vừa trang nghiêm vừa thê lương, không một ngọn cỏ và máu nhuộm vạn dặm. Nơi đây lưu giữ tinh linh và hơi thở của Tiên nhân, với khí tức linh hồn giận dữ và tử khí đỏ đặc quánh tuôn trào khi sát trận bùng nổ, tạo ra phù văn đỏ rực cùng hương máu ám ảnh.

Các pháp trận chằng chịt do chí tôn và cường giả tiền bối đặt ra khiến bất kỳ ai bước vào đều cảm nhận sự báo động và lạnh lẽo, bởi linh khí của người chết sẽ bị hút vào khói đỏ để làm nguyên liệu cho pháp trận. Mặc dù các mộ phần thực chất trống không, nhưng truyền thuyết cho rằng đó là do Tiên thể mọc cánh thành tiên, không lưu lại thực thể. Tiên Lăng Mộ duy trì kết nối tâm linh bền chặt với Thiên Đình, thậm chí rung động nhẹ để ghi nhận bước chân của những chân linh chạm đến.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: Không có

Trạng thái: Đã bị Diệp Phàm san bằng và hai vị Cổ Hoàng cuối cùng bị đánh chết.

Vai trò: Cấm địa Sinh Mệnh tại trung bộ Đông Hoang, một trong những tuyệt địa hung hiểm nhất Đông Hoang, từng là chủ nhân Địa phủ, trung tâm bộc phát chiến trận đa chiều.

Biệt danh: Chí tôn Tiên Lăng Mộ, Cấm địa Sinh Mệnh Tiên Lăng Mộ, Lăng viên tiên, Vùng cấm thời đại Thần thoại, Địa phủ

Xuất thân: Đông Hoang trung bộ, sát Thánh Nhai và Bất Tử Sơn.

Địa điểm: Khu vực trung bộ Đông Hoang nơi tập trung bảy cấm địa Sinh Mệnh, giao lưu với Thiên Đình qua đường dẫn tâm linh.

Cấu trúc: Bao gồm vô số đồi mộ khổng lồ chồng chất lên nhau, đá cổ đen xám, bia đá cao lớn phủ đầy chữ Tiên cổ bí ẩn, và cờ phướn héo rách. Toàn bộ khu vực được bao phủ bởi bảy con mắt, phi tiêu và lửa, tạo thành một trường trận liên tiếp. Các mộ phần thực chất trống không nhưng vẫn mang khí thế hùng vĩ, âm khí lượn lờ và ráng màu tường hòa xông thẳng trời cao, biến nơi đây thành một cánh đồng nghiệt huyết khi kích hoạt trận binh.

Bầu không khí: Không khí lạnh lẽo, tĩnh mịch như đồng băng trong ngày thường, nhưng có thể biến đổi thành cảnh tượng phù văn đỏ máu lan tỏa mờ ảo, mưa máu tầm tả, cốt tử khí và hương máu đặc quánh quấn lấy từng bước chân, cùng cảm giác vang vọng tiếng cười người xưa. Nơi đây luôn gắn liền với linh hồn giận dữ, âm khí lượn lờ xen lẫn ráng màu tường hòa xông thẳng lên trời cao.

Năng Lực

Thông số khác

Sản vật / Tài nguyên:

Nhóm: Linh khí thánh nhân bị giữ lại trong khói đỏ (dùng làm nguyên liệu pháp trận)

Nhóm khác: Linh dược tuyệt thế mọc giữa vùng đất ngập máu (không ai dám ngắt lấy), Máu huyết của chí tôn cổ đại (có thể rèn luyện thành đại dược nhân thể)

Vật phẩm/Năng lượng: Hiệu ứng phù văn đỏ kết hợp hương máu đặc quánh (tăng uy lực trận binh, cung cấp năng lượng cho tiên tử trận), Thần kinh tương tác, Ngọc Như Ý (dùng làm bệ đỡ, hút linh khí).

Mức độ nguy hiểm:

Cấp độ chí tôn, cực kỳ nguy hiểm, có khả năng hút tinh linh và tử khí, đồng thời kết hợp trận đồ Linh Bảo để trấn áp cường giả.

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Nhóm: Trường Sinh Thiên Tôn (chủ nhân cũ, từng thống trị vũ trụ, sau tự chém một đao ẩn mình, đã tham gia đại chiến Tiên lộ và huyết chiến với Thánh thể đại thành, số phận không rõ ràng nhưng có thể đã chết hoặc bị phong ấn sau khi Tiên Lăng Mộ bị san bằng), Chí tôn đến từ Tiên Lăng Mộ (một trong các chí tôn cổ đại tham gia đại chiến Tiên lộ, bị Diệp Phàm đánh chết), Hai vị Cổ Hoàng cuối cùng (bị Diệp Phàm đánh chết khi san bằng Tiên Lăng Mộ)
• Nhóm Khác: Tiên Mỗ (lão ẩu trang phục kỳ dị, đầu thưa thớt tóc bạc, chủ trì sát trận), Thần Minh (hậu duệ của chí tôn Tiên Lăng Mộ, Chuẩn Đế, đã bị Diệp Phàm xé xác), Lễ Tướng Sư, Tiên đồ, vài phu nhân hắc bạch trấn giữ
• Vật Cưỡi: Thần sư (cổ thú dạng Thần sư, vật cưỡi của Tiên Mỗ), Thần hổ (vật cưỡi của Trường Sinh Thiên Tôn, đã chết)
• Linh Hồn/ Năng Lượng: Phù hồn những Tiên nhân đã chết, linh khí bị giam trong khói đỏ làm nguyên liệu pháp trận
• Khác: Một sinh linh không dạng hình bị thanh huy phủ khiến chư thánh run sợ, hàng đạo sĩ kinh pháp.

Dòng thời gian chi tiết

Khởi nguyên thánh mộ thời loạn cổ

Tiên Lăng Mộ được dựng lên trong thời loạn cổ như nơi an nghỉ cuối cùng cho hàng vạn thánh nhân. Các đạo sĩ đặt bảy con mắt, lửa và phi tiêu để giữ bình địa khỏi các thế lực xâm nhập, tạo thành tổ hợp hào quang và bia đá bí ẩn. Nơi này không chỉ là mộ phần mà còn là nơi kết giao giữa các Đế Hoàng và thử thách những ai dám tìm đến, giữ thái độ nghiêm khắc.

Sự linh động của nó khiến các tiên đồ ghi nhận việc từ Thiên Đình vẫn có thể nghe thấy tín hiệu và rung động từ đây, nên liên kết tâm linh chưa bao giờ bị gián đoạn.

Thời thái cổ và sự kiêu hãnh bị phong ấn

Qua nhiều thế hệ, Tiên Lăng Mộ được truyền tai là thắng địa của thời thái cổ, nơi từng chôn cất tiên nhân và sở hữu của một số cấm địa. Những anh hào như Hầu tử hay Thanh Đế kể lại rằng địa phương này từng sinh ra ánh sáng đỏ, mưa máu, cảnh tượng thiên địa rung chuyển, mang lại cảm giác khiếp đảm và thần bí. Nhiều nhóm bị chìm vào thảm sát khi dám động đến con đường thành tiên nơi đây, khiến Tiên Lăng Mộ càng thêm nổi tiếng là khu vực không thể đặt chân.

Trường Sinh Thiên Tôn thành đạo và ẩn mình

Trường Sinh Thiên Tôn sau khi thành đạo ở thời đại thần thoại, thống trị vũ trụ và được vạn linh kính ngưỡng, thủ hộ cho họ. Sau đó, ông thất bại dưới năm tháng, lựa chọn tự chém một đao để kéo dài sinh mệnh, ngủ đông trong vùng cấm và ẩn mình trong Tiên Lăng Mộ. Ông đã phát động vài lần hắc ám náo động để kéo dài sinh mệnh đợi con đường thành tiên mở ra.

Tiên Lăng Mộ là vùng cấm nguy hiểm

Vài vị Cổ Hoàng thời thái cổ đã từng nói rằng Tiên Lăng Mộ là một nơi chôn cất tiên, không được tới gần, nếu không thì sẽ phải chết không nghi ngờ gì cả. Nơi đây được xem là khu vực nguy hiểm nhất trong thiên hạ, đồng thời cũng sinh trưởng không ít linh dược tuyệt thế trong vùng đất ngập máu. Đáng tiếc là không có ai dám đi ngắt lấy chúng vì sự hung hiểm tột cùng.

Đại hắc cẩu suýt chết

Đại hắc cẩu suýt chết ở bên ngoài Tiên Lăng Mộ trong một lần trước đó, cho thấy sự nguy hiểm của nơi này mà ngay cả những sinh vật mạnh mẽ cũng khó lòng thoát khỏi. Cô bé trên lưng nó cũng phải nhắc nhở về sự khủng khiếp của cấm địa này. Sự kiện này càng củng cố danh tiếng chết chóc của Tiên Lăng Mộ trong mắt thế nhân.

Trương Lâm và Tiên Lăng Mộ

Trương Lâm, tổ sư Nguyên Thiên Sư đời thứ năm, lúc tuổi già thể xác và tinh thần không chịu khống chế, đã đi tới Tiên Lăng Mộ và nhìn thấy nhiều chuyện đáng sợ hơn. Ông sau đó trở nên quỷ dị, xông qua Thần Khư, nhìn thấy âm binh mượn đường, ôm hai đứa nhỏ máu bạc. Hành động này cho thấy sự ảnh hưởng sâu sắc của cấm địa lên tâm trí những người tiếp cận.

Diệp Phàm quan sát

Diệp Phàm cũng từng nhìn qua Tiên Lăng Mộ (cùng với Thần Khư, Cổ Quáng Thái Sơ), cho thấy anh đã tiếp cận hoặc quan sát nó từ xa. Đây là lần đầu tiên Diệp Phàm có sự tương tác, dù chỉ là gián tiếp, với một trong những cấm địa Sinh Mệnh nguy hiểm nhất Đông Hoang. Việc này hé lộ sự quan tâm của anh đến các vùng cấm địa.

Sự kiện Vô Miện Chi Hoàng

Một tộc có máu thuần màu bạc, được xưng là Vô Miện Chi Hoàng, từng chọc vào nhân vật không thể dây vào và muốn tiến vào Tiên Lăng Mộ. Kết quả là cả tộc đều bị chôn vùi, chứng tỏ sự hung hiểm tột cùng của cấm địa. Sự kiện này trở thành một lời cảnh báo cho bất kỳ ai có ý định xâm phạm Tiên Lăng Mộ.

Thanh Đế tiến vào Tiên Lăng Mộ

Thanh Đế, Yêu tộc Đại đế một thế hệ, từng có ý lập Thiên Đình, từng tiến vào Thần Khư và Tiên Lăng Mộ. Ông thậm chí định di dời Nam Thiên Môn của Thần Khư ra ngoài, nhưng cuối cùng không giải quyết được và tọa hóa. Điều này cho thấy ngay cả một Đại đế cũng không thể hoàn toàn kiểm soát hoặc chinh phục nơi này.

Nhân Hoàng thức tỉnh các cấm địa

Khi Nhân Hoàng (Thái Âm) buông xuống Bắc Đẩu Tinh Vực, các đại cấm địa Sinh Mệnh bao gồm Tiên Lăng Mộ đều có tồn tại bị đánh thức bừng tỉnh. Họ phát ra thanh âm uy nghiêm mang theo đầy nghi vấn và chấn động mạnh, thể hiện sự chấn động của các chí tôn bên trong trước sự xuất hiện của Nhân Hoàng. Sự kiện này đánh dấu sự bắt đầu của một kỷ nguyên mới cho các cấm địa.

Cổ bi phát sáng, tiên lộ sắp xuất hiện

Trong Tiên Lăng Mộ, một ít cổ bi phát sáng ngời, tản phát ra từng đợt khí cơ khiếp người, như là sắp xé vòm trời bay đi. Điều này báo hiệu con đường thành tiên sắp xuất hiện và gây bất an, chờ mong trong lòng người, cho thấy cấm địa đang có những biến động lớn và thu hút sự chú ý của mọi sinh linh. Các bia đá cổ xưa ẩn chứa bí mật về con đường thành tiên.

Tiếng hừ lạnh của chí tôn

Một tiếng hừ lạnh vang vọng nhân gian giới, chấn động Đông Hoang, truyền ra từ Tiên Lăng Mộ. Âm thanh này làm cho mặt trời trăng sao đều gần như thất sắc và uy áp bàng bạc ngoài vòm trời lập tức biến mất, khiến mọi người khiếp sợ trước sức mạnh của chí tôn trong cấm địa. Đây là một dấu hiệu rõ ràng về sự thức tỉnh của một tồn tại chí tôn bên trong.

Tiểu mập mạp khoác lác

Đứa nhỏ (Tiểu mập mạp) khoác lác với Cơ Thành Đạo rằng mình đã đánh gục con cháu của Cổ Hoàng trong Tiên Lăng Mộ. Điều này khiến mọi người toát mồ hôi vì lo sợ lời này truyền vào cấm địa sẽ chọc giận con nối dòng của chí tôn cổ đại. Lời nói của đứa trẻ đã gây ra một làn sóng lo lắng lớn trong giới tu sĩ.

Chí tôn tái xuất và hắc ầm chiến trường

Vào thời hiện tại, khi Thiên Đình và các cấm địa thức tỉnh, Tiên Lăng Mộ nhiều lần rung chuyển, nhiều nhân vật lớn như Thần Minh, Trường Sinh Thiên Tôn và cả Diệp Phàm phải đối mặt với sự uy nghi của nơi này. Các cấm địa khác như Thần Khư, Cổ Quáng Thái Sơ đứng cạnh đã góp phần tạo thành trận chiến vũ trụ. Tiên Lăng Mộ đột nhiên bộc phát hào quang khiến mặt trời ba mươi ba tầng trời rung động, đồng thời bức phù văn và mưa máu cắt qua hư không hòa cùng tiếng gào của Chí tôn.

Chí tôn Tiên Lăng Mộ xuất thế

Cùng lúc các đại vùng cấm bộc phát khí tức thần minh, Tiên Lăng Mộ cũng có hào quang xông thẳng lên trời cao, dẫn động ba mươi ba tầng trời. Dị tượng quỷ khóc thần gào, mưa máu tầm tả hoặc hoa thần nở rộ, khiến sinh linh phạm vi mấy trăm vạn dặm sợ run, báo hiệu một chí tôn đã thức tỉnh và chuẩn bị tham gia vào các biến cố lớn của vũ trụ. Sự kiện này gây chấn động toàn bộ Đông Hoang.

Chí tôn Tiên Lăng Mộ thăm cấm địa Thái cổ

Một chí tôn từ Tiên Lăng Mộ xuất thế, chắp hai tay sau lưng, ngửa đầu nhìn trời, như đang tưởng nhớ những năm tháng trên cao chót vót. Hắn bước ra một bước tạo đại đạo tiên quang thông suốt tới bên ngoài cấm địa Thái cổ, nhìn chằm chằm vào phế tích dưới vực sâu và đôi cửa đá lớn, có xúc động muốn đi vào. Chí tôn này tự nói "Đáng tiếc!

Một vị cố nhân bị trấn áp, nơi đây đã đổi chủ như vậy, không biết hắn còn có ở nhà hay không?", chứng thực chủ nhân cấm địa Thái cổ đã đổi từ một Hoang (nam nhân lông vàng) sang một nữ nhân.

Chí tôn Tiên Lăng Mộ rời cấm địa Thái cổ

Chí tôn Tiên Lăng Mộ than nhẹ khi thấy Hoang (chủ nhân cũ cấm địa Thái cổ) còn sống nhưng không còn cường thịnh, và nói "Lúc trước ngươi không đi với ta, tự lập như thế là một quyết định sai lầm!". Sau đó, chí tôn Tiên Lăng Mộ rời cấm địa Thái cổ, đi thẳng tới hướng cái khe lớn Tiên lộ, đứng một mình quan sát khe hở dài mấy ngàn trượng, rồi biến mất. Hành động này cho thấy sự chuẩn bị của hắn cho con đường thành tiên.

Chí tôn Tiên Lăng Mộ xuất động chuẩn bị chiến Tiên lộ

Chí tôn trong Tiên Lăng Mộ xuất động trước tiên, ngồi xếp bằng trên một chiếc chiến xa cổ xưa, được bao phủ bởi vạn đạo hỗn độn. Hắn chuẩn bị cho cuộc chiến thành tiên, cho thấy sự quyết tâm và địa vị tiên phong trong các chí tôn cổ đại. Đây là một trong những dấu hiệu đầu tiên cho đại chiến tranh giành con đường thành tiên.

Chí tôn Tiên Lăng Mộ công kích Tiên lộ

Đạo nhân đến từ Tiên Lăng Mộ cùng Kỳ Lân Cổ Hoàng, chủ nhân Bất Tử Sơn và các chí tôn cổ đại khác của các cấm địa Sinh Mệnh tập trung tại Nam Vực trước cái khe lớn Tiên lộ để triển khai công kích. Đạo nhân Tiên Lăng Mộ quát to "Một kiếm dẹp yên hoàn vũ!", vung Tiên kiếm khiến tinh hà vũ trụ thất sắc, khai thiên lập địa, làm cho Tiên lộ sụp đổ. Đòn tấn công này thể hiện sức mạnh hủy diệt của chí tôn.

Hoang muốn ra tay với Trường Sinh Thiên Tôn

Nam nhân khổng lồ toàn thân lông màu vàng (Hoang chủ cũ cấm địa Thái cổ) đi tới phía trước, muốn ra tay với Trường Sinh Thiên Tôn, chủ nhân của Tiên Lăng Mộ, trong bối cảnh cuộc chiến thành tiên. Điều này cho thấy mối quan hệ phức tạp và thù địch giữa các chí tôn, cũng như sự căng thẳng tột độ trên Tiên lộ.

Đế Tôn tự bạo diệt sát Trường Sinh Thiên Tôn

Một tiếng gào rống truyền đến, cái đỉnh đồng xanh của Đế Tôn (do tổ chức Thần nắm giữ một phần ba) phát ra hào quang rực rỡ, tự bạo để đánh vào con đường thành tiên. Mục đích là diệt sát Trường Sinh Thiên Tôn chủ nhân của Tiên Lăng Mộ, vì mối cừu hận lớn khi cho rằng Thiên Tôn đã khiến Thiên Đình tan vỡ và Đế Tôn thất bại. Đây là một đòn chí mạng bất ngờ.

Trường Sinh Thiên Tôn hút sinh linh kéo dài sinh mệnh

Trường Sinh Thiên Tôn hít sâu một hơi, hút sương trắng từ mấy ngàn vạn sinh linh ngã nhào trong vũng máu trên mặt đất Bắc Đẩu sinh mệnh cổ địa vào miệng để kéo dài sinh mệnh. Hành động này thể hiện sự tàn nhẫn và khao khát sống mãnh liệt của một chí tôn sắp hết thọ nguyên, không từ thủ đoạn để tồn tại.

Thánh thể đại thành quyết chiến Trường Sinh Thiên Tôn

Thánh thể đại thành (nam nhân lông vàng) giận dữ, cử quyền đánh tới, dùng huyết khí khủng bố đối chọi cứng với Trường Sinh Kiếm, quyết chiến với Trường Sinh Thiên Tôn. Trường Sinh Thiên Tôn lạnh lùng nói "Đây là nguyên nhân thọ nguyên của ngươi sắp hết, mà ta lại có thể trường tồn! Ngươi không biết quyền biến, không biết dùng mưu kỳ chước lạ để ứng phó những sự phi thường!".

Cuộc đối đầu này là một trong những trận chiến kinh thiên động địa.

Trường Sinh Thiên Tôn và Thánh thể đại thành chiến đấu trong tinh hải

Thánh thể đại thành và Trường Sinh Thiên Tôn bay lên trời cao, rời xa Bắc Đẩu, tiến vào tinh hải mênh mông để chiến đấu, gây ảnh hưởng lớn đến vũ trụ. Trường Sinh Kiếm cắt ra vết thương khủng bố trên nắm tay Thánh thể đại thành, nhưng Thánh thể nhanh chóng khép lại vết thương. Chủ nhân Tiên Lăng Mộ phun ra một ngụm máu tươi, bật lui lại mấy bước, cho thấy hắn đã bị thương.

Trường Sinh Thiên Tôn tiếp tục huyết chiến

Trường Sinh Thiên Tôn và Thánh thể đại thành tiếp tục huyết chiến thảm thiết trong tinh hà, cả hai đều đã tới thời kì cuối của sinh mệnh. Trường Sinh Thiên Tôn muốn khôi phục thành Nhân Đế, thăng hoa cực hạn thành Thiên Tôn vô địch của thời đại thần thoại để tung một kích cuối cùng, vì sợ đồng quy vu tận hoặc chết trước Thánh thể đại thành. Ông đã bị Thánh thể đại thành đánh đến huyết khí khô cạn, năng lực sinh mệnh giảm xuống nhiều, bí quyết chữ "Giả" sắp vô dụng.

Đoạn Đức đề nghị công phá cấm địa

Đoạn Đức đề nghị Diệp Phàm và mình cùng đi Bất Tử Sơn, Luân Hồi Hải, và Tiên Lăng Mộ để đánh giết báo thù. Điều này thể hiện ý định công phá các cấm địa, bao gồm Tiên Lăng Mộ, sau những biến cố trên Tiên lộ. Đây là một bước ngoặt báo hiệu sự đối đầu trực diện giữa Thiên Đình và các vùng cấm.

Thần Minh xuất hiện khiêu chiến Diệp Phàm

Thần Minh, đến từ Tiên Lăng Mộ, xuất hiện và tuyên bố "Diệp Phàm! Tại trong chiến trường Thiên Tôn, ngươi và ta chỉ có một có thể sống sót, trò chơi tử vong bắt đầu!". Điều này mở đầu một trận chiến với Diệp Phàm.

Hắn từng đến quấy rối ngày lễ đại hôn của Diệp Phàm và Cơ Tử Nguyệt nhiều năm trước, và giờ lại gặp nhau mở đầu một trận chiến mới.

Thần Minh tấn công Diệp Phàm trong lôi hải

Thần Minh, đến từ Tiên Lăng Mộ, có bí bảo kháng cự lôi quang, tiến vào lôi hải để chém nguyên thần Diệp Phàm và lấy thân thể anh để xây dựng đạo cơ của mình. Hắn thể hiện sự kiêu ngạo và tàn nhẫn khi muốn chiếm đoạt cơ thể của Diệp Phàm. Cuộc chiến này diễn ra trong không gian đầy nguy hiểm của lôi điện.

Diệp Phàm giết Thần Minh

Diệp Phàm đánh nát đạo lô hộ thể của Thần Minh, khiến hắn ói máu và đạo bị hao tổn nghiêm trọng. Diệp Phàm phong ấn vũ trụ, giam cầm Thần Minh, rồi xé hắn thành hai nửa, máu tươi nhiễm đỏ thiên địa. Cái chết của Thần Minh, hậu duệ của tồn tại vô thượng trong Tiên Lăng Mộ, khiến các thế lực lớn khác kiêng kỵ Diệp Phàm và đánh dấu một chiến thắng quan trọng cho Diệp Phàm.

Thần hổ đã chết

Diệp Phàm tìm thấy thi thể của Thần hổ (vật cưỡi của Trường Sinh Thiên Tôn) trong một cung điện rộng lớn ở chiến trường sâu nhất. Điều này xác nhận nó đã chết sau trận chiến Tiên lộ tan vỡ hoặc trong các cuộc giao tranh trước đó. Cái chết của Thần hổ là một dấu hiệu nữa về sự suy yếu của Tiên Lăng Mộ.

Tiên Lăng Mộ dậy sóng vì Diệp Phàm

Tiên Lăng Mộ (cùng Âm phủ, Luân Hồi Hải, cấm địa Thương Thiên Bá Huyết) dậy sóng, ráng màu lóe lên, có tin gọi Diệp Phàm là kẻ gần thành đạo hoặc là đại hung. Các vùng cấm tin chắc một người đang muốn bước qua cửa ải thành Đế, từ đó các mảnh lực lượng nhắm vào Diệp Phàm và theo dõi di chuyển. Sự trỗi dậy của Diệp Phàm gây ra sự lo lắng lớn cho các chí tôn.

Ma vân bùng phát, chí cường giả xuất thế

Đông Hoang, Tiên Lăng Mộ bùng phát một luồng ma vân, nhắm về phía Vực ngoại, có người xuất thế. Tiên Lăng Mộ (cùng Bất Tử Sơn, Luân Hồi Hải) có chí cường giả xuất hiện, chú ý sâu đậm tới Diệp Phàm (hơn cả Hỗn Độn thể), có lẽ chỉ để tìm hiểu thái độ của anh đối với họ. Đây là một dấu hiệu cho thấy các vùng cấm đang quan tâm đặc biệt đến Diệp Phàm.

Trường Sinh Thiên Tôn không quay về Tiên Lăng Mộ

Trường Sinh Thiên Tôn vào Tiên Lăng Mộ, không có quay về, ngụ ý ông vẫn ở đó hoặc đã bị phong ấn/chết sau các trận chiến. Sự vắng mặt của ông để lại một khoảng trống quyền lực và bí ẩn về số phận của một trong những chí tôn cổ xưa nhất.

Chí tôn Tiên Lăng Mộ xuất hiện trên Phi Tiên Tinh

Tiên Lăng Mộ cùng có người xông thẳng lên trời cao, rồi sau đó cùng với Vạn Long Hoàng trước sau chạy tới Phi Tiên Tinh, nhìn chằm chằm vào thế giới Tiên lộ. Chí tôn đến từ Tiên Lăng Mộ tự nói "Đây là sắp xếp thứ tự theo thời đại hay sao, Hóa Xà, Thiên Tôn, sau đó là gì? Chẳng lẽ thật sự sắp nhìn thấy tiên?", khi dị động từ phong ấn truyền đến.

Lời nói này thể hiện sự khao khát và nghi vấn về con đường thành tiên.

Chí tôn Tiên Lăng Mộ xông vào Tiên lộ

Chí tôn đến từ Tiên Lăng Mộ vọt đi vào Tiên lộ, nhìn ra dị thường, trên Tiên lộ không có trở ngại, có lẽ thật sự có thể thuận lợi xông vào, tuyên bố "Kiếp này thuộc về ta!". Chí tôn này bị Hóa Xà (cũng trên con đường thành tiên) động thủ, phát động một kích khủng bố nhất. Cuộc chiến giành Tiên lộ trở nên khốc liệt hơn bao giờ hết.

Chí tôn Tiên Lăng Mộ chiến đấu trên Tiên lộ

Chí tôn đến từ Tiên Lăng Mộ hét lớn "Người đã chết còn muốn xuất hiện tác loạn, thế gian không có chuyển thế chân chính, nếu đã diệt vong, cùng đừng đến tác loạn, giết!". Ông công tới phía trước trong trận chiến trên Tiên lộ, thể hiện sự quyết liệt và không khoan nhượng đối với những kẻ cản đường. Cuộc chiến này là một trận sinh tử giữa các chí tôn.

Hỗn chiến trên Tiên lộ

Sau khi một người chết, chỉ còn lại năm đại chí cường giả trên Tiên lộ, bao gồm chí tôn đến từ Tiên Lăng Mộ. Chí tôn đến từ Tiên Lăng Mộ (cùng với Vạn Long Hoàng, bạch hổ đạo nhân, Thần Thú, Phượng Sí Lưu Kim Tỏa) là một trong sáu người đang hỗn chiến kịch liệt trên Tiên lộ. Tất cả đều phấn đấu để giành danh ngạch thành tiên, tạo nên một cảnh tượng hỗn loạn và tàn khốc.

Chí tôn Tiên Lăng Mộ đại chiến Vạn Long Hoàng

Chí tôn đến từ Tiên Lăng Mộ đang đại chiến với Vạn Long Hoàng trên Tiên lộ, cả hai đều máu tươi chảy đầm đìa, binh khí bị tổn hại. Năm vị Hoàng thái cổ (bao gồm chí tôn Tiên Lăng Mộ) đồng thời bạo phát, cùng đánh tới hướng Diệp Phàm để tuyệt sát anh, vì kiêng kỵ huyết khí của Diệp Phàm và sợ anh kéo dài tác chiến. Diệp Phàm trở thành mục tiêu chung của các chí tôn.

Chí tôn Tiên Lăng Mộ bị tổn thương nặng

Trong hỗn chiến, chí tôn đến từ Tiên Lăng Mộ cũng trở thành mục tiêu công kích ngầm của các minh hữu khác. Cao thủ Hoàng Đạo vô thượng đến từ Tiên Lăng Mộ toàn thân đẫm máu, sinh mệnh chi hỏa sắp tắt, trở thành một trong những mục tiêu thay thế Diệp Phàm để hiến tế cho Thiên Môn. Tình trạng của ông cho thấy sự tàn khốc của cuộc chiến.

Đại chiến cấm địa và bức màn hạt chùm

Khi huyền thoại nói rằng một Đế Tôn hay Chí tôn rơi vào Tiên Lăng Mộ, toàn bộ Bắc Đẩu rung chuyển, xác lập một chuỗi chùm tia sáng tấn công từ Tiên Lộ. Tiên Lăng Mộ từng làm chủ địa phủ và cất giữ Trường Sinh Thiên Tôn, đến nay vẫn là điểm tập trung của các trí thức chiến trận như Linh Hoàng, Tiên Mỗ, Đại Bằng Hoàng, Đại Cấm địa. Đơn vị tiên bom đã phối hợp Đạo lô, Vạn Vật Mẫu Khí Đỉnh và Thần Minh để đối đầu với các lực lượng, khiến trận địa khắp nơi xuất hiện cánh cửa vô hình vươn qua vũ trụ, đốt cháy cả tinh hà lẫn linh khí.

Tiên Lăng Mộ tham gia sát trận Linh Bảo Thiên Tôn

Trong đại chiến ở chiến trường thần thoại, Tiên Lăng Mộ (cùng Thần Khư, Cổ Quáng Thái Sơ, Táng Thiên Đảo) và bốn chí tôn (Linh Hoàng, Tiên Mỗ, Thi Hoàng, Đại Bằng Hoàng) hợp sức mở sát trận đệ nhất của Linh Bảo Thiên Tôn để tấn công Diệp Phàm. Tiên Mỗ (từ Tiên Lăng Mộ) kề vai với Thánh thể mạnh nhất để tấn công, tỏa ra sát khí hồng máu, chủ trì một cánh trận trong sát trận đệ nhất. Sự tham gia này biến Tiên Lăng Mộ thành một phần của cỗ máy chiến tranh khổng lồ.

Diệp Phàm tấn công Tiên Lăng Mộ

Vạn Vật Mẫu Khí Đỉnh của Diệp Phàm bay thẳng tới hướng Tiên Lăng Mộ, bùng nổ uy thế, biến hỗn độn mờ mịt như muốn hủy diệt nơi đó. Sau đó, nó tiếp tục đi Thần Khư, Cổ Quáng Thái Sơ, cảnh cáo các cấm địa Sinh Mệnh về sức mạnh của Diệp Phàm. Đây là một đòn đáp trả mạnh mẽ từ Diệp Phàm.

Tiên Mỗ xuất thế từ Tiên Lăng Mộ

Tiên Lăng Mộ ù ù vang động, khí tức chí tôn tràn ngập chấn động Bắc Đẩu. Tiên Mỗ xuất thế từ một phần mộ lớn vỡ ra trong Tiên Lăng Mộ, cưỡi Thần sư màu máu, khí tức chấn nhiếp thế gian, tham gia vào cuộc đại chiến. Sự xuất hiện của Tiên Mỗ càng tăng thêm sự nguy hiểm và hỗn loạn cho chiến trường.

Tiên Lăng Mộ trở thành chủ chiến trường của Tiên Mỗ

Tiên Lăng Mộ (dưới dạng lạc ấn Đạo ngân) xuất hiện sau lưng Tiên Mỗ, mộ phần lớn như núi trồi lên, nối liền thành dãy, tản ra khí tức tiên gia và vạn ráng màu tường hòa. Nơi đây trở thành chủ chiến trường của Tiên Mỗ, đồng thời cùng Thần Khư, Cổ Quáng Thái Sơ, Táng Thiên Đảo đồng loạt chấn động, phù văn vô tận lan tràn, che phủ vũ trụ, tăng cường sức mạnh cho các cao thủ và gây tổn thương cho Diệp Phàm.

Bốn đại vùng cấm trấn áp Diệp Phàm

Thần Khư, Cổ Quáng Thái Sơ, Tiên Lăng Mộ, Thượng Thương (cùng Táng Thiên Đảo) bốn đại vùng cấm cộng minh với Trận đồ Linh Bảo, cùng nhau trấn áp Diệp Phàm, muốn trấn áp chết tươi anh. Đây là một nỗ lực hợp lực cuối cùng của các vùng cấm để tiêu diệt Diệp Phàm, thể hiện sự lo sợ của họ trước sự trỗi dậy của anh.

Thiên Đình chuẩn bị công phạt Tiên Lăng Mộ

Huyền tôn của Lệ Thiên bị người của Tiên Lăng Mộ bắt, có hậu nhân của vùng cấm muốn khai sát giới, khiến Lệ Thiên giận tím mặt và Thiên Đình chuẩn bị đại quân kéo tới Tiên Lăng Mộ. Đại quân Thiên Đình (gồm Diệp Đồng, Dương Hi, Nhân Ma) kéo tới bên ngoài Tiên Lăng Mộ, có xu thế xông thẳng vào. Tiên Lăng Mộ nhanh chóng phản ứng, một lão nhân ra mặt, sau khi thấy đại quân Thiên Đình liền biến sắc, rồi tươi cười khách sáo, cho thấy sự e ngại trước sức mạnh của Thiên Đình.

Chí tôn Tiên Lăng Mộ phẫn nộ

Chí tôn trong Tiên Lăng Mộ (cùng Cổ Quáng Thái Sơ, Thượng Thương) phẫn nộ vì Diệp Phàm kêu gọi công phạt các cấm địa Sinh Mệnh. Điều này trái nghịch với lịch sử khi họ luôn là người phát động hắc ám náo động. Sự kiện này đánh dấu sự đảo ngược vai trò trong cuộc chiến giữa Thiên Đình và các vùng cấm địa.

Diệp Phàm san bằng Tiên Lăng Mộ

Diệp Phàm cho người tìm được Tiên Lăng Mộ và triển khai một hồi đại quyết chiến long trời lở đất. Diệp Phàm san bằng Tiên Lăng Mộ, đánh chết hai vị Cổ Hoàng cuối cùng trong đó, chấm dứt sự tồn tại của nó như một cấm địa Sinh Mệnh hùng mạnh. Đây là kết cục cuối cùng của Tiên Lăng Mộ, một dấu mốc quan trọng trong hành trình của Diệp Phàm.