Bắc vực

Bắc Vực là đại địa vực ở phía bắc Đông Hoang, nổi bật bởi sắc đỏ hoang mạc, diện tích mênh mông và mật độ hiểm địa dày đặc. Vùng này khắc nghiệt đến mức phần lớn là đất chết, thảm thực vật ít, khí hậu biến thiên từ gió cát đến băng tuyết, chỉ rải rác các ốc đảo có sinh cơ. Dù vậy, Bắc Vực lại là trung tâm tài nguyên Nguyên của Đông Hoang, nơi các mỏ quặng, kỳ thạch và Thần Nguyên luôn kéo theo tranh đoạt quy mô lớn.

Trục không gian của vùng gồm Thần Thành làm trung tâm đô hội, nhiều thành thị khai khoáng, các biên địa như Thánh Nhai và những cấm địa cấp tuyệt hung như Thái Sơ Cổ Quáng, Vạn Long Sào. Trật tự xã hội tại đây mang màu sắc cường quyền, bạo liệt, với sự đan xen của Thánh địa, thế gia Hoang Cổ, đại cường đạo, Yêu tộc và Cổ tộc. Lịch sử Bắc Vực kéo dài từ thời Thái Cổ phồn vinh đến thời kỳ suy tàn thành đất chết, nhưng vẫn liên tục sinh ra dị tượng và bí tàng ảnh hưởng toàn cục Đông Hoang.

Ở giai đoạn mới nhất, Bắc Vực vừa mang diện mạo tiêu điều và phế tích ở một số khu, vừa tiếp tục là điểm phát sinh dị biến từ cổ quáng và là kho ký ức xuyên kỷ nguyên của nhiều nhân vật trọng yếu.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: Bei Yu

Trạng thái: Vẫn tồn tại; nhiều khu vực rơi vào tiêu điều/phế tích theo biến thiên thời đại, nhưng Bắc Vực chưa mất vai trò trung tâm tranh đoạt và dị tượng.

Vai trò: Trọng địa tài nguyên Nguyên, chiến trường liên thế lực và tâm điểm dị tượng lịch sử của Đông Hoang.

Biệt danh: Đông Hoang Bắc Vực, Bắc Vực Đông Hoang, Bắc địa, đất chết mênh mông, vùng đất chết chóc

Xuất thân: Bắc Vực từng là vùng sinh cơ dồi dào vào thời Thái Cổ. Theo truyền lưu, Bất Tử Thiên Hoàng cùng các tổ phụ Cổ tộc chọn nơi đây làm địa điểm tu luyện và an táng, để lại pháp trận, cấm thuật và tính chất thiêng đặc thù. Sau các biến thiên lớn, vùng đất phồn vinh suy hóa thành đại địa đỏ hoang vu nhưng vẫn giữ mật độ di tích, long mạch và hung cục vượt trội.

Địa điểm: Cực bắc Đông Hoang, có trục giáp Trung Vực tại Thánh Nhai và cận biên Bắc Nguyên; trung tâm đô hội là Thần Thành.

Cấu trúc: Bắc Vực có cấu trúc đa tầng gồm hoang mạc đỏ, hoang mạch trọc, dãy núi cổ và mạng lưới ốc đảo phân tán. Trung tâm quyền lực - thương chiến là Thần Thành/Thánh thành, bao quanh bởi các thành thị như Hỏa Vân Thành, Sơn Nham Thành, Bình Nham và các khu khai mỏ. Trục hiểm địa cấp tuyệt hung gồm Thái Sơ Cổ Quáng, Vạn Long Sào, Thần Linh Cốc, các địa thế cổ ác cùng hệ long mạch chín nhánh. Ngoài ra còn có các địa mạo đặc biệt như Thông Thiên Thai, Băng Nguyên và những vùng biên có thể liên thông hư không chiến lược.

Bầu không khí: Không khí Bắc Vực luôn mang sắc thái khẩn trương, đẫm máu và nghi kỵ, nơi danh tiếng lẫn thù hận lan rất nhanh theo mạng lưới mỏ và đô thị. Nhiều giai đoạn toàn vùng chìm trong khói lửa do xung đột Nhân tộc - Cổ tộc, truy sát liên Thánh địa và tranh đoạt cơ duyên. Ngay cả khi có các đợt trấn nhiếp tạm thời như tiếng chuông Vô Thủy, trạng thái ổn định vẫn ngắn ngủi và dễ tái bùng phát. Bầu khí quyển của Bắc Vực vì vậy vừa là áp lực sinh tồn, vừa là lực hút quyền lực và kỳ ngộ.

Năng Lực

Thông số khác

Sản vật / Tài nguyên:

Khoáng sản: Nguyên, Thần Nguyên, kỳ thạch, da đá bọc nguyên

Cấm địa - địa mạch: Thái Sơ Cổ Quáng, Vạn Long Sào, hệ long mạch chín nhánh, các địa thế cổ ác

Linh trân: Ngộ Đạo Cổ Trà Thụ, hạt giống Kỳ Lân, Linh Lung Tiên, các dị vật từng cắt ra ở Thần Thành

Di sản cổ: pháp trận/cấm thuật lưu từ thời Bất Tử Thiên Hoàng, manh mối Cửu Bí và cổ thư tại Lệ Châu

Mức độ nguy hiểm:

Tối cao

Tiểu sử chi tiết

Bắc Vực khởi đầu không phải là vùng đất chết, mà từng là đại địa sinh cơ dồi dào của thời Thái Cổ, nơi long mạch và nguyên khí cổ hội tụ dày đặc. Theo truyền lưu lâu đời, Bất Tử Thiên Hoàng cùng các tổ phụ Cổ tộc từng chọn nơi này để tu luyện và an táng, để lại pháp trận cùng cấm thuật khiến vùng đất mang tính chất thiêng nhưng cực độ nguy hiểm. Qua biến thiên dài lâu, Bắc Vực suy hóa thành hoang địa đỏ cằn cỗi, phần lớn thành đất chết, chỉ còn các ốc đảo thưa thớt; tuy nhiên chính quá khứ ấy lại làm nơi đây trở thành kho bí tàng và hung cục chồng lớp.

Thái Sơ Cổ Quáng là biểu tượng rõ nhất cho nghịch lý đó: từ danh quáng nổi tiếng nhất Đông Hoang biến thành sinh mệnh cấm địa, vừa dụ dỗ vừa nuốt chửng người đến gần.

Ở trung kỳ truyện, Bắc Vực chuyển thành sân khấu trung tâm của mọi tuyến xung đột lớn. Diệp Phàm bị truy sát phải vượt hư không tới đây, rồi từ thế lánh nạn buộc phải học quy tắc sinh tồn của vùng “máu chảy thành sông”: đào nguyên, đổ thạch, đối kháng Thánh địa, va chạm giặc cướp, Yêu tộc và Cổ tộc. Thần Thành nổi lên như đô hội quyền lực của toàn vùng; còn các mỏ quặng, ốc đảo và cấm địa nối thành mạng lưới vừa thương nghiệp vừa chiến sự.

Cùng lúc, truyền thuyết Nguyên Thiên sư, manh mối Cửu Bí, dấu vết cổ Dao Trì, hành cung Bất Tử Thiên Hoàng và các dị tượng từ Thái Sơ liên tục xuất hiện, khiến Bắc Vực luôn ở trạng thái phong vân tụ hội.

Về hậu kỳ, Bắc Vực trải qua nhiều đợt đại chiến Nhân tộc - Cổ tộc, từng được chuông Vô Thủy trấn áp tạm thời nhưng chưa bao giờ thực sự yên ổn lâu dài. Chiến hỏa, ai oán, rút lui thế lực và sự hình thành phế tích ở một số khu cho thấy mặt suy tàn của thời đại, song các tín hiệu từ cổ quáng và dị bảo vẫn liên tiếp khuấy động toàn cục. Ngay cả khi thời gian trôi qua rất dài, các mốc then chốt của nhiều nhân vật vẫn quay về Bắc Vực để giải quyết ân oán hoặc truy tìm ký ức.

Đến cuối truyện, việc Diệp Phàm trở lại viếng mộ Tần Dao và gặp lại dấu tích dị bảo tại Thần Thành đã khép lại hành trình của Bắc Vực như một địa vực vừa tàn khốc vừa bất tử trong lịch sử Đông Hoang.

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Nhân Tộc Bản Địa: Dân ốc đảo, thợ đào nguyên, tu sĩ tán tu, cư dân các thành khai khoáng
• Thế Lực Nhân Tộc: Khương gia, Cơ gia, Diêu Quang Thánh Địa, Dao Trì Thánh Địa, Băng Tuyết Cung, Huyễn Diệt Cung, các thế gia Nguyên thuật
• Giang Hồ Bắc Vực: Mười ba đại cường đạo Bắc Vực, các nhánh giặc cướp lớn
• Yêu Tộc: Khổng Tước Vương, Thanh Giao Vương, Kim Sí Tiểu Bằng Vương và nhiều cường giả Yêu tộc
• Cổ Tộc Thái Cổ: Các Tổ Vương, Vương tộc/Hoàng tộc hoạt động tại Thần Linh Cốc và nhiều trọng địa

Dòng thời gian chi tiết

Thái Cổ phồn vinh

Bắc Vực từng được ghi nhận là vùng đại địa có sinh cơ dạt dào trong thời Thái Cổ. Nhiều mạch núi cổ và nguyên khí cổ xưa hiện diện dày đặc, tạo nền tảng linh địa hiếm có. Các dấu tích địa mạo cổ như thác xưa, long mạch và cổ sơn cho thấy nơi đây từng cực kỳ thịnh vượng.

Chính nền địa chất ấy về sau biến Bắc Vực thành kho bí tàng và hung cục chồng lớp.

Bị chọn làm thánh thổ cổ xưa

Truyền lưu cho biết Bất Tử Thiên Hoàng cùng tổ phụ Cổ tộc từng chọn Bắc Vực làm nơi tu luyện và an táng. Nhiều pháp trận cùng cấm thuật thiêng được để lại từ thời kỳ này. Điều đó khiến Bắc Vực mang tính chất “thức tỉnh” mạnh hơn nhiều vùng khác mỗi khi đại biến xảy ra.

Từ đây, Bắc Vực mang đồng thời hai nhãn: thánh thổ và tử địa.

Suy hóa thành hoang địa đỏ

Sau thương hải tang điền, Bắc Vực chuyển từ vùng giàu sinh khí sang đất đỏ hoang vu. Phần lớn địa bàn thành đất chết, cây cỏ thưa thớt, không khí loãng và khí hậu cực đoan. Cảnh non xanh nước biếc trở thành ngoại lệ hiếm hoi, thường chỉ thấy tại các ốc đảo.

Sự suy hóa này không làm mất giá trị, mà đẩy Bắc Vực vào nghịch lý “khô cằn nhưng giàu báu vật”.

Thái Sơ Cổ Quáng đổi phận

Dữ kiện cổ cho thấy Thái Sơ Cổ Quáng ban đầu là nguyên quáng nổi tiếng nhất Đông Hoang. Sau một lần đào ra thứ khủng bố, nó bị coi là một trong bảy đại sinh mệnh cấm địa. Từ đó, khu vực này trở thành tâm điểm sợ hãi lẫn tham vọng của toàn Bắc Vực.

Hình tượng Bắc Vực vì vậy gắn chặt với ranh giới giữa cơ duyên và tử vong.

Xác lập Bắc Vực trên bản đồ quyền lực Đông Hoang

Khi câu chuyện mở rộng, Bắc Vực được định vị rõ là phần bắc của Đông Hoang. Khương gia, Dao Trì Thánh Địa và Thái Sơ Cổ Quáng đều được neo vào không gian này. Việc các thực thể cấp cao cùng tập trung cho thấy đây không phải biên địa mờ nhạt mà là trung tâm chiến lược.

Đây cũng là mốc khiến nhiều nhân vật đặt lộ trình trực tiếp tới Bắc Vực.

Diệp Phàm hình thành quyết tâm tiến bắc

Sau khi rời Thái Huyền Môn, Diệp Phàm sớm xem Bắc Vực là điểm đến trọng yếu. Tuy nhiên đường đi được nhận định quá xa và nguy hiểm, không thể lao thẳng bằng cách thông thường. Các tin tức liên quan Bắc Vực và Thanh Đồng Tiên Điện khiến mục tiêu này trở nên cấp bách hơn.

Hắn vì thế chuẩn bị phương án vượt không gian qua Tiêu Dao môn.

Đặt chân trong thế truy sát

Bị Cơ gia dồn đến kiệt quệ, Diệp Phàm chớp cơ hội tiến vào Bắc Vực. Đúng thời điểm đó, toàn vùng đang rung chuyển bởi biến động liên quan Thần Nguyên. Bắc Vực từ nơi trú thân lập tức biến thành chiến trường mới của hắn.

Mốc này đánh dấu việc Bắc Vực bước vào vai trò sân khấu chính thay vì chỉ là địa danh mục tiêu.

Hỗn chiến mỏ nguyên và yêu dị bùng phát

Tại Bắc Vực, các cuộc tranh đoạt đẫm máu giữa nhiều thế lực diễn ra dày đặc. Khương Nghĩa cùng các nhánh giặc cướp đẩy xung đột lên mức khốc liệt hơn. Các hiện tượng yêu tà, sinh vật Thái Cổ và dấu vết kim tự tháp cổ cùng lúc xuất hiện, tăng độ bất định của vùng.

Trong bối cảnh ấy, Diệp Phàm đoạt nguyên, hoàn thành sáu lần lột xác rồi rút lui bế quan.

Sinh tồn khắc nghiệt và bí ẩn địa mạch

Giai đoạn đầu định cư cho thấy Bắc Vực buộc người tu hành phải tự đào nguyên để sống. Trương Ngũ Gia nêu rõ có hung địa trong vùng mà chưa ai dám trêu chọc. Chi tiết da đá bọc nguyên xuất hiện khắp Bắc Vực xác nhận bản sắc vật chất riêng của địa vực này.

Truyền thuyết chín sơn lĩnh - chín long mạch càng làm rõ chiều sâu hung hiểm của lòng đất.

Nguyên Thiên truyền thuyết và nỗi sợ Thái Sơ

Các câu chuyện về Nguyên Thiên sư và Dao Trì mở thêm tầng lịch sử cho Bắc Vực. Dao Trì Thánh nữ thời xa xưa từng đi khắp Bắc Vực tìm người rồi mất tích, cho thấy độ rộng và độ hiểm khó lường. Diệp Phàm dùng Nguyên Thiên thư cảm ứng khí tức mỏ cổ Thái Sơ ngay trong Bắc Vực.

Hắn xác nhận đây là nơi đáng sợ nhất của toàn vùng.

Lập chỗ đứng tại ốc đảo và mạch nguyên

Khi bước vào chặng mới, Diệp Phàm bắt đầu đột phá Đạo Cung và xây nền lực lượng ở Bắc Vực. Hoạt động của các đại thế lực, đặc biệt Dao Trì, luôn tác động trực tiếp kế hoạch của hắn. Thanh Hà môn được xác định nằm trong ốc đảo hiếm có cảnh xanh giữa hoang địa.

Cùng lúc, nguyên được nhìn nhận là tài nguyên trân quý nhất Bắc Vực.

Bắc Vực thành trung tâm giao lưu liên vùng

Không chỉ Đông Hoang, cả hoàng tử Trung Châu cũng đổ về Bắc Vực. Thánh thành tổ chức triển lãm, đấu giá và khuếch tán dư luận khắp toàn vùng. Quan niệm “máu chảy thành sông” phản ánh bạo lực đã thành quy tắc sinh tồn công khai.

Truyền thuyết địa thế cực ác từ bảy tám vạn năm trước thêm một lớp đe dọa lịch sử.

Mạng lưới mỏ - ốc đảo mở rộng toàn vực

Dọc vùng biên Thái Sơ xuất hiện lớp cư dân lão luyện như Lão Đao Cầm, sống theo luật sinh tồn Bắc Vực. Diệp Phàm xác nhận một mục tiêu lớn của chuyến đi là tìm cổ kinh ngay tại đây. Tin chém giết lan nhanh tới các khu khai mỏ cho thấy liên kết thông tin và lợi ích rất chặt.

Khúc Châu chỉ là một trong nhiều ốc đảo, còn Thần Nguyên cấp cao vẫn cực kỳ hiếm.

Truy sát không dứt và phong ba mới

Diệp Phàm than rằng dù chạy tới Bắc Vực vẫn bị Cơ gia truy cùng đuổi tận. Bắc Vực đồng thời lộ diện truyền thừa đặc hữu như tuyệt học Bão Sơn ấn. Việc hắn giết nhiều đệ tử chân truyền của Cơ gia và Diêu Quang tại địa bàn này làm sóng gió leo thang dữ dội.

Bắc Vực từ đây thực sự thành chiến trường giữa cá nhân và hệ thống quyền lực.

Bắc Vực gắn với tuyến cứu viện Bàng Bác

Ở giai đoạn sau, Diệp Phàm buộc phải trở lại Bắc Vực để cứu Bàng Bác. Áp lực từ Kim Sí Tiểu Bằng Vương và các nhóm Yêu tộc cho thấy thành phần quyền lực tại đây rất đa dạng. Những trận giao phong cấp cao làm cả vùng đất bị cuốn vào bão năng lượng.

Vai trò Bắc Vực mở rộng từ đào nguyên sang nút cứu người và đối đầu thiên kiêu.

Cửu Bí kéo đại thế lực hội tụ

Cường giả Yêu tộc được ghi nhận xuất hiện dày ở Bắc Vực, không giới hạn trong một tiểu thế giới riêng. Đoạn Đức nhiều lần quay lại Bắc Vực qua hư không, phản ánh giá trị chiến lược bền vững của vùng. Tại chốn cũ Lệ thành, hàng loạt Thánh địa tụ tập vì Cửu Bí, biến Bắc Vực thành tâm điểm thiên hạ.

Sự hiện diện của Huyễn Diệt Cung xác nhận mạng lưới thế lực bản địa độc lập.

Truy nã toàn vực và kế mười vạn cân nguyên

Danh tiếng Khổng Tước Vương lan rộng khắp Bắc Vực giữa lúc các bên săn lùng Diệp Phàm. Các hoạt động tích nguyên, mua đá, đổ thạch diễn ra song song với truy sát tại nhiều thành thị. Sơn Nham Thành và Hỏa Vân Thành trở thành chiến trường của thiên tài và cao thủ khắp vùng.

Kế hoạch tranh mười vạn cân nguyên từ các Thánh địa chứng minh mức tập trung tài nguyên và quyền lực cực lớn.

Dấu mốc huyền thoại sánh Đại Đế

Ở cuối giai đoạn đầu, xuất hiện phát ngôn rằng có tồn tại cấp độ so với Đại Đế sinh ra trên đất Bắc Vực. Danh tính cụ thể chưa được nêu rõ, nhưng độ nặng của truyền thuyết đã đủ thay đổi tầm nhìn về vùng đất này. Bắc Vực vì thế không còn được định nghĩa chỉ bằng quặng mỏ hay giao tranh hiện thời.

Nó được nâng cấp thành không gian có căn nguyên huyền thoại tối cao.

Sa mạc đỏ và Thần Thành phong vân

Đầu chặng sau, Diệp Phàm một mình công phá sa mạc đỏ Bắc Vực và đánh bại nhiều đối thủ mạnh. Sự kiện làm Diêu Quang tổn hại danh tiếng, kéo theo dư luận toàn vùng. Hắn tiến vào Thánh thành/Thần Thành, trung tâm chính trị - thương chiến của Bắc Vực.

Từ đây, Bắc Vực hiện ra rõ như mô hình kép: chiến địa võ lực và đô hội quyền lực.

Bắc Vực thành thị trường Nguyên Thuật đỉnh cao

Nhiều thế gia Nguyên Thuật cùng tồn tại tại Bắc Vực, tạo hệ sinh thái nghề nghiệp chuyên sâu. Thác Bạt gia được tôn là “Nguyên Thuật Thánh địa”, đại diện cho đỉnh truyền thừa bản địa. Các trận đổ thạch ở Thần Thành làm giá trị Thần Nguyên bùng nổ và lan khắp phố phường.

Kinh tế, danh vọng và liên minh quyền lực của vùng từ đó bám chặt vào nguyên mạch.

Khí hậu cực đoan và trật tự tín ngưỡng - chính trị

Thiên tài Nguyên Thuật ở Bắc Vực được mọi thế lực lớn săn đón như thượng khách. Khương gia được mô tả có vị thế gần như Thần tộc trong lòng dân, gắn với tín ngưỡng Hằng Vũ Đại Đế tại nhiều nước. Tự nhiên vùng này tiếp tục lộ mặt khắc nghiệt với tuyết phủ và gió lạnh dữ dội.

Băng Tuyết Cung được xác nhận là đại giáo Bắc Vực có truyền thừa hơn vạn năm.

Đại khấu và lão bất tử can thiệp cục diện

Những cuộc cược trăm vạn cân nguyên có thể chấn động toàn Bắc Vực, phản ánh quy mô giao dịch cực lớn. Từ Thiên Hùng cùng hệ mười ba đại cường đạo bước vào cùng các đại năng, giữ vai trò trục lực lượng riêng. “Thần lệnh của lão bất tử” khiến nhiều cao niên kiêng sợ, và ông được gọi là tồn tại đáng sợ bậc nhất Bắc Vực.

Khi thân phận Diệp Phàm bị lộ, toàn vùng chuyển nhanh sang trạng thái truy sát quy mô lớn.

Biến động liên vùng và âm mưu cổ khí

Áp lực tại Thần Thành tăng đến mức nhiều người tranh nhau rời đi bằng hư không khi cấm chế thay đổi. Đêm trăng tròn, cường giả Trung Châu và Đông Hoang đồng loạt đổ về Bắc Vực, nâng cấp đối đầu lên tầm liên vùng. Xích Long đạo nhân, Khổng Tước Vương và Thanh Giao Vương xuất hiện làm bàn cờ lực lượng tái cân bằng.

Các mưu cục xoay quanh Thôn Thiên Ma Quán khiến Bắc Vực thành chiến trường chiến lược vĩ mô.

Lệ Châu, Thánh Nhai và đại ốc đảo

Manh mối Cửu Bí được nối vào gia tộc cổ ở Lệ Châu Bắc Vực, mở thêm tuyến bí tàng bản địa. Trục di chuyển tới Thánh Nhai xác nhận mối liên thông biên địa Trung Vực - Bắc Vực và nguy cơ lệch sang Bắc Nguyên. Bên trong Bắc Vực lộ ra một ốc đảo lớn tám ngàn dặm, sinh cơ dồi dào và được “lão bất tử” trấn giữ.

Băng Nguyên cùng các địa bàn Dao Trì tại Bắc Vực mở rộng hình ảnh vùng này vượt xa khuôn mẫu sa mạc thuần túy.

Cổ tộc thức tỉnh và áp lực đế binh

Thần Thành tiếp tục là biểu tượng thị uy chính trị khi các lời đe dọa công khai đều nhắm vào đây. Nhiều mốc cho thấy Bắc Vực từng chạm ngưỡng đại chiến có Thánh binh Cực Đạo thức tỉnh. Tin “Cổ tộc thức tỉnh ở Bắc Vực” khiến toàn Đông Hoang bất ổn, còn Thần Linh Cốc tập trung nhiều cường giả Thái Cổ.

Dị vật đào từ mỏ cổ và các lần cắt thạch quỷ dị giữ cho Bắc Vực ở mức nguy cơ cao liên tục.

Vô Thủy Chung trấn Bắc Vực rồi tái nhiễu loạn

Trước căng thẳng Thần Linh Cốc, tin tức từ Bắc Vực dồn dập truyền ra toàn thiên hạ. Tiếng Vô Thủy Chung ngân dài khiến sinh linh cổ tạm ẩn, đem lại quãng bình ổn ngắn cho Nhân tộc. Tuyên ngôn “trấn áp Bắc Vực để Nhân tộc thanh bình” đánh dấu nỗ lực lập lại trật tự cấp vùng.

Tuy nhiên ngay sau đó, khói lửa vẫn quay lại, cho thấy nền hòa bình này chưa bền vững.

Thông Thiên Thai và cao trào Nhân tộc - Cổ tộc

Thông Thiên Thai được định danh là núi cụt nghìn trượng, từng được nói là ngọn cao nhất Bắc Vực. Khi Cổ Vương muốn dùng Cổ Hoàng binh trấn Dao Trì, mặt đất Bắc Vực rung chuyển trên diện rộng. Khả năng Đế binh Cực Đạo giao chiến tại đây đặt ra kịch bản hủy diệt vùng.

Bởi vậy toàn thiên hạ dồn mắt về Bắc Vực như nơi định hình cục diện đại chiến.

Từ Ngũ Sắc Tế Đàn đến đất chết Thiên Chi Thôn

Bí mật Ngũ Sắc Tế Đàn được chỉ vào một sơn cốc tại Bắc Vực, xác nhận vùng này là nút tọa độ cổ. Các dị tượng kim quang và luồng sáng xuyên vực cho thấy Bắc Vực là điểm phát tuyến của nhiều sự kiện không gian cấp cao. Về sau, Thiên Chi Thôn được dựng trong vùng đất chết của Bắc Vực làm căn cứ bí mật, trong khi khu mỏ liên tục bùng xung đột tộc quần.

Chuỗi đột nhập hành cung Bất Tử Thiên Hoàng, thu Ngộ Đạo Cổ Trà Thụ và hậu chấn chính trị cho thấy Bắc Vực vẫn là tâm điểm mưu cục đại thế.

Tâm chấn chiến tranh kéo dài toàn vực

Thần Thành nhiều lần trở thành nơi tụ hội đại nhân vật và phát tín hiệu quyền lực. Bắc Vực trải qua giai đoạn ai oán khi nhiều Cổ Thánh tử trận, rồi bị Cái Cửu U trấn nhiếp bằng hành động cứng rắn. Dao động từ Cổ Quáng Thái Sơ và phát hiện khí cơ Địa long tinh ở hoang mạch kéo hàng loạt thế lực đến tranh đoạt.

Chiến dịch liên vùng quét từ Nam Vực sang Bắc Vực, với Vạn Long Sào và địa bàn Khương gia trở thành điểm nóng dài hạn.

Hậu kỳ suy tàn cục bộ nhưng dị tượng không dứt

Ở các thời đoạn muộn, nhiều mốc trọng yếu vẫn truy nguyên về các sự kiện cắt thạch tại Thần Thành Bắc Vực. Khi Diệp Phàm trở lại Bắc Đẩu, ông vẫn xử lý các tranh chấp lớn ngay tại Bắc Vực, song bức tranh chung đã xuất hiện tiêu điều và rút lui của nhiều lực lượng. Phế tích Thần Thành, tiếng sáo từ Thái Sơ Cổ Quáng và các lần chuông Vô Thủy chấn động cho thấy vùng này còn “sống” theo cách khác.

Cuối cùng, việc Diệp Phàm trở lại viếng mộ Tần Dao và gặp lại dấu tích dị bảo tại Thần Thành khẳng định Bắc Vực là kho ký ức xuyên kỷ nguyên, không thể tách khỏi lịch sử Già Thiên.