Đoạn Đức

Đoạn Đức là một đạo sĩ mập mạp nổi danh vì tính cách vô lương, tay nghề đào mộ cực cao và bản lĩnh sinh tồn bậc nhất giữa các cổ địa hung hiểm. Hắn xuất hiện từ rất sớm trong hành trình của Diệp Phàm với tư thế một kẻ chuyên cướp cơ duyên, lừa người đoạt bảo và luôn tự xưng "Vô Lượng Thiên Tôn" để che đậy hành vi thiếu đạo đức của mình. Tuy vậy, phía sau dáng vẻ hài hước và tham lam là một nhân vật có tri thức mộ táng, phong thủy, âm linh, cổ trận và cổ vật thuộc hàng hiếm thấy, thường đóng vai trò người giải mã các bí mật cổ xưa.

Hắn nhiều lần vừa đối đầu vừa hợp tác với Diệp Phàm, Hắc Hoàng và đồng đội, trở thành một mắt xích quan trọng trong các chiến dịch liên quan đến Tử Sơn, Tổ miếu Vũ Hóa, Thái Sơ Cổ Quáng và các cấm địa tinh không. Ở các giai đoạn về sau, bí mật lớn nhất quanh Đoạn Đức dần lộ ra: hắn liên quan trực tiếp đến Luân Hồi Ấn, Độ Kiếp Thiên Tôn Tào Vũ Sinh, Minh Hoàng và một chuỗi tái sinh kéo dài qua nhiều đời. Sau khi từng bị cho là hy sinh tại Thái Sơ Cổ Quáng, hắn lại xuất hiện trong trạng thái luân hồi lột xác, cuối cùng gom đủ chín đạo Luân Hồi Ấn và dung hợp thành tiên hồng trần.

Tại trận quyết chiến cuối cùng, hắn cùng Diệp Phàm, Vô Thủy và Nữ Đế hợp lực đánh bại Đế Tôn, mở Tiên vực và bước vào hàng ngũ tồn tại tối đỉnh của toàn bộ đại thế.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: Duan Du

Giới tính: Nam

Tuổi: Không rõ; là tồn tại sống qua nhiều đời luân hồi, tuổi đời thực tế cực kỳ lâu dài.

Trạng thái: Còn sống; về giai đoạn cuối đã hợp nhất chín đạo Luân Hồi Ấn, trở thành tiên hồng trần, tham gia quyết chiến với Đế Tôn và tiến vào Tiên vực.

Vai trò: Đạo sĩ đào mộ, chuyên gia mộ táng và đồng minh kiêm oan gia lâu năm của Diệp Phàm

Biệt danh: Đạo sĩ Đoạn Đức, Đoạn đạo trưởng, Đạo sĩ bất lương, Đạo nhân vô lương, Đạo sĩ béo, Đạo sĩ mập, Đoạn mập mạp, Kẻ trộm mộ, Vô Lượng Thiên Tôn, Sư bá

Xuất thân: Xuất thân cụ thể không được xác nhận; là nhân tộc hoạt động lâu đời tại Bắc Đẩu và tinh không, đồng thời về căn nguyên được xác nhận là kiếp này của chuỗi tái sinh gắn với Độ Kiếp Thiên Tôn Tào Vũ Sinh và Minh Hoàng.

Tu vi / Cảnh giới: Tiên hồng trần; trước đó từng ở Trảm đạo hậu kỳ và được nhắc có thể tiếp cận Thánh nhân nhờ Độ Kiếp Thiên Công, nhưng trạng thái mới nhất là sau khi hợp nhất chín đạo Luân Hồi Ấn.

Địa điểm: Hành tung không cố định, từng qua lại Bắc Đẩu, Trung Châu, Tử Sơn, Thái Sơ Cổ Quáng, Thái Dương Tinh và nhiều cổ mộ tinh không; ở mốc cuối cùng hiện diện tại chiến trường quyết chiến rồi tiến vào Tiên vực.

Điểm yếu: Tính cách tham lam và giảo hoạt khiến Đoạn Đức thường bị người khác đề phòng, khó được tin tưởng hoàn toàn. Hắn có phản xạ lao vào tranh đoạt trọng bảo nên nhiều lần tự đẩy mình vào hiểm địa hoặc bị quần công. Danh tiếng đào mộ và thiếu đạo đức của hắn quá lớn, đến mức nhiều thế lực coi hắn là mục tiêu cần cảnh giác từ trước. Dù rất giỏi đánh giá rủi ro, hắn vẫn khó dứt bỏ bản năng “thấy cơ duyên là nhận duyên với mình”.

Chủng tộc: Nhân tộc

Thiên phú: Thiên phú cực cao về mộ táng học, phong thủy, cổ trận, giám định cổ vật và lĩnh hội các cổ kinh thất truyền; đồng thời mang căn cơ đặc dị liên quan Luân Hồi Ấn và chuỗi tái sinh nhiều đời.

Tông môn: Không thuộc tông môn cố định; phần lớn hoạt động độc lập nhưng thường đứng trong trục đồng minh của nhóm Diệp Phàm và Thiên Đình ở các đại chiến về sau.

Đặc điểm

Ngoại hình

Đoạn Đức có thân hình mập mạp, mặt tròn và thường bị nhận ra bởi dáng vẻ béo tốt, mặt mày hồng hào cùng thần thái láu lỉnh. Hắn nhiều lần cải trang đổi mặt nên không phải lúc nào cũng bị nhận ra ngay, nhưng khí chất giảo hoạt rất khó che giấu. Trong giao tranh, hắn thường đội cái bát vỡ, chén bể hoặc vật tương tự chảo sắt trên đầu để phòng thân, tạo thành hình tượng cực kỳ đặc trưng.

Bề ngoài ục ịch của hắn đối lập với tốc độ hành động nhanh nhẹn, khả năng phản ứng linh hoạt và thân thể khá rắn chắc trong những pha va chạm nguy hiểm.

Tính cách

Lém lỉnh, tham bảo vật, giảo hoạt và nổi tiếng thiếu đạo đức, Đoạn Đức gần như luôn nghĩ tới chuyện đào mộ, đoạt duyên và thu lợi. Hắn rất thích nói năng nửa đùa nửa thật, thường dùng giọng hài hước hoặc tự xưng đạo hiệu để hợp thức hóa các hành vi cướp đoạt. Tuy nhiên, hắn không phải chỉ là kẻ tham lam đơn thuần mà còn cực kỳ thực dụng, biết lúc nào nên lùi, lúc nào nên ngăn đồng đội mạo hiểm và lúc nào cần nghiêm túc đối diện đại hung.

Khi đứng trước các dị tượng cấp cao, Thần Chi Niệm, Luân Hồi Ấn hay bí mật thần thoại, hắn thường bộc lộ sự ngưng trọng, sợ hãi và chiều sâu học thức hiếm có. Quan hệ với bằng hữu thường là kiểu oan gia, đấu khẩu liên miên nhưng vẫn nhiều lần cùng nhau vào sinh ra tử.

Năng Lực

Khả Năng

• Mộ Táng, Phong Thủy: Thuật đào mộ, thuật xem mộ, phong thủy mộ táng thuật, giám định âm phần, đọc khí âm sát, phân tích địa thế, nhận diện khí tức âm linh, phán đoán sát cục, nhận diện sinh vật âm mộ
• Trận Pháp, Phù Văn: Am hiểu bày bố đại trận cổ, giải trận pháp, phân tích phù văn, ghi chép dòng thời gian Tổ miếu, thu thập vật khắc đạo văn, bố trí trận pháp ẩn nấp, đạo văn liên hoàn định trụ hư không
• Thần Thông, Bí Thuật: Thiên Nhãn Thông, bí pháp phong ấn Thần Nguyên dịch, phong ấn âm linh, kéo âm khí từ quan tài, Diêm La Thổ, Cửu U Thai, Tri Vũ Hắc Ấn, một phần Thôn Thiên Ma Công
• Thực Chiến, Sinh Tồn: Khả năng phản ứng trong hung địa, thân thể khá cứng cáp, từng là một trong số ít người còn có thể phi hành trong môi trường bị cấm chế, phóng thiên kiếp lôi điện nhờ Độ Kiếp Thiên Công, nuôi quân hồn cho Đế binh
• Giám Định, Khảo Cổ: Nhận diện bảo vật cổ, nhận ra cấm khí do Chuẩn Đế tế luyện, dùng gương từ xương trán Đại Thánh soi quá khứ, diễn giải dị thể và cổ thi, suy đoán quan tài vô thượng thời thần thoại
• Căn Nguyên, Đại Đạo: Luân Hồi Ấn, con đường tái sinh nhiều đời, năng lực dung hợp chín đạo Luân Hồi Ấn để thành tiên hồng trần

Trang bị & Vật phẩm

• Pháp Bảo, Khí Bảo: Huyết sắc Thuẫn bài, Minh Nguyệt Luân, Chủy thủ lam, Hạt châu đỏ, Tử Sắc Ban Chỉ, Tinh Hà, ngọn đèn Thánh nhân, thiết ấn, cái bát vỡ, chén bể, Thiên Tàm Đạo Y, Tử Kim Quan
• Trọng Khí, Cổ Khí: Thôn Thiên Ma Quán, Thôn Thiên Ma Quân hoàn chỉnh, Cổ Hoàng lệnh, thẻ đồng cổ, mộc bài khắc đạo văn cổ
• Vật Phẩm Hỗ Trợ: sách cổ, nhiều dụng cụ đào mộ, mai rùa bói toán, ngọc bội vỡ, Dây chuyền Trường Mệnh, trứng kim ô, Thần Nguyên dịch
• Tài Nguyên, Kỳ Vật: hai cây Dược Vương, các loại cổ vật đào mộ, nhiều bảo vật từng cướp hoặc nắm giữ như Hải Thần Châu, Trường Sinh Tỏa, Thiên Yêu Đăng, Cửu thần binh
• Dị Bảo Khảo Cổ: gương chế từ xương trán Đại Thánh dùng soi quá khứ

Tiểu sử chi tiết

Đoạn Đức là một đạo sĩ đào mộ khét tiếng, xuất hiện trong giới tu luyện như hình mẫu điển hình của kẻ “vô lương” nhưng vô cùng hữu dụng. Từ những ngày đầu ở mộ Yêu Đế, hắn đã thể hiện đầy đủ bản chất của mình: thấy cơ duyên là lao vào đoạt lấy, cướp bảo vật của Diệp Phàm, phán định âm phần, đọc sát cục và dùng các pháp bảo như Huyết sắc Thuẫn bài, Minh Nguyệt Luân để sinh tồn giữa hung địa. Trong quãng đường sau đó, hắn nhiều lần vừa là đối thủ vừa là đồng hành của Diệp Phàm, Hắc Hoàng, Lão Mù, Đông Phương Dã và nhiều người khác; có lúc tham gia bắt giữ Diệp Phàm vì lợi ích, có lúc lại cùng đối phương tiến vào Lệ thành, Tiên Phủ, Tử Sơn, đại hội Dao Trì hay các cấm địa tinh không để cướp lấy cơ duyên lớn.

Danh tiếng của hắn lớn đến mức Diệp Phàm từng mượn thân phận “Đạo sĩ Đoạn Đức” và danh xưng “Vô Lượng” để lừa nhiều thế lực, trong khi bản thân hắn cũng không ít lần giả danh người khác để gom Nguyên và lẩn tránh truy sát.

Điểm khiến Đoạn Đức vượt xa hình tượng một tên trộm mộ bình thường là tri thức cực sâu về cổ mộ, âm linh, phong thủy, trận pháp, Đế khí và các bí mật thời thần thoại. Hắn từng là người dẫn đường hoặc người giải mã trong nhiều chiến dịch lớn như truy tìm Cửu Bí ở Lệ thành, xâm nhập Tổ miếu Vũ Hóa, đối mặt Thí Thần Trùng, phân tích quan tài chín lớp, nghiên cứu thạch thai và dị thể âm thần, hay hỗ trợ sử dụng Thôn Thiên Ma Quán ở các thời khắc quyết định. Hắn cũng để lại ảnh hưởng sâu tới lớp sau, là thầy hoặc nửa thầy của Diệp Đồng và Hoa Hoa, đồng thời luôn nằm trong hạch tâm hành động của phe Diệp Phàm dù quan hệ đôi bên đầy cảnh đòi nợ và đấu đá.

Bước ngoặt lớn nhất của đời hắn nằm ở bí mật Luân Hồi Ấn. Sau chuyến vào Thái Sơ Cổ Quáng, hắn bị cho là đã hy sinh, nhưng rồi lại được phát hiện ngủ say trong Thái Dương Tinh, bước vào trạng thái lột xác nhiều đời. Về sau chân tướng lộ rõ: Đoạn Đức là kiếp hiện tại của chuỗi tồn tại từng mang thân phận Độ Kiếp Thiên Tôn Tào Vũ Sinh và Minh Hoàng, nắm giữ con đường nghiên cứu Luân Hồi Ấn ở cấp thủy tổ.

Cuối cùng, sau vô số lần tái sinh mà Diệp Phàm nhiều đời phải tiễn đưa hoặc tiếp dẫn, hắn hợp nhất đủ chín đạo Luân Hồi Ấn, thành tựu tiên hồng trần, xé màn ngăn hai giới, gọi Đế Tôn là “đồ nhi ngoan” rồi cùng các cường giả tối đỉnh kết thúc đại chiến, mở Tiên vực.

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Đồng Minh Cốt Lõi: Diệp Phàm (oan gia kiêm chiến hữu lâu năm), Hắc Hoàng (oan gia kiêm đồng đội), Long Mã (đồng hành nhiều chiến dịch), Lão Mù (bằng hữu kiêm đối thủ bói toán), Đông Phương Dã (đồng đội), Hầu tử (đồng minh), Đồ Phi (đồng hành), Lý Hắc Thủy (đồng hành), Lệ Thiên (đồng hành), Đấu Chiến Thắng Phật (cùng vào Thái Sơ Cổ Quáng)
• Đệ Tử, Truyền Thừa: Diệp Đồng (đệ tử, nửa thầy), Hoa Hoa (đệ tử, nửa thầy)
• Quan Hệ Phức Tạp: Tần Dao (từng cùng phe bắt giữ Diệp Phàm), Nhan Như Ngọc (từng chất vấn trực diện), Diêu Hi (người quen trong mạng lưới quan hệ), Cơ Tử Nguyệt (quen biết qua phe Diệp Phàm), Cơ Hạo Nguyệt (quen biết qua nhiều chiến dịch), Bàng Bác (quan hệ đối địch trong một số thời điểm)
• Đối Tượng Va Chạm, Khổ Chủ: Diệp Phàm (từng bị hắn cướp bảo và đòi nợ ngược), Hắc Hoàng (thường xuyên cắn xé, chửi nhau, giăng bẫy nhau), nhiều thế lực từng bị hắn đào mộ hoặc lừa đoạt bảo vật
• Liên Hệ Thần Thoại, Thân Phận Sâu Xa: Đế Tôn (quan hệ sư đồ từ quá khứ, đối thủ ở trận cuối), Tào Vũ Sinh (tiền thân luân hồi), Minh Hoàng (tiền thân luân hồi)

Dòng thời gian chi tiết

Xuất hiện với danh xưng đạo sĩ vô lương

Đoạn Đức xuất hiện sớm với hình tượng một đạo sĩ mập mạp, miệng luôn treo câu “Vô Lượng Thiên Tôn” và phong thái cực kỳ thiếu đứng đắn. Ngay từ đầu, hắn đã được gọi bằng nhiều biệt hiệu như đạo sĩ bất lương, đạo sĩ béo hay đạo nhân vô lương. Những cách gọi đó phản ánh danh tiếng đào mộ, lừa gạt và cướp cơ duyên của hắn đã lan rộng trong giới tu luyện.

Dù chưa có mốc xuất thân cụ thể, hình tượng xã hội của hắn đã rất rõ: vừa đáng ghét vừa không thể xem thường.

Tranh đoạt tại mộ Yêu Đế

Trong cục diện phá mộ Yêu Đế, Đoạn Đức đứng hẳn về phía chủ trương lập tức động thủ để tranh đoạt linh bảo. Khi Diệp Phàm mở được vật phẩm, hắn xông tới cướp luôn Chủy thủ lam và Hạt châu đỏ, sau đó còn đoạt cả Tử Sắc Ban Chỉ. Hắn dùng giọng điệu “thiện duyên” và tự xưng đạo hiệu để biện hộ cho hành vi cướp đoạt, khiến quan hệ với Diệp Phàm lập tức trở nên đối đầu.

Từ sự kiện này, mô thức “oan gia đòi nợ lẫn nhau” giữa hai người chính thức hình thành.

Phán định Âm phần Yêu Đế và vượt Hắc Đàm

Sau biến cố cướp bảo, Đoạn Đức mang theo hoặc áp chế Diệp Phàm bay qua hồ đen Minh Đàm. Hắn nhận ra nơi này rất có thể là Âm phần của Yêu Đế và cảnh báo việc tiến vào là trò chơi sinh tử. Nhận định ấy cho thấy năng lực phán mộ, đọc sát cục và kinh nghiệm âm phần của hắn vượt trội người thường.

Đây là lần đầu hắn được khẳng định là chuyên gia mộ táng chứ không chỉ là một tên cướp vặt.

Dùng pháp bảo chống dị tượng Hắc Đàm

Khi Hắc Đàm bạo động với ô kim dị thú ba đầu, âm binh và hắc vụ, Đoạn Đức lập tức dùng Huyết sắc Thuẫn bài cùng Minh Nguyệt Luân để bảo vệ bản thân. Trong hỗn loạn, hắn vẫn còn đủ tỉnh táo để nhặt các mộc bài có khắc đạo văn cổ. Hành động đó cho thấy dù ở giữa đại hung, bản năng thu gom đầu mối cổ văn và cơ duyên của hắn vẫn không hề suy giảm.

Nó cũng khẳng định sự kết hợp rất đặc trưng ở hắn giữa lòng tham và năng lực sống sót.

Rơi vào hỗn chiến dưới lòng hồ đen

Trong khi các đại nhân vật trấn phong phế tích, Đoạn Đức cuối cùng bị huyết quang và âm binh kéo xuống lòng hồ. Trước đó dữ liệu còn ghi hắn từng ném một thanh niên tự xưng đệ tử Diêu Quang xuống Hắc Đàm, thể hiện sự tàn nhẫn thực dụng khi nguy cấp. Việc bị cuốn vào đáy hồ cho thấy ngay cả người hiểu mộ táng như hắn cũng không thể hoàn toàn áp chế hung địa.

Tuy nhiên, sự tồn tại liên tục về sau chứng minh hắn vẫn thoát thân được khỏi hiểm cảnh ấy.

Để lại ngọc bội vỡ khiến Diệp Phàm ngờ vực

Về sau, Diệp Phàm kiểm tra trên người còn giữ một miếng ngọc vỡ do Đoạn Đức từng đưa. Hắn vốn tin vật này có công dụng đặc biệt, nhưng khi bị người khác kiểm tra thì món đồ bị ném xuống như vật vô dụng. Điều đó làm Diệp Phàm nổi giận và càng coi Đoạn Đức là kẻ thường xuyên giao đồ mập mờ, khó mà tin tưởng.

Sự kiện nhỏ này củng cố hình tượng lươn lẹo rất bền vững của đạo sĩ béo.

Tham gia phe bắt giữ Diệp Phàm tại vườn đào

Ở tuyến Ngụy quốc, Đoạn Đức đứng cùng Huyền Nguyên phái trong việc bắt giữ Diệp Phàm đưa tới vườn đào. Mục tiêu của phe này là lợi dụng thân thể Diệp Phàm cho kế hoạch liên quan Yêu Đế Thánh Tâm. Việc hắn tham gia phe bắt giữ cho thấy giữa lợi ích và tình cảm, hắn sẵn sàng chọn điều có lợi trước mắt.

Quan hệ giữa hắn và Diệp Phàm vì thế càng thêm sâu sắc theo kiểu thù địch pha hợp tác.

Danh tiếng lớn đến mức bị mạo danh

Trong giai đoạn Diệp Phàm nhiều lần cải trang, thân phận “Đạo sĩ Đoạn Đức” và danh xưng “đạo nhân Vô Lượng” trở thành lớp vỏ ngụy trang rất hữu dụng. Điều này không phải hành động trực tiếp của Đoạn Đức, nhưng lại chứng minh tên tuổi của hắn đã nổi khắp nơi. Danh hiệu ấy đủ sức khiến nhiều thế lực lập tức liên tưởng đến kiểu người lắt léo, dày kinh nghiệm và khó nắm bắt.

Bản thân việc có thể mượn tên hắn để lừa người khác đã là một dạng ảnh hưởng xã hội rất đặc biệt.

Dẫn đường truy tìm Cửu Bí ở Lệ thành

Khi hành trình tiến tới cổ mộ chứa Cửu Bí tại Lệ thành, Đoạn Đức đóng vai trò người dẫn đường dựa trên tri thức mộ táng của mình. Nhiều thế lực lớn cùng lao vào tranh đoạt, khiến chiến trường nhanh chóng biến thành cục diện sinh tử. Chính quá trình khai quật này đã giải phóng hàng ngàn âm binh âm mã, đẩy cả đoàn vào nguy cơ cực lớn.

Sự kiện cho thấy năng lực của hắn vừa là chìa khóa mở cơ duyên, vừa là nguồn gây tai họa nếu đụng phải cấm chế quá sâu.

Hiện thân ngượng ngập trước chất vấn của Nhan Như Ngọc

Trong loạn chiến âm binh, Nhan Như Ngọc từng nhìn vào hư không và gọi thẳng tên Đoạn đạo trưởng để chất vấn hắn đang có ý gì. Sau tiếng gọi ấy, hắn hiện thân với vẻ mặt ngượng cười, cho thấy rõ hắn đang làm điều gì đó khiến các bên nghi ngờ. Sự việc phản ánh kỹ năng ẩn nấp và lén lút hành động của hắn giữa chiến trường.

Nó cũng chứng minh những người từng va chạm với hắn đều luôn giữ cảnh giác rất cao.

Ẩu đả với Hắc Hoàng giữa đại chiến

Không lâu sau, Hắc Hoàng cắn xé Đoạn Đức ngay trong cảnh hỗn chiến, khiến hắn đau đớn mà vẫn phải chửi rủa bằng câu cửa miệng quen thuộc. Mối quan hệ giữa hai kẻ này là kiểu oan gia đúng nghĩa, vừa có thể cùng phe vừa có thể vật lộn ngay lập tức. Cách họ đối xử với nhau phản ánh sự thân cận méo mó nhưng rất thật.

Đồng thời nó làm nổi bật vị trí của Đoạn Đức trong nhóm nhân vật chính tuyến: không thể thiếu nhưng cũng không bao giờ yên ổn.

Giả danh Diệp Phàm để lừa gom Nguyên

Ở Bắc Vực, Đoạn Đức từng giả danh chính Diệp Phàm để đi lừa gạt và thu gom Nguyên. Hành vi này khiến phe Diệp Phàm, Đồ Phi và Hắc Hoàng phải bố trí bẫy để bắt hắn lộ bản thể. Khi bị dồn ra mặt, hắn còn trong trạng thái có thương tích chảy máu, cho thấy quá trình trốn tránh và lừa đảo không hề nhẹ nhàng.

Sự kiện tiếp tục khẳng định hắn là bậc thầy cải trang và lợi dụng danh tiếng người khác để kiếm lợi.

Bị cướp ngược tài nguyên sau chuỗi lừa gạt

Sau khi nhận ra thủ đoạn của Đoạn Đức, phe Diệp Phàm đã cướp ngược lại Nguyên từ tay hắn. Điều này tạo thành vòng đối chọi rất điển hình: hắn chuyên cướp người khác nhưng bản thân cũng nhiều lần bị cướp sạch. Quan hệ giữa hắn với Diệp Phàm vì thế không thuần túy là thù địch, mà giống một cặp đối trọng luôn tìm cách giành phần hơn.

Những va chạm kiểu này cũng góp phần giữ hắn bên rìa mà vẫn gắn chặt với tuyến chính.

Liên tục cải trang để lẩn tránh và thăm dò

Có giai đoạn Diệp Phàm bắt gặp một tên mập ăn mặc lạ, phải dùng thần nhãn mới nhận ra đó là Đoạn Đức. Sự kiện này cho thấy hắn rất thành thục chuyện đổi mặt, che dấu tung tích và trà trộn vào đám đông. Việc liên tục cải trang cũng phản ánh lượng kẻ thù và khổ chủ mà hắn đã tích lũy qua thời gian.

Với hắn, cải trang gần như là một kỹ năng sinh tồn bắt buộc hơn là trò vặt.

Bị nhận diện khi trà trộn và mất sạch một lô trọng bảo

Trong một lần trà trộn khác, Đoạn Đức cuối cùng vẫn bị nhóm Diệp Phàm phát hiện. Kết quả là hắn bị vồ lấy và cướp sạch nhiều bảo bối như Hải Thần Châu, Trường Sinh Tỏa, Thiên Yêu Đăng và Cửu thần binh. Việc một kẻ chuyên đoạt bảo như hắn lại bị cướp ngược đến trắng tay trở thành câu chuyện quen thuộc trong nhóm.

Nó cho thấy dù khôn lỏi đến mấy, hắn vẫn thường bị chính những người hiểu mình nhất tính kế.

Tái ngộ trong Tiên Phủ với sắc mặt ngưng trọng hiếm thấy

Khi xuất hiện trở lại ở khu giao dịch hỗn tạp của Tiên Phủ, Đoạn Đức không còn chỉ là kẻ ham vui như thường lệ. Trong bối cảnh mọi người bị cấm phi hành, hắn bộc lộ vẻ ngưng trọng hiếm thấy và kinh ngạc trước cơ chế trấn áp nơi đây. Trải hơn hai mươi năm lăn lộn cổ mộ mà còn phải trắng mặt vì dị tượng, hắn nghi ngờ nơi này liên quan Thần Chi Niệm.

Đây là một trong những lần dữ kiện nhấn mạnh hắn biết sợ trước đại hung thật sự.

Thân thể cứng cáp và cái bát vỡ vẫn cứu mạng giữa hỗn chiến

Trong chuỗi giao tranh ở Cửu Tuyệt Địa và vùng lầy, Đoạn Đức có lúc bị đánh lún xuống bùn nhưng cơ thể vẫn khá rắn, chỉ chảy máu tay sau va chạm mạnh. Dù lùi tránh can dự ở một số khoảnh khắc, hắn vẫn giữ được sức chiến đấu và năng lực tự cứu. Cái bát vỡ đội đầu của hắn còn được dùng để bảo hộ đồng đội trong lúc ác chiến.

Chi tiết ấy biến món đồ tưởng như buồn cười thành biểu tượng sinh tồn rất thật của nhân vật.

Lao vào tranh đoạt đồng xanh bất chấp cấm chế

Khi xuất hiện trong cuộc tranh đoạt miếng đồng xanh, Đoạn Đức đội chén bể trên đầu và còn bay cách đất một đoạn, trong khi nhiều người khác bị áp chế không thể làm vậy. Hắn trực tiếp nhào lên chụp lấy trọng bảo, biểu hiện rõ bản năng “thấy đồ tốt là bất chấp”. Kết quả là hắn bị nhiều giáo chủ đồng loạt ngăn đánh tới phun máu.

Dù thất bại đau đớn, sự kiện cho thấy mức độ liều lĩnh của hắn trước cơ duyên lớn chưa từng giảm sút.

Công khai đòi nợ Diệp Phàm và nhắc chuyện Thôn Thiên Ma Quán

Sau cuộc tranh đồng xanh, Đoạn Đức chủ động áp sát Diệp Phàm với sắc mặt tối sầm và hét lớn đòi nợ. Bối cảnh này còn nhắc lại việc nửa kiện Thôn Thiên Ma Quán của hắn từng bị cướp, nhưng lại có yếu tố chú ngữ cổ giúp tái ứng hoặc trở về. Điều đó cho thấy giữa vô số món đồ hắn mang theo, Thôn Thiên Ma Quán là một trụ cột cực kỳ quan trọng.

Nó cũng hé lộ sớm mối dây lâu dài giữa hắn với trọng khí này trong các giai đoạn sau.

Cùng Diệp Phàm và Lão Mù tiến vào Tử Sơn

Ở giai đoạn Tử Sơn, Đoạn Đức cùng Diệp Phàm và Lão Mù dùng Thánh xác tiến sâu vào nơi truyền thừa của Vô Thủy. Cả hắn lẫn Lão Mù đều bị đạo văn khủng bố ép đến mức phải rên rỉ, chứng tỏ Tử Sơn áp chế rất thực. Việc hắn góp mặt trong tổ đội này cho thấy vai trò của hắn ở các đại cơ duyên không thể bị thay thế.

Nó cũng chứng minh dù vô lương, hắn vẫn luôn được gọi vào những việc chỉ người thật sự hiểu mộ táng mới xử lý nổi.

Trở thành quân sư quạt mo trong đại hội Dao Trì

Trong bối cảnh xung đột vạn tộc leo thang, Đoạn Đức được xếp vào nhóm chuẩn bị các phương án quyết định. Hắn liên tục tung ra ý kiến chiến thuật kiểu quân sư quạt mo, dù không phải lúc nào cũng đáng tin. Ngay cả bản thân hắn và Diệp Phàm cũng phải thừa nhận không có phương án hoàn hảo hơn trước áp lực của cổ vương.

Điều này cho thấy vị thế của hắn đã vượt khỏi vai trò tên trộm mộ đơn lẻ, trở thành một người tham gia thảo luận đại cục.

Bị đồng đội gài bẫy lôi ra khỏi nơi ẩn náu

Ở một giai đoạn khác, nhóm Diệp Phàm cố ý đặt mồi để kéo Đoạn Đức đến và hắn quả thật mắc câu dù đã đổi khuôn mặt. Vừa đặt chân tới, hắn đã ngửi ra mùi bị lừa và chửi rủa liên hồi. Điều này phản ánh một nghịch lý rất hợp với nhân vật: hắn giỏi lừa người nhưng cũng là đối tượng quá dễ bị dụ khi nghe nói tới cơ duyên.

Cảnh tượng ấy vừa gây hài vừa khẳng định điểm yếu chí mạng của hắn là lòng tham bảo vật.

Đánh giá chuẩn xác âm khí hung địa

Khi cả nhóm tiến vào vùng sương mù nguy hiểm, Đoạn Đức là người đầu tiên xông qua tuyến nguy hiểm để kiểm tra. Phản ứng cơ thể hắn lập tức là nổi da gà vì âm khí quá nặng, sau đó hắn kết luận nơi ấy âm sát khí dày như Âm phủ. Nhận định này giúp cả đoàn hiểu mức độ rủi ro thật sự của khu vực.

Một lần nữa, tri thức thực chiến của hắn trong mộ phần tỏ ra cực kỳ đáng giá dù bản thân hắn bị ghét đến đâu.

Mang hai cây Dược Vương ra cược với Thiên Hoàng tử

Trước một cuộc đối cược lớn, Đoạn Đức trực tiếp đứng ra nhận kèo với Thiên Hoàng tử. Hắn thản nhiên mang ra hai cây Dược Vương làm tiền cược, làm toàn trường chấn động vì giá trị quá cao. Sự việc chứng minh hắn không chỉ là một tên trộm mộ lom nhom, mà còn tích lũy được khối tài sản cấp cực phẩm.

Tài lực ấy cũng phần nào giải thích vì sao vô số người vừa ghét vừa muốn cướp hắn.

Dùng gương xương trán Đại Thánh soi quá khứ

Trong một biến cố liên quan hiện trường giả và bạn học cũ của Diệp Phàm, Đoạn Đức sử dụng tấm gương chế từ xương trán Đại Thánh để tái hiện quá khứ. Hắn nhờ đó bóc tách được nhiều chi tiết mà người thường không thể nhìn thấu. Không chỉ đào mộ, hắn còn thể hiện tư duy khảo cổ và điều tra cực mạnh.

Đây là ví dụ điển hình cho việc năng lực của hắn bao trùm cả nhận thức cổ sử lẫn giải mã hiện tượng siêu thường.

Cảnh báo Lệ quỷ và chuẩn bị cho Tổ miếu Trung Châu

Trong giai đoạn truy theo tuyến lệ quỷ và âm phong mưa máu, Đoạn Đức là người đầu tiên thốt lên rằng Lệ quỷ đã tới. Cảnh báo ấy giúp đồng đội kịp chuẩn bị tinh thần trước dị tượng đáng sợ. Cũng trong chuỗi sự kiện này, hắn cùng mọi người chứng kiến thần niệm của Thánh thể đại thành và tiếc nuối vì mất một “Tiên phần sống” để nghiên cứu.

Cuối cùng, hắn xác nhận vật liệu mình cần vẫn chưa gom đủ nên phải tiếp tục chuẩn bị cho hành trình hướng đến Tổ miếu Vũ Hóa.

Tham gia xử lý kỹ thuật trước khi tiến vào Tổ miếu Vũ Hóa

Trước khi đột nhập sâu vào Tổ miếu, Đoạn Đức nhíu mày nói đạo gia của hắn còn thiếu một loại tài liệu nên tạm dùng vật thay thế. Chi tiết này cho thấy hắn trực tiếp phụ trách những khâu kỹ thuật liên quan khí cụ, vật liệu hoặc cơ quan. Trong một hoàn cảnh mà tỷ lệ tử vong được cảnh báo rất cao, vai trò của hắn càng trở nên quan trọng.

Hắn không chỉ là người lao vào trước, mà còn là người chuẩn bị cho cả tổ đội bước qua cửa chết.

Giải thích dị thể và hệ quả vì trộm trứng thần trùng

Trong chiến cuộc tại Tổ miếu Vũ Hóa, mọi người từng quay sang hỏi Đoạn Đức rốt cuộc đám sinh vật kia là thứ gì và hắn đáp theo hướng thanh minh đó không phải lỗi của mình. Tóm tắt sau đó ghi rõ một nguyên nhân lớn của loạn cục là trứng thần trùng đã bị hắn trộm cắp, kéo theo tranh đoạt dữ dội. Tổ đội phải đối mặt với Thí Thần Trùng, Thiên Binh, Thiên Tướng và nhiều lớp quan tài bí ẩn.

Sự kiện cho thấy bản chất “đụng gì cũng muốn lấy” của hắn có thể kéo theo hậu quả cấp thảm họa.

Chia tay Diệp Phàm nhưng vẫn muốn đi khảo cổ tinh không

Khi Diệp Phàm chuẩn bị rời đi, Đoạn Đức đã đích thân ra mặt từ biệt. Hắn nói rất muốn cùng đi để thực hiện một cuộc nghiên cứu khảo cổ vĩ đại trong tinh không, nhưng tự nhận bản thân khó tu luyện ở môi trường đó nên không dám. Lời nói nửa đùa nửa thật này phơi bày động cơ cốt lõi nhất của hắn: đào mộ và khảo cổ gần như là bản năng sống.

Ngay cả lúc chia tay bằng hữu, điều đầu tiên hắn nghĩ tới vẫn là di tích và cổ mộ.

Nhận ra cấm khí do Chuẩn Đế tế luyện

Khi thấy pho tượng trong tay Lý Tiểu Mạn, Đoạn Đức lập tức nhận ra đây là cấm khí tuyệt thế do Chuẩn Đế tế luyện. Văn bản còn nhấn mạnh ngay cả một kẻ từng thấy vô số kỳ trân như hắn cũng phải kinh sợ. Điều này đưa năng lực giám định của hắn lên tầm rất cao, không còn giới hạn ở mộ táng bình thường.

Hắn vừa hiểu cổ vật vừa có thể đánh giá phẩm cấp chiến lực của chúng trong chớp mắt.

Khuyên rút lui trước nguy cơ vượt tầm kiểm soát

Trong một hồi tưởng về xích thần trói Thánh nhân thái cổ, chính Đoạn Đức là người đề nghị lập tức rời đi. Hắn hiểu rõ khi nào lòng tham phải nhường chỗ cho phán đoán sinh tử. Sự việc nhấn mạnh rằng hắn không mù quáng lao vào mọi nguy hiểm, mà có một ngưỡng đánh giá cực kỳ thực dụng.

Khả năng sống lâu của hắn vì thế không chỉ nhờ may mắn, mà còn nhờ biết lúc nào nên chạy.

Đi cùng đội chủ lực nghiên cứu bàn cờ đá thái cổ

Trong cụm sự kiện liên quan bàn cờ đá cổ, Đoạn Đức xuất hiện cùng Hắc Hoàng và Long Mã như một phần của đội nghiên cứu chủ lực. Khi nhìn địa thế kỳ vĩ và thần trì, hắn còn buông lời cảm thán về cơ duyên nghịch thiên, thậm chí đề xuất pha trà tại đó. Điều này thể hiện một nét riêng rất thú vị: hắn có thể vừa đối mặt cổ địa hung hiểm vừa giữ tâm thái “thưởng cảnh cổ mộ”.

Cách tiếp cận ấy vừa kỳ quái vừa đúng với bản chất ung dung của một tay khảo cổ lão luyện.

Dùng Thôn Thiên Ma Quán đào sạch khu vực trước người khác

Ở một khu vực bị phát hiện đã đào trống rỗng với hầm ngầm dày đặc, Hắc Hoàng lập tức nhận ra đó là thủ pháp dùng Thôn Thiên Ma Quán mở đường của Đoạn Đức. Diệp Phàm cũng phải sững sờ trước mức độ đi trước hốt trọn của hắn. Sự kiện xác nhận không thể chối cãi rằng hắn là bậc thầy càn quét tài nguyên trong mộ địa.

Nó cũng nâng tầm Thôn Thiên Ma Quán thành công cụ cốt lõi gắn chặt với danh tiếng của hắn.

Ngăn Long Mã động thủ trước Thanh Đồng Tiên Điện

Trong biến cố khu đất cao Nam Vực, khi Long Mã định hành động, Đoạn Đức lập tức quát dừng tay. Hắn cảnh báo Thanh Đồng Tiên Điện có thể hút chết cả Tổ Vương, cho thấy nhận thức của hắn về hung vật cực sâu. Sau đó hắn còn phân tích đối thủ có thể truy ra nhóm họ là nhờ Đại Thánh hao tổn tâm lực mà thôi diễn.

Vai trò của hắn ở đây là người đọc thế cục, chứ không đơn thuần là kẻ lao lên đoạt bảo.

Đùa cay với Diệp Phàm về chuyện đào mộ sau khi thức tỉnh

Trong một lần tiễn Diệp Phàm, Đoạn Đức thẳng thắn bảo rằng nếu lần này còn không vào được Tiên vực thì sau này hắn sẽ đào mộ Diệp Phàm, nhớ để lại nhiều bảo bối. Câu nói đó vừa hài hước vừa rất đúng bản tính của hắn. Nó thể hiện mối quan hệ thân thiết kiểu oan gia, nơi lời chúc tốt đẹp cũng bị biến thành chuyện mộ phần.

Đồng thời, nó cho thấy ám ảnh đào mộ của hắn đã ăn sâu đến mức gắn với cả cách hắn bày tỏ tình cảm.

Tiến vào Thái Sơ Cổ Quáng và rơi vào trạng thái tử vong chưa xác quyết

Trong biến cố cực hung hiểm tại Thái Sơ Cổ Quáng, Đoạn Đức cùng Đấu Chiến Thắng Phật tiến sâu vào nơi cấm kỵ bằng Cổ Hoàng lệnh. Tóm tắt sau đó ghi nhận hắn đã hy sinh tại đây, biến cố này trở thành bước ngoặt sinh tử lớn nhất đời hắn. Tuy nhiên, cùng lúc bí mật của Độ Kiếp Thiên Công được hé lộ, làm dấy lên khả năng hắn vẫn chưa chết hẳn.

Từ đó, trạng thái của hắn chuyển thành “tử vong nhưng còn nghi vấn”, mở đường cho chân tướng luân hồi về sau.

Được phát hiện ngủ say trong Thái Dương Tinh với Luân Hồi Ấn

Sau biến cố Thái Sơ Cổ Quáng, người ta phát hiện Đoạn Đức đang ngủ say trong Thái Dương Tinh, trên thân có Luân Hồi Ấn. Hiện tượng này làm chấn động nhiều cường giả, đến mức Nhân Ma cũng phản ứng mạnh khi bàn về sinh tử và âm dương. Từ đây, Luân Hồi Ấn trên người hắn không còn là suy đoán mà trở thành sự thật được chứng kiến tận mắt.

Đây là thời điểm hình tượng hắn từ một tay đào mộ kỳ quái chuyển sang một bí ẩn lớn của thiên địa.

Tri thức của hắn tiếp tục ảnh hưởng khi bản thân đang lột xác

Trong nhiều sự kiện về sau, Diệp Phàm vẫn dựa trên hiểu biết từng nghe từ Đoạn Đức để giải thích quỷ vượn và các sinh vật cổ mộ cực âm. Đồng thời, Đoạn Đức còn được nhắc là người từng phỏng đoán quan tài đá chín lớp ở tổ miếu Trung Châu là quan tài vô thượng thời thần thoại. Dù bản thân đang trong trạng thái ngủ trong kén để lột xác, trận pháp của hắn vẫn dùng để che giấu cho người khác.

Điều đó chứng minh ảnh hưởng của hắn không hề gián đoạn ngay cả khi không trực tiếp xuất hiện.

Danh tiếng đào mộ trở thành nỗi đề phòng mang tính gia truyền

Ở giai đoạn các thế lực nhìn lại quá khứ, nhiều lời nhắc cho thấy Hắc Hoàng từng xúi Đoạn Đức đào cả nghĩa trang Cơ gia và nhắm tới lăng Hư Không Đại đế. Cơ Thành Đạo còn nói cha mình từng dặn phải đặc biệt đề phòng Đoạn Đức và Đại Hắc Lang. Mức cảnh giác này cho thấy tiếng xấu xã hội của hắn đã đạt tới tầm huyền thoại.

Hắn không chỉ là cá nhân nguy hiểm, mà đã thành một “trường phái gây họa” khiến các đại thế lực phải nhắc con cháu dè chừng.

Hợp nhất trọng khí và mang Thôn Thiên Ma Quân hoàn chỉnh ra tiền tuyến

Ở các sự kiện liên quan đại chiến về sau, Đoạn Đức được nhắc là người hợp nhất hai nửa của một trọng khí cấp Đế, đồng thời là người được phe Diệp Phàm chủ động đi tìm để mượn Thôn Thiên Ma Quân. Khi hắn tới nơi cùng bộ Thôn Thiên Ma Quân hoàn chỉnh, đó trở thành tin cực lớn cho toàn đội. Sự kiện này đặt hắn vào vị trí mắt xích hậu cần và kỹ thuật không thể thiếu trước những chiến dịch cấp vũ trụ.

Nó chứng minh giá trị của hắn không chỉ nằm ở tri thức, mà còn ở khả năng nắm giữ và vận hành trọng khí.

Xuất hiện ở đại chiến thần thoại khiến Thi Hoàng kinh hãi

Trong trận chiến thần thoại, Đoạn Đức công khai hiện thân với câu “Vô Lượng Thiên Tôn” và tuyên bố Tru Tiên trận có duyên với mình. Luân Hồi Ấn trên thân hắn khiến Thi Hoàng kinh hãi, lầm tưởng Minh Tôn trở lại. Những ghi nhận sau đó còn mở rộng rằng hắn gắn với tuyến nghiên cứu Luân Hồi Ấn và thi đạo ở cấp thủy tổ.

Từ đây, đạo sĩ béo hoàn toàn bước khỏi phạm vi nhân vật hài để trở thành nhân tố tâm lý chiến và chiến lực cực đỉnh.

Chân tướng thân phận là kiếp này của Tào Vũ Sinh và Minh Hoàng

Các tư liệu cổ và lời xác nhận ở giai đoạn muộn cho thấy Độ Kiếp Thiên Tôn Tào Vũ Sinh, Minh Hoàng và Đoạn Đức thực chất là các mắt xích trong cùng một chuỗi thân thể tái sinh. Đây là một trong những bí mật lớn nhất quanh hắn, giải thích vì sao Luân Hồi Ấn, thi đạo và Độ Kiếp Thiên Công đều quy về thân hắn. Khi Diệp Phàm về già và nhiều lần ghé thăm, Đoạn Đức vẫn tiếp tục đi tìm Âm Minh Lý Đức Sinh để thăm dò lăng mộ, chứng tỏ bản tính cũ không đổi.

Chân tướng kinh thiên ấy chỉ làm hắn sâu hơn, chứ không làm hắn bớt vô lương.

Tái ngộ qua nhiều đời và chu kỳ tiếp dẫn của Diệp Phàm

Ở giai đoạn cận kết, văn bản mô tả gần như mỗi đời Diệp Phàm đều phải đi tiếp dẫn hoặc tiễn đưa Đoạn Đức trong chuỗi luân hồi của hắn. Bản thân Đoạn Đức nhiều đời còn than mình xui xẻo vì luôn bị “ác quỷ” Diệp Phàm quấn lấy. Những lần tái ngộ đó cho thấy hắn không biến mất, mà liên tục trở lại dưới các trạng thái khác nhau.

Chu kỳ này khắc họa mối dây nhân quả rất sâu giữa hai người, vượt xa quan hệ bạn bè thông thường.

Hợp nhất chín đạo Luân Hồi Ấn thành tiên hồng trần

Sau quá trình tái sinh kéo dài nhiều đời, Đoạn Đức cuối cùng tụ đủ chín đạo Luân Hồi Ấn và nấu chảy hợp nhất. Diệp Phàm từng suy đoán việc đó có thể đưa hắn lên cấp tiên hồng trần, và dự đoán ấy trở thành sự thật. Đây là mốc tu vi mới nhất, đồng thời cũng là trạng thái xác định cuối cùng của nhân vật.

Từ một tên đào mộ vô lương, hắn vươn tới tầng tồn tại có thể chạm vào cánh cửa bất tử.

Xuyên thủng màn ngăn hai giới và quyết chiến với Đế Tôn

Ở trận chiến cuối cùng, Đoạn Đức trong tư thái tiên hồng trần đã xuyên thủng màn ngăn giữa hai giới đúng lúc thế cục căng nhất. Hắn còn gọi Đế Tôn là “đồ nhi ngoan”, bộc lộ mối quan hệ sư đồ cực sâu từ quá khứ thần thoại. Sau đó, hắn cùng Diệp Phàm, Vô Thủy và Nữ Đế hợp lực đánh bại Đế Tôn.

Chiến công này đặt dấu chấm hết cho toàn bộ hành trình từ kẻ trộm mộ vô lương đến một trong những người quyết định vận mệnh đại thế.

Tiến vào Tiên vực sau khi mở cục diện mới

Sau khi Đế Tôn bị chém, Tiên vực được mở ra và đại quân tiến vào. Đoạn Đức nằm trong nhóm tồn tại đỉnh cao góp phần trực tiếp tạo nên kết cục ấy. Trạng thái cuối cùng của hắn không còn là nghi án sinh tử, mà là một tiên hồng trần còn sống và bước sang kỷ nguyên mới.

Đây là điểm kết viên mãn nhưng vẫn giữ nguyên nghịch lý cốt lõi của nhân vật: một đạo sĩ vô lương cuối cùng lại trở thành tồn tại đứng trên đỉnh trời đất.