Chương 387: Không mời mà tới

Khô Vinh viện phế tích hành động, Khương Vọng có thể nói là nhân họa đắc phúc, chỗ tốt cực lớn.

Đằng Long cảnh, đây là một cái cấp độ, lại không có trọng yếu hơn so với việc gột rửa đạo tâm. Lần này gõ hỏi nội tâm, khiến hắn có thêm nắm chắc để dọn sạch mông muội.

Đương nhiên, tu hành bản thân công phu hay là tích lũy từ tháng ngày.

"Mập mạp này bụng dạ cực sâu, ngươi lo lắng lúc nào sẽ bị tính kế sao?" Khương Vọng tu hành thời điểm, âm thanh của Khương Yểm trong Minh Chúc đột ngột vang lên.

"Khương Yểm, khai thông không phải ở giữa thân đạo lý, ta cho là ngươi hiểu." Khương Vọng trả lời.

"Ngươi chính là ta, ta chính là ngươi. Ai khai thông ai thân, ngươi thấy rõ chưa?"

Khương Vọng ngự lên đạo mạch đằng long, trực tiếp nhảy vào mông muội trong sương mù, lười nhác không muốn bận tâm.

Nhưng vì sao Khương Yểm lại đột nhiên nhắc nhở hắn phải đề phòng Trọng Huyền Thắng?

Vấn đề này, Khương Vọng căn bản không cần cân nhắc. Có những vấn đề chỉ cần nghĩ một chút, liền rơi vào tính toán.

Khương Yểm có tính toán của Khương Yểm, mà hắn Khương Vọng cũng có phán đoán của mình.

Dù như thế nào, tu vi là hết thảy căn bản.

Hắn tự hỏi, không có linh tính tự nhiên thông minh như Triệu Nhữ Thành, cũng không bằng Trọng Huyền Thắng mưu tính sâu xa, chỉ có cố gắng tu hành, bắt lấy những gì mình có thể.

Quẳng đi quấy nhiễu, không đi làm những chuyện ngu xuẩn.

Mặc kệ Khương Yểm đang tính toán điều gì, hắn không tiếp chiêu là được.

Lý Long Xuyên đã nói, Trọng Huyền Thắng tức giận nuốt núi sông, điều này không phải là dối trá.

Trước đây, từ Thiên Phủ bí cảnh ra, hắn đã trực tiếp đưa cho Khương Vọng một cái Thọ Quả, đó là chứng cứ rõ ràng.

Tuổi thọ rất huyền diệu, từ nơi sâu xa có định số, nhưng lại khó lường biến đổi. Khi nhìn thấy nó trước đó, vĩnh viễn không có một hình dáng cố định, phải đến một khoảnh khắc, mới cố định lại.

Có câu ngạn ngữ trong quái toán xem bói rằng — "Thiên cơ đệ nhất, khó lường nhân thọ." Nói đến số tuổi thọ huyền bí.

Bình thường đối với một người, việc phán đoán số tuổi thọ ra thực ra vẫn chỉ là một phạm vi mà không phải là một con số cụ thể.

Ví dụ như Trương Tam, tuổi trẻ khỏe mạnh, một chút tri thức, có thể phán đoán hắn số tuổi thọ chí ít phải sống đến 50 tuổi, nhưng nếu không có điều dưỡng thì rất khó để đến 80.

Kinh nghiệm phong phú của bác sĩ có thể thấy Trương Tam khí huyết có phần thua thiệt, hẳn là sống không quá sáu mươi, nhưng 30 tuổi thì không có vấn đề.

Người tu hành già dạn có thể thẩm thấu được chi tiết cơ thể của Trương Tam, từ đó thu hẹp phạm vi này hơn nữa, để thấy giữa 40 và 50.

Ví dụ như Quốc Sư Hữu Quốc khi lần đầu tiên nhìn thấy Khương Vọng, đã biết hắn chịu thiệt về tuổi thọ, cũng là lý do này.

Mà cũng có những người bình thường trước khi chết cũng có thể nhận biết chính mình sắp phải đối mặt với "Đại nạn." Đây là phản hồi từ cơ thể chính mình, những loại đại nạn này chính là số mệnh.

Nhưng số mệnh cũng không phải là không thể sửa đổi.

Một người có vị thế êm đềm và sự thịnh vượng, từ khi còn nhỏ đến lớn không chừng có thể sống lâu hơn.

Người tu hành dùng đan dược để kéo dài tuổi thọ, cũng tương tự. Như Dưỡng Niên Đan, Thọ Quả, đều là như vậy.

Nhưng trời không thường, nhân thọ có hạn. Những vật phẩm kỳ diệu này đều chỉ có thể sử dụng một lần, nhiều lần dùng thì không còn tác dụng.

Như Dưỡng Niên Đan có thể kéo dài một năm, sau khi đã qua sử dụng thì hiệu quả sẽ tốt hơn, có thể tăng thọ đến ba năm, bốn năm thậm chí năm năm, nhưng tất cả đều không còn hiệu quả.

Giống như Khương Vọng đã sử dụng Thọ Quả tăng thọ hai mươi năm, sau đó bất kỳ Thọ Quả nào cũng sẽ không còn tác dụng nữa.

Điều này tránh việc những kỳ vật tăng thọ bị một số cường giả độc quyền, bởi vì độc quyền đối với bản thân họ trở thành vô dụng.

Vì vậy, Quốc Sư Hữu Quốc Triệu Thương đã tặng Khương Vọng một viên Dưỡng Niên Đan tăng thọ một năm, tâm tư vô cùng tinh tế. Đối với những người bình thường hay thậm chí một người tu hành bình thường, việc tăng thọ một năm đương nhiên là điều tốt.

Nhưng với tiềm lực của Khương Vọng, tương lai cầu mua những Dưỡng Niên Đan tốt hơn là hoàn toàn có cơ hội, nhưng viên Dưỡng Niên Đan tăng thọ một năm này nếu đã dùng qua, thì cơ hội gia tăng tuổi thọ từ cái này cũng sẽ bị gãy đổ.

Khương Vọng cũng là đến Tề quốc, kiến thức lớn lên, quay đầu lại, mới nghĩ rõ ràng chuyện này.

Tuổi thọ có hạn, điều này đã được các tiên hiền thăm dò ra, rất đúng lúc là một trăm hai mươi chín tuổi và sáu tháng.

Điều này thực sự có ghi chép lịch sử, trước khi tu hành, chưa sử dụng bất cứ vật phẩm lâu dài nào, người phàm có tuổi thọ ghi chép lâu nhất.

Còn được gọi là siêu phàm, siêu việt chính là sức mạnh phàm nhân, rất khó để phá vỡ giới hạn nhân thọ.

Khác với phàm nhân, người tu hành có sức khỏe tốt, khó bị bệnh tật xâm phạm, có thể tiếp cận tuổi thọ một cách nhẹ nhàng hơn. Mà thực tế, phàm nhân rất khó sống quá 90 tuổi.

Người tu hành càng có cơ hội tiếp xúc với các vật phẩm kéo dài tuổi thọ, nhưng việc tu hành lại gặp phải rủi ro hao tổn thọ nguyên, điều này cũng là điều phàm nhân rất khó gặp phải. Một số tổn thương thậm chí căn bản không có cách bù đắp, vì vậy nếu chỉ xem xét về tuổi thọ, có một số người tu hành thậm chí chưa chắc bằng phàm nhân.

Từ góc độ tu hành bản thân mà nói.

Người tu hành cho đến Ngoại Lâu cảnh, cũng vẫn phải gánh chịu nỗi khổ khí huyết suy giảm.

Mạnh như Kỷ Thừa Ngoại Lâu cảnh đỉnh phong, cũng đang bị tổn thương thân thể và tinh thần, đến tuổi cao khí huyết suy giảm, tu vi rớt lui, thậm chí ba tòa tứ thánh lâu cũng đã tắt.

Nếu không phải một hơi ráng chống đỡ, chắc chắn hắn sẽ không đợi được cuộc chiến Tề Dương.

Chỉ có đến Thần Lâm cảnh về sau, mới có thể khóa lại khí huyết, định trụ nguồn gốc, danh xưng kim khu ngọc tủy, nhục thân không tồi. Cho đến trước khi chết, cũng sẽ không bị nỗi khổ khí huyết suy giảm. Mãi cho đến cuối đời, vẫn có thể duy trì đỉnh phong.

Thời đại thượng cổ, Thần Lâm cảnh được gọi là Bất Hủ cảnh, nguyên nhân chính là ở đây.

Khi đến Thần Lâm cảnh, người tu hành đã có thể nhẹ nhàng sống vượt qua tuổi thọ. Thần Lâm cảnh cũng được cho là chân chính phá vỡ hạn chế tuổi thọ, "Ta như thần đến", không chỉ đơn thuần là lực lượng.

Trong thời đại thượng cổ như vậy, hỗn loạn là giọng nói chủ yếu. Ngay cả Thần Lâm cảnh, cũng khó mà đảm bảo an toàn.

"Bất hủ" truyền thuyết vẫn tiếp tục đến... Cái đầu tiên không bệnh tật, không tranh quyền vị Thần Lâm cảnh cường giả, chết già ở tuổi năm trăm mười tám.

Người đó đã duy trì cả một đời kim khu ngọc tủy, ngay phút giây cuối cùng, lập tức già yếu vỡ vụn.

Bất Hủ cảnh, chỉ thành mặt giả bất hủ.

Cảnh giới cao hơn mà không cần nói, Khương Vọng trong chuyến đi Khô Vinh viện phế tích đã gõ hỏi bản tâm, đạo tâm càng thêm kiên cố, chiếu sáng bản thân, cũng sáng tỏ chính mình tiếc nuối – cần phải đền bù lúc trước đã dùng Bạch Cốt đạo tà pháp gây tổn thất thọ nguyên, bổ sung cho bản thân "Nhân thọ hạn chế".

Cũng không phải nói nếu không bổ sung cái này "Tiếc nuối" thì hắn không thể nào tiến bộ, mà là trong tương lai tu hành sẽ tương đối gian nan hơn.

Nhưng nếu có thể gia tăng thọ nguyên, đều là vật hiếm. Thọ Quả mà Trọng Huyền Thắng có được trước đây cũng là vừa đúng thời điểm, hắn lúc đó vì muốn chấm dứt việc Khương Vọng đi tìm Thọ Quả, bản thân thực tế không đoán định được lớn.

Thế gian vật phẩm khó tìm, cũng chỉ có thể giữ trong lòng, đợi thêm cơ duyên.

. . .

Khó khăn vượt qua hai ngày. Tu luyện, tu luyện, tu luyện.

Trong Thái Hư Huyễn Cảnh chiến qua hơn một trăm trận, không ngừng tổng kết suy diễn.

Đến một buổi chiều nọ.

Hà Sơn biệt phủ chào đón một vị khách không mời mà đến.

Người còn chưa đến nơi, lễ vật đã tới trước.

Vàng bạc, châu ngọc quý giá, những vật này cũng không xếp bất cứ thứ gì, chỉ cần tám gánh.

Nhưng quan trọng nhất là những danh mục quà tặng kèm theo khế ước, tiệm thuốc khế nhà, là cần thiết nhất — đây đều là những vật dụng cần thiết mà Trọng Huyền Thắng mới xây dựng Đức Thắng thương hội. Tại Dương địa một lần nữa mở rộng, trải ra thị trường lớn, lương thực và dược liệu càng nhiều cũng không đủ.

Tứ Hải thương minh mặc dù cũng điều hành một lượng lớn tài nguyên, nhưng cũng không thể hoàn toàn thỏa mãn khẩu vị của Trọng Huyền Thắng. Dù sao ở Dương địa việc làm ăn của hắn cũng rất lớn, mà đầu to cũng đều là do Trọng Huyền Thắng đảm nhận.

Hai con yêu thú huyết mạch tuấn mã kéo xe, một vị cao thủ Đằng Long cảnh làm xa phu.

Hai người theo xe hộ vệ, cũng đều là thần khí trọn vẹn.

Phô trương không thể nói là không lớn, thành ý cũng không thể nói là không đủ.

Lên trước lễ vật, kèm theo bái thiếp, xe ngựa lại thuận theo sau.

Nhưng khi chiếc xe ngựa hào phóng ấy chạy đến trước phủ, liền thấy đại môn đóng chặt, lễ vật đã được sắp đặt chỉnh tề ngoài cửa.

Đóng cửa từ chối tiếp khách.

Chủ nhân xe ngựa vừa mới vén rèm.

Hưu ~ một tiếng.

Đưa ra ngoài tấm bái thiếp như tia chớp, lập tức đâm vào cửa xe!