Y Đái Phong

Y Đái Phong là một ngọn núi tiên gia nằm trong dãy núi phía tây trấn Long Tuyền, nổi tiếng bởi cảnh sắc thanh u và khí tượng cực hợp cho việc thanh tu. Núi không dựng sơn môn phô trương, dưới chân chỉ có một tấm bia đá khắc tám chữ "vô sự chỉ bộ, các tự tu hành", biểu lộ rõ tính cách khép kín và giản dị của nơi này. Trong núi cổ thụ che trời, tùng xanh như hóa rồng, bách biếc như thành loan, lại có suối nhỏ nước ngọt đủ để pha trà, khiến toàn bộ không gian mang vẻ thanh sạch, tĩnh lặng.

Y Đái Phong giàu thảo dược, có linh chi hoàng dương và loại đất sét tốt thích hợp nung sứ, vì thế giá trị thực dụng lẫn giá trị tu hành đều cao. Đây là nơi Lưu Hoằng Văn của Hoàng Lương Phái chọn lui về trấn giữ, biến ngọn núi thành chỗ ở mang phong vị ẩn cư hơn là tiên phủ thế lực. Dù bề ngoài ít người qua lại, Y Đái Phong lại giữ vị trí rất đặc biệt trong thế cục quanh Lạc Phách Sơn vì vừa gần địa lý, vừa gần tình nghĩa.

Về sau, khi danh tiếng Lạc Phách Sơn và Trần Bình An tăng mạnh, giá trị của Y Đái Phong cũng nước lên thuyền lên, trở thành tài sản nhiều bên muốn mua nhưng Hoàng Lương Phái kiên quyết không nhượng.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: Yidai Feng

Trạng thái: Vẫn thuộc quyền kiểm soát của Hoàng Lương Phái, do Lưu Hoằng Văn trấn giữ; không bán, không phô trương sơn môn, quan hệ với Lạc Phách Sơn hiện ổn định và thân thiện.

Vai trò: Ngọn núi tiên gia kiêm hạ sơn phi địa của Hoàng Lương Phái, đồng thời là láng giềng gần và đối tác giao hảo lâu năm của Lạc Phách Sơn.

Xuất thân: Ngọn núi ở phía tây di chỉ cũ Ly Châu Động Thiên, về sau được Hoàng Lương Phái dùng túi Kim Tinh đồng tiền còn lại để mua từ triều đình Đại Ly.

Địa điểm: Thuộc dãy núi phía tây trấn Long Tuyền, khu vực cũ của Ly Châu Động Thiên, Bảo Bình Châu; trên danh nghĩa là hạ sơn phi địa của Hoàng Lương Phái có tổ sơn tại Lâu Sơn, Mộng Lương quốc.

Cấu trúc: Không có sơn môn phô trương hay môn phòng tiếp khách; Dấu mốc: Bia đá "vô sự chỉ bộ, các tự tu hành"
Cư xá: Nhà ở của Lưu Hoằng Văn, sân trống trước nhà, hàng rào tre, vườn trồng hơn trăm loại cây cỏ hoa lá
Cảnh quan: Suối nhỏ nước ngọt, cổ thụ, tùng bách, đất thanh tu, lối núi cho tiều phu và người hái thuốc.

Bầu không khí: Thanh tĩnh, u nhã, nhiều mây khói, ít khách vãng lai, mang vẻ ẩn cư và đạo vị hơn là khí tượng của một sơn môn tranh thắng.

Năng Lực

Thông số khác

Sản vật / Tài nguyên:

Thảo dược quý, linh chi hoàng dương, đất sét thích hợp nung sứ, suối nước ngọt có thể pha trà, cổ mộc và hoa cỏ lâu năm.

Mức độ nguy hiểm:

Trung bình thấp; bản thân ngọn núi yên ổn, ít tranh đấu, nhưng giá trị địa lý và quan hệ chính trị của nó khiến nơi đây luôn được nhiều thế lực để mắt.

Tiểu sử chi tiết

Y Đái Phong vốn là một ngọn núi phía tây Ly Châu Động Thiên cũ, về sau được Hoàng Lương Phái bỏ tiền mua lại trong thời kỳ sớm, từ một quyết định ban đầu có phần bất đắc dĩ mà trở thành bước ngoặt vận số của cả môn phái. Ngọn núi này không mang dáng vẻ hưng thịnh kiểu tiên phủ lớn, trái lại lấy sự u tĩnh, kín đáo và thanh đạm làm cốt, phù hợp với tâm tính của Lưu Hoằng Văn - vị lão Kim Đan gần như bị "đưa" tới đây để dưỡng lão nhưng rốt cuộc lại thật sự an cư. Dưới tay ông, Y Đái Phong không biến thành nơi khoe thanh thế mà trở thành một chốn tu đạo thuần túy, người ngoài ít quấy nhiễu, dân địa phương vẫn có thể vào núi đốn củi hái thuốc.

Nhờ vị trí gần Lạc Phách Sơn, lại có qua lại lâu năm với Trần Bình An, Chu Liễm, Trần Linh Quân và nhiều người khác, ngọn núi dần hình thành một mạng lưới hương hỏa tình hiếm có giữa các tiên gia lân cận. Sau khi Lạc Phách Sơn nổi danh khắp Bảo Bình Châu, giá trị của Y Đái Phong tăng vọt, nhiều thế lực muốn thu mua nhưng đều thất bại. Đến hiện tại, nó vừa là một phần quan trọng của Hoàng Lương Phái, vừa là biểu tượng cho kiểu tiên gia sống lặng lẽ mà bền chắc, ít lời nhưng có gốc rễ, không dựa vào phô trương mà dựa vào phong thủy, nhân tình và thời vận tích lũy qua năm tháng.

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Nhân Mạch: Hoàng Lương Phái - đệ tử thường trú hoặc qua lại: Tống Viên
• Người Dân Địa Phương Được Phép Ra Vào: Tiều phu, người hái thuốc
• Chủ Quản: Hoàng Lương Phái (thượng sơn, tông môn sở thuộc)
• Người Trấn Giữ: Lưu Hoằng Văn (sơn chủ thực tế, lão Kim Đan)
• Láng Giềng Giao Hảo: Lạc Phách Sơn (hàng xóm gần, qua lại nhiều năm), Châu Thoa Đảo (láng giềng trong vùng)
• Liên Hệ Nhân Vật: Trần Bình An (thường đến thăm, đánh giá rất cao nơi này), Chu Liễm (bạn rượu cũ của Lưu Hoằng Văn), Trần Linh Quân (quan hệ tốt với Lưu Hoằng Văn), Lưu Nhuận Vân (môn nhân của Y Đái Phong)

Dòng thời gian chi tiết

Hoàng Lương Phái mua núi và đặt nền hạ sơn phi địa

Vào giai đoạn đầu sau khi Ly Châu Động Thiên mở cửa, Hoàng Lương Phái từng phái đệ tử đến tìm cơ duyên nhưng thu hoạch rất ít. Phần tiền còn lại sau chuyến đi không dùng để mua bảo vật mà được dồn vào việc mua một ngọn núi phía tây từ triều đình Đại Ly, chính là Y Đái Phong. Quyết định ban đầu này có màu sắc vừa thực dụng vừa chính trị, nhằm giữ quan hệ với Đại Ly và để lại một điểm đứng chân ngoài tổ sơn.

Khi ấy giá mua không hề rẻ, nhưng về sau thực tế chứng minh đây là một vụ đầu tư cực lời. Từ đó Y Đái Phong trở thành hạ sơn phi địa quan trọng của Hoàng Lương Phái.

Lưu Hoằng Văn dời đến núi và hình thành phong cách ẩn cư

Sau khi nội bộ Hoàng Lương Phái nhiều phen bất hòa, Lưu Hoằng Văn chủ trương dùng phần Kim Tinh đồng tiền còn lại để giữ Y Đái Phong làm nơi thanh tu. Ông gần như được cung thỉnh, cũng có phần bị đẩy, tới đây dưỡng lão và trấn giữ núi, mang theo một số đệ tử đích truyền như Tống Viên. Từ đó Y Đái Phong không phát triển theo kiểu sơn môn ồn ào, mà trở thành nơi tu hành thuần túy, ít người ít việc, trọng sự yên tĩnh.

Bia đá "vô sự chỉ bộ, các tự tu hành" ở chân núi phản ánh rất rõ chủ trương ấy. Dù khép kín với luyện khí sĩ rảnh rỗi tìm đến, nơi này vẫn mở đường cho dân địa phương đốn củi, hái thuốc, giữ được hơi thở đời thường hiếm có.

Giá trị phong thủy và tài nguyên được nhiều bên chú ý

Y Đái Phong có cổ thụ rậm rạp, tùng bách sum suê, suối nhỏ nước ngọt và nhiều loại thảo dược quý, lại có đất sét tốt để nung sứ. Chính vì vậy, ngay từ thời Trần Bình An còn tính chuyện mua núi quanh Lạc Phách Sơn, ông cũng từng đặc biệt để mắt tới Y Đái Phong. Tuy nhiên giá của ngọn núi này cao hơn nhiều so với Tiên Thảo Sơn và Thải Vân Phong, khiến ông cuối cùng phải bỏ qua.

Việc một người cực kỳ khắt khe trong chuyện đất đai như Trần Bình An cũng từng chọn Y Đái Phong cho thấy giá trị thực tế lẫn phong thủy của nó cao đến mức nào. Từ đây, Y Đái Phong không chỉ là nơi ở của một lão Kim Đan, mà còn là tài sản chiến lược trong mắt các thế lực quanh Long Tuyền.

Thiết lập quan hệ bền chặt với Lạc Phách Sơn

Khi Lạc Phách Sơn còn chưa thành tông môn, Lưu Hoằng Văn từng nhiều lần dẫn đệ tử tới bái phỏng sơn chủ trẻ tuổi Trần Bình An. Ông và Chu Liễm còn thường xuyên hẹn nhau uống rượu, mời nhau sang núi nấu vài món nhắm, xây dựng nên một mối giao tình rất thật mà không mang quá nhiều tính toán. Về sau dù Lạc Phách Sơn ngày càng nổi danh, Lưu Hoằng Văn lại cố ý giữ khoảng cách, không nhân đó mà chạy theo danh thế.

Dẫu vậy, tình nghĩa hai bên không hề đứt đoạn, vì mỗi dịp lễ tết Lạc Phách Sơn vẫn đều đặn gửi quà lên núi, từ Noãn Thụ đến những người khác đều thay nhau lui tới. Tới giai đoạn sau, Y Đái Phong được xem là một trong những láng giềng thân thiết nhất của Lạc Phách Sơn trong toàn dãy núi phía tây.

Giá trị tăng vọt sau khi Lạc Phách Sơn và Trần Bình An nổi danh

Sau khi Trần Bình An liên thủ với Lưu Tiện Dương đại náo Chính Dương Sơn, danh tiếng Lạc Phách Sơn tăng mạnh trên toàn Bảo Bình Châu. Là ngọn núi vừa gần Lạc Phách Sơn vừa có giao tình thực sự với họ, Y Đái Phong lập tức trở thành mục tiêu săn đón của nhiều thế lực muốn mua lại. Số người từng ra giá hỏi mua đã nhiều đến mức tính bằng hai bàn tay, mà giá không chỉ tăng gấp đôi, gấp ba mà gần như bị đẩy lên mức trên trời.

Tuy nhiên vị Kim Đan tổ sư trấn giữ Y Đái Phong vẫn chỉ có một câu trả lời dứt khoát: không bán. Từ đó, Y Đái Phong chính thức từ một ngọn núi thanh tu ít tiếng tăm trở thành tài sản có giá trị biểu tượng và chiến lược rất cao.

Trần Bình An chính thức đến thăm và quan hệ được xác nhận ở hiện tại

Sau khi trở về Lạc Phách Sơn và sắp xếp việc trong núi, Trần Bình An chủ động đi đường tắt ghé thăm Y Đái Phong trước khi đến Châu Thoa Đảo. Ông trực tiếp cảm nhận lại cảnh cổ thụ che trời, dòng suối ngọt, sân nhà, hàng rào tre và khu vườn trăm hoa của Lưu Hoằng Văn, càng xác nhận đây là chốn thanh tu hiếm có. Trong buổi gặp, hai người uống rượu, luận đạo và nói về chuyện qua lại nhiều năm không cần quá câu nệ lễ nghi, thể hiện quan hệ quân tử chi giao đạm như thủy.

Lưu Hoằng Văn cho thấy ông không hề vì thân phận mới của Trần Bình An mà thay đổi thái độ, còn Trần Bình An cũng rất tôn trọng cách sống của lão tiên sư. Ở trạng thái mới nhất, Y Đái Phong vẫn do Lưu Hoằng Văn trấn giữ, vẫn giữ nếp ẩn cư giản dị, đồng thời tiếp tục là hàng xóm gần có giao tình ổn định với Lạc Phách Sơn.