Mộng Lương Quốc

Mộng Lương Quốc là một vương triều phàm trần tọa lạc tại khu vực phía nam Bảo Bình Châu, nổi tiếng với phong cảnh hữu tình và khí hậu ôn hòa. Nơi đây từng là một phần trong hệ thống phiên thuộc của đế quốc Đại Ly nhưng đã chính thức phục quốc và giành lại độc lập sau cuộc đại chiến với yêu tộc Man Hoang. Quốc gia này sở hữu địa thế núi non hùng vĩ và sông ngòi chằng chịt, tiêu biểu là dãy Lâu Sơn và dòng Vọng Nguyệt Giang tráng lệ.

Mộng Lương Quốc được xem như một 'chốn Đào Nguyên' giữa nhân gian nhờ giữ được nhiều di tích Đạo giáo cổ xưa và truyền thống văn hóa lâu đời gắn liền với các điển tích về giấc mộng. Trong cuộc chiến tranh vệ quốc, Hoàng đế Hoàng Thông cùng quân dân đã chiến đấu vô cùng anh dũng, tạo nên uy tín lớn trong mắt các cường quốc và tông môn tu tiên. Hiện nay, với sự che chở thầm lặng từ Lạc Phách Sơn và sự hiện diện của Hoàng Lương phái, quốc gia này đang bước vào thời kỳ phục hưng mạnh mẽ.

Địa danh này cũng là nơi chứng kiến nhiều cuộc hội ngộ quan trọng giữa các đại năng hàng đầu như Trần Bình An và Lục Trầm.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: 梦梁国

Trạng thái: Đang trong quá trình khôi phục và phát triển mạnh mẽ

Vai trò: Vương triều phàm trần (đã phục quốc)

Biệt danh: Mộng Lương

Xuất thân: Bảo Bình Châu

Địa điểm: Phía nam Bảo Bình Châu, Hạo Nhiên thiên hạ

Cấu trúc: Kinh thành Mộng Lương, Phủ Hòe An, Huyện Miết Ấp, hệ thống Ngũ Nhạc (Tây Nhạc Tùng Sơn), hệ thống Thủy phủ (Vọng Nguyệt giang, Phán Hà), các tông môn trên núi (Lâu Sơn, Vân Hà Sơn).

Bầu không khí: Ôn hòa, thanh bình, mang đậm hơi thở Đạo giáo cổ xưa với nhiều di tích huyền bí và không khí linh thiêng.

Năng Lực

Thông số khác

Sản vật / Tài nguyên:

Địa danh thắng cảnh: Lâu Sơn, Vân Hà Sơn, Vọng Nguyệt giang, Phán Hà, Hoàng Hạc Ky, Y Đái Phong (phi địa của Hoàng Lương phái)

Tông môn: Hoàng Lương phái, Vân Hà Sơn

Cơ sở hạ tầng: Bến đò Tiên Cung (Vân Hà Sơn), Bến đò Đầu Trứ (cũ), Bến đò mới tại Tây Nhạc

Vật phẩm: Hương hỏa dồi dào, di chỉ tiên gia cổ, di chỉ Lữ Công Từ.

Mức độ nguy hiểm:

Thấp (tuy nhiên có sự ẩn nấp của các quỷ vật và thần linh dâm từ ở vùng hẻo lánh)

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Hoàng Tộc: Hoàng Thông (Hoàng đế)
• Thần Linh: Mai sơn quân (Tây Nhạc Tùng Sơn), Nạp Lan Ngọc Chi (Thủy thần Vọng Nguyệt giang), Phán Hà Hà Bá
• Tu Sĩ: Hoàng Chung Hầu, Cao Chẩm (Chưởng môn Hoàng Lương phái), Lưu Hoằng Văn (Lão tiên sư), Trần Linh Quân (Hoàng thất cung phụng), Mễ Dụ (Khách khanh ký danh), Thuần Dương đạo nhân (Lữ Nham - nơi kết đan), Hình Hữu Hằng
• Khác: Dân cư phàm trần, Kim Đan nữ quỷ (ẩn nấp trong quỷ trạch).

Dòng thời gian chi tiết

Giai đoạn phiên thuộc và mưu tính âm thầm

Mộng Lương Quốc từng là một quốc gia nhỏ nằm dưới sự bảo hộ và quản lý của đế quốc Đại Ly tại Bảo Bình Châu. Trong thời kỳ này, quốc sư của Mộng Lương Quốc thực chất là một đại tu sĩ mai danh ẩn tích, âm thầm tích lũy công đức và rèn luyện đạo tâm tại hồng trần để chuẩn bị cho việc đột phá Nguyên Anh cảnh. Sự hiện diện của vị quốc sư này đã giúp quốc gia giữ được sự ổn định tương đối, đồng thời biến nơi đây thành một 'bàn cờ' tinh tế với những phục bút ngàn dặm mà ngay cả những tu sĩ cấp cao cũng khó lòng nhận ra.

Quốc gia lúc này tuy nhỏ bé nhưng đã bắt đầu tích lũy được vận thế nhất định nhờ sự quản lý tài tình và kín kẽ của giới lãnh đạo.

Cuộc chiến chống Man Hoang và sự hy sinh oanh liệt

Khi yêu tộc Man Hoang tràn xuống Bảo Bình Châu, Mộng Lương Quốc trở thành một trong những phòng tuyến quan trọng ở phía nam. Hoàng tử Hoàng Thông (sau này là Hoàng đế) đã đích thân dẫn quân ra chiến trường bồi đô Đại Ly, chiến đấu ngoan cường đến mức từng bị vùi lấp trong đống xác chết và suýt tử trận. Sự hy sinh của quân đội Mộng Lương là cực kỳ to lớn, với gần như toàn bộ quan viên trẻ tuổi của nha môn Binh bộ đều tử trận hoặc được thay mới sau chiến tranh.

Tinh thần không sợ chết của quân dân nơi đây đã góp phần giữ vững phòng tuyến, ngăn chặn sự sụp đổ hoàn toàn của Bảo Bình Châu trước sức mạnh của yêu tộc, tạo nên một trang sử bi tráng cho quốc gia.

Phục quốc và tái thiết sau chiến tranh

Sau khi đại chiến kết thúc, Mộng Lương Quốc là một trong những quốc gia đầu tiên tại phía nam Bảo Bình Châu tiến hành phục quốc và gỡ bỏ thân phận phiên thuộc của Đại Ly. Dưới sự trị vì của Hoàng đế trẻ tuổi Hoàng Thông, quốc gia bắt đầu quá trình khôi phục kinh tế và củng cố lại hệ thống thần linh sơn thủy để ổn định quốc tộ. Các vị thần linh như Mai sơn quân và Thủy thần Nạp Lan Ngọc Chi đóng vai trò trụ cột trong việc trấn giữ vận mệnh quốc gia, giúp ổn định linh khí và trật tự xã hội.

Đây là giai đoạn chuyển mình quan trọng, đưa Mộng Lương Quốc từ một đống đổ nát trở thành một vương triều độc lập có vị thế ngày càng cao trong khu vực.

Hội ngộ duyên định tại Lâu Sơn và Hoàng Lương phái

Trong một chuyến du lịch, Trần Bình An cùng đoàn khách từ Lạc Phách Sơn đã ghé thăm Hoàng Lương phái tại Lâu Sơn nhân dịp lễ khai sơn của môn phái này. Tại đây, Trần Bình An đã có cuộc gặp gỡ quan trọng với Lục Trầm và Hoàng đế Hoàng Thông, mở ra những mối quan hệ ngoại giao sâu sắc giữa Lạc Phách Sơn và vương triều Mộng Lương. Trần Bình An đã tặng cho Hoàng Thông những món quà quý giá như thỏi mực 'Tích như kim' và bút 'Vạn niên trường thanh' để chúc mừng sự phục hưng của quốc gia.

Sự kiện này không chỉ nâng cao vị thế của Hoàng Lương phái mà còn đặt Mộng Lương Quốc dưới sự quan tâm và che chở gián tiếp của các thế lực hàng đầu nhân gian.

Củng cố quan hệ và phát triển bến đò tiên gia

Để tăng cường sức mạnh tu tiên và giao thương, Hoàng đế Hoàng Thông đã mời Trần Linh Quân (cung phụng Lạc Phách Sơn) đảm nhiệm chức vụ cung phụng hoàng thất Mộng Lương Quốc. Đồng thời, Mễ Dụ - một kiếm tu Ngọc Phác cảnh - cũng được mời làm khách khanh ký danh cho Hoàng Lương phái, tạo nên một lá chắn vững chắc cho quốc gia trước các thế lực thù địch. Hoàng đế cũng quyết định cấp đất tại địa giới Tây Nhạc cho Hoàng Lương phái để xây dựng bến đò tiên gia mới, thúc đẩy sự phát triển của giới tu hành trong nước.

Những bước đi này, cùng với sự chiếu cố từ Lục Trầm (thông qua đồ đệ Tào Dung), đánh dấu sự trỗi dậy mạnh mẽ của Mộng Lương Quốc như một trung tâm văn hóa và tu hành mới ở phía nam Bảo Bình Châu.