Hoàng Chung Hầu

Hoàng Chung Hầu là một tu sĩ Nhân tộc của núi Vân Hà, xuất thân từ Canh Vân phong và về sau trở thành tân sơn chủ của cả sơn môn. Ông có tu vi Kim Đan cảnh, thuộc hàng Địa Tiên, nhưng điểm nổi bật hơn cả lại là đạo tâm ổn định, tính tình cẩn trọng và lòng trung thành rất sâu với tông môn. Bề ngoài ông thường mang dáng vẻ phong trần, uống rượu giải sầu trên lan can bạch ngọc, song bên trong là người biết tiến biết lui, không dễ vì cảm xúc nhất thời mà phá hỏng đại cục.

Ông từng được xem là người có tư chất tốt hơn Thái Kim Giản trong thế hệ mình, nhưng lại chủ động nhường cơ duyên quan trọng cho đồng môn, cho thấy tính cách không tranh đoạt quá mức. Trong thời kỳ núi Vân Hà lâm vào khốn cảnh khí vận suy tán, chính ông là người theo dấu Lục Trầm, tiếp nhận then chốt phá cục và trở thành mắt xích quan trọng cho sự phục hưng sơn môn. Về mặt tình cảm, Hoàng Chung Hầu là người si tình, từng vướng mắc ở tình quan rất lâu trước khi cuối cùng kết thành đạo lữ với Võ Nguyên Ý.

Từ một phong chủ Kim Đan ít được xem trọng bằng một số đồng môn, ông dần trưởng thành thành nhân vật gánh vác vận mệnh mới của núi Vân Hà.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: 黄钟侯

Giới tính: Nam

Tuổi: Vài trăm tuổi

Trạng thái: Còn sống; đã kế nhiệm chức sơn chủ núi Vân Hà; đã kết thành đạo lữ với Võ Nguyên Ý

Vai trò: Nhân vật; phong chủ Canh Vân phong, tân sơn chủ núi Vân Hà

Biệt danh: Hoàng sơn chủ, Phong chủ Canh Vân, Hoàng hầu Canh Vân, Tân sơn chủ Vân Hà

Xuất thân: Núi Vân Hà, Bảo Bình Châu

Tu vi / Cảnh giới: Kim Đan cảnh (Địa Tiên)

Địa điểm: Núi Vân Hà, nước Mộng Lương, Bảo Bình Châu

Điểm yếu: Tu vi hiện tại vẫn chỉ ở Kim Đan cảnh nên tầm nhìn đại cục và lực trấn áp tuyệt đối chưa thể sánh với những cao nhân thượng ngũ cảnh; dễ vì chuyện tình cảm mà tự trói mình quá lâu; bề ngoài hào sảng nhưng trong các việc riêng tư thường da mặt mỏng, chậm quyết đoán; trước thế cục quá lớn thường phải dựa vào chỉ điểm của người cảnh giới cao hơn.

Chủng tộc: Nhân tộc

Thiên phú: Tư chất trung thượng, từng được đánh giá cao hơn Thái Kim Giản ở giai đoạn đầu; đạo tâm kiên định; thích hợp gánh vác việc lớn sau khi vượt qua tình quan

Tông môn: Núi Vân Hà

Đặc điểm

Ngoại hình

Hoàng Chung Hầu thường hiện ra với dáng vẻ một nam tử trung niên tương đối trẻ so với tuổi thật của tu sĩ, thần thái phong trần và có chút cô độc. Ông thường mặc pháp bào trấn sơn truyền thừa lâu đời mang tên Thải Loan, dù quý giá nhưng trên người lại hiện vẻ cũ kỹ, càng làm nổi bật khí chất trầm lặng của chủ nhân. Ông hay ngồi một mình trên lan can bạch ngọc của Canh Vân phong, tay cầm bầu rượu, mắt nhìn xa qua biển mây như đang chìm trong suy nghĩ riêng.

Khi đối diện người lạ, vẻ ngoài của ông không quá uy nghiêm mà thiên về cảm giác ngang tàng, dễ gần nhưng khó dò. Lúc nổi giận hoặc xấu hổ, biểu cảm rất rõ rệt, nhất là khi bị nhắc tới chuyện tình cảm. Tổng thể, ông mang hình tượng của một địa tiên không phô trương, vừa có nét tiên gia vừa có hơi thở giang hồ.

Tính cách

Trầm ổn, cẩn trọng, giữ quy củ nhưng không câu nệ máy móc; trung thành sâu sắc với núi Vân Hà; hào sảng và có nghĩa khí trong chuyện rượu; biết kính sợ cao nhân, linh hoạt trước tình thế; không ham tranh đoạt hư danh; nội tâm si tình, da mặt mỏng trong chuyện nam nữ; khi cần lại có quyết đoán dám gánh trách nhiệm lớn một mình.

Năng Lực

Khả Năng

• Cảnh Giới: Kim Đan cảnh, Địa Tiên
• Thân Pháp - Độn Thuật: Canh Vân độn pháp, ngự phong phi hành
• Bản Môn Đạo Pháp: Đạo pháp núi Vân Hà, pháp môn hàng phục tâm viên ý mã, tu hành mây nước thanh lương
• Kỹ Năng: Trấn thủ sơn phong, theo dõi ẩn nấp, phán đoán nguy cơ sơn môn, uống rượu luận đạo
• Tố Chất: Đạo tâm kiên định, khả năng gánh trách nhiệm, tư chất đủ để mưu cầu Nguyên Anh sau khi vượt tình quan

Trang bị & Vật phẩm

• Pháp Bào: Thải Loan (trấn sơn chi bảo truyền thừa của Canh Vân phong)
• Rượu: Xuân Khốn (rượu bí chế của núi Vân Hà, thường mang theo uống và đãi khách)
• Vật Dụng Thường Mang: Bầu rượu

Tiểu sử chi tiết

Hoàng Chung Hầu là tu sĩ Kim Đan của Canh Vân phong thuộc núi Vân Hà, xuất thân phố chợ và trưởng thành từ con đường tu hành hoàn toàn dựa vào tư chất cùng sự kiên định của bản thân. Là đệ tử của chưởng luật Vi Lễ, ông sớm được đánh giá có căn cơ không tệ, thậm chí từng là ứng viên thích hợp hơn Thái Kim Giản cho chuyến đi Ly Châu động thiên, nhưng chính ông lại chủ động nhường cơ duyên ấy. Trước khi kết đan, hai người từng được xem là kim đồng ngọc nữ của sơn môn, song vận mệnh dần rẽ sang hai hướng khác nhau.

Hoàng Chung Hầu trở thành phong chủ Canh Vân, nổi tiếng là người thích uống rượu, ngoài mặt phóng khoáng nhưng trong lòng vướng nhiều khúc mắc, nhất là ở tình quan. Cuộc gặp với Trần Bình An khiến đời ông rẽ thêm một nhánh: không chỉ kết thành giao tình bạn rượu, mà còn bị “mai mối” đẩy tới bước đối diện với tình cảm dành cho Võ Nguyên Ý. Quan trọng hơn, khi Lục Trầm bí mật tới núi Vân Hà, chính Hoàng Chung Hầu là người phát hiện, theo dấu, rồi tiếp nhận bí mật phá giải thế cục khí vận suy bại của cả sơn môn.

Nhờ công lao này, ông được phá lệ chọn làm sơn chủ mới của núi Vân Hà dù vẫn chỉ là Kim Đan cảnh. Về sau, ông còn thật sự kết thành đạo lữ với Võ Nguyên Ý, trở thành người vừa có song hỷ lâm môn, vừa gánh vác sứ mệnh phục hưng núi Vân Hà trong thời kỳ mới.

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Sư Môn: Vi Lễ (sư phụ, chưởng luật núi Vân Hà)
• Đồng Môn: Thái Kim Giản (đồng môn, phong chủ Lục Cối phong), nữ sơn chủ đương đại tiền nhiệm của núi Vân Hà (tiền bối cùng tông môn)
• Đạo Lữ: Võ Nguyên Ý (đạo lữ, sư bá bối cao hơn trong núi Vân Hà)
• Bằng Hữu: Trần Bình An (bạn rượu, người mai mối và gián tiếp giúp mở ra bước ngoặt), Lục Trầm (cao nhân chỉ điểm, bạn rượu)
• Quan Hệ Giao Tế: Phù Nam Hoa (người quen qua giao tình giữa Lão Long Thành và núi Vân Hà), Ngụy Bách (thần quân từng gửi lời chúc mừng), Tấn Thanh (thần quân từng tới thăm núi Vân Hà)

Dòng thời gian chi tiết

Xuất thân và nhập đạo ở núi Vân Hà

Hoàng Chung Hầu xuất thân từ tầng lớp phố chợ, không phải con cháu tiên gia sinh ra đã ở trên núi. Ông bước lên con đường tu hành từ khi còn trẻ và gia nhập núi Vân Hà, trở thành đệ tử của chưởng luật Vi Lễ. So với nhiều tu sĩ có nền móng gia thế mạnh, Hoàng Chung Hầu phải dựa chủ yếu vào tư chất bản thân và đạo tâm bền bỉ để tiến thân.

Ngay từ sớm ông đã bộc lộ thiên phú tu đạo khá tốt, thậm chí trong mắt nhiều người còn thích hợp hơn Thái Kim Giản cho những cơ duyên lớn. Tuy nhiên, ông không phải kiểu người nóng lòng tranh thắng, mà sớm hình thành khí chất trầm ổn, biết giữ chừng mực và không ham danh lợi nhất thời.

Thời kỳ phong chủ Canh Vân và mối duyên lỡ với cơ hội lớn

Trước khi cả hai kết đan, Hoàng Chung Hầu và Thái Kim Giản từng được xem là cặp kim đồng ngọc nữ sáng giá nhất của núi Vân Hà, thậm chí từng bị kỳ vọng sẽ trở thành đạo lữ thần tiên. Khi núi Vân Hà tranh luận về người nên đi Ly Châu động thiên tìm cơ duyên, ông là ứng viên có tư chất nổi trội hơn, nhưng bản thân lại không hứng thú và còn khuyên sư phụ thôi đi. Quyết định này khiến cơ hội rơi vào tay Thái Kim Giản, còn ông tiếp tục ở lại sơn môn tu hành.

Sau đó ông kết thành Kim Đan, trở thành Địa Tiên của Canh Vân phong và giữ gìn pháp bào trấn sơn Thải Loan. Bề ngoài ông tỏ ra phóng khoáng, thường uống rượu trên đỉnh núi, nhưng thực chất trong lòng mang nhiều tâm sự và cũng dần bị tình quan trói buộc.

Gặp Trần Bình An và khơi động bước ngoặt nhân sinh

Khi Trần Bình An ghé núi Vân Hà, ông gặp Hoàng Chung Hầu đang một mình uống rượu giải sầu trên lan can bạch ngọc của Canh Vân phong. Dù khách lạ tự tiện đáp xuống mà không theo quy củ sơn môn, Hoàng Chung Hầu vẫn không truy cứu quá mức, còn ném cho đối phương một bầu rượu Xuân Khốn, cho thấy tính tình hào sảng và bao dung với người hợp ý. Trong cuộc đối ẩm, ông ban đầu không tin người trước mặt chính là Trần Bình An, lại còn dùng lời đùa cợt, uy hiếp “uống một bầu nôn hai bầu”, nhưng dần có hảo cảm vì cảm thấy đây là một bạn rượu thú vị.

Trần Bình An nhìn ra ông bị kẹt ở tình quan, khuyên ông nên nói toạc tấm lòng, đồng thời âm thầm đẩy câu chuyện sang hướng khác khiến Thái Kim Giản hiểu lầm ông sắp bày tỏ với Võ Nguyên Ý. Dù lúc đầu Hoàng Chung Hầu vừa ngượng vừa giận, sự kiện này thực ra đã mở đầu cho việc ông thật sự vượt qua khúc mắc tình cảm nhiều năm.

Theo dõi Lục Trầm và nắm được chìa khóa cứu núi Vân Hà

Sau lần Trần Bình An rời đi, Hoàng Chung Hầu tiếp tục trấn giữ Canh Vân phong thì lại phát hiện một đạo sĩ trẻ tuổi lén lút vòng qua sơn môn, chính là Lục Trầm. Với sự cẩn trọng của người giữ núi, ông thi triển độn pháp bí truyền của Canh Vân phong, âm thầm bám theo đối phương tới cấm địa Phù Mấn phong. Tại đây, ông được nghe Lục Trầm tiết lộ nội tình lớn của núi Vân Hà: căn cơ khai sơn có liên hệ với Huyền Không tự, còn phủ đệ ở Phù Mấn phong thực chất là một thế cục “trông coi tự trộm”, giam giữ khí vận và linh khí tích lũy ngàn năm.

Ban đầu Hoàng Chung Hầu vừa kính sợ vừa bán tín bán nghi, nhưng sau khi nghe giải thích cặn kẽ và tận mắt chứng kiến Lục Trầm dùng hai bầu rượu của mình hóa thành trận đồ âm dương bao phủ toàn sơn, ông hoàn toàn tin phục. Từ đó ông quyết tâm, dù sơn chủ và sư tôn phản đối cũng sẽ tự mình gánh trách nhiệm mở cửa Phù Mấn phong để cứu sơn môn, cho thấy khí phách dám gánh đại nghĩa của ông.

Lập công lớn và được chọn làm sơn chủ mới

Nhờ tiếp nhận then chốt phá cục từ Lục Trầm, Hoàng Chung Hầu trở thành người có công lớn hàng đầu trong việc giúp núi Vân Hà thoát khỏi nguy cơ khí vận lưu tán và suy bại lâu dài. Công lao ấy lớn đến mức tổ sư đường nhanh chóng triệu tập nghị sự và đi đến quyết nghị phá lệ để ông kế nhiệm chức sơn chủ, dù khi đó ông vẫn chỉ ở Kim Đan cảnh. Việc một Kim Đan Địa Tiên lên làm sơn chủ của một sơn môn có nền tảng tông môn khiến bên ngoài bàn tán không ít, nhất là khi Thái Kim Giản đã là Nguyên Anh mà không lên ngôi.

Tuy nhiên, thực tế cho thấy Hoàng Chung Hầu là người trực tiếp nắm vận mệnh bước ngoặt của Vân Hà sơn, vừa có công lao thực sự, vừa được xem là mắt xích phù hợp cho giai đoạn phục hưng mới. Từ đây ông không còn chỉ là một phong chủ uống rượu nơi cô phong, mà trở thành nhân vật trung tâm gánh vác tương lai của toàn bộ sơn môn.

Hiện tại

song hỷ lâm môn, tình đạo viên mãn và tiếp tục gánh vác sơn môn**: [Ở giai đoạn mới nhất, Hoàng Chung Hầu đã chính thức trở thành tân sơn chủ của núi Vân Hà, là vị sơn chủ Kim Đan cảnh đầu tiên trong lịch sử sơn môn này. Đồng thời, sau chuỗi hiểu lầm và mai mối từ Trần Bình An, ông cuối cùng cũng kết thành đạo lữ với Võ Nguyên Ý, hoàn thành việc vượt qua tình quan mà mình từng dây dưa nhiều năm. Ông được nhắc đến như người bạn rượu được cả Trần Bình An lẫn Lục Trầm ghi nhớ, chứng tỏ phẩm tính chân thành và sức hút riêng giữa giới tu đạo.

Tuy tu vi hiện vẫn là Kim Đan cảnh, ông đã được xem là người có đại đạo khả kỳ, lại nắm trong tay thời cơ phục hưng của Vân Hà sơn. Hiện trạng của ông là vừa lo việc sơn môn, vừa ổn định địa vị sơn chủ, đồng thời mở ra một giai đoạn mới cho Canh Vân phong và cả núi Vân Hà.