Chương 11: Từng nhớ không, tiên nhân vấn đạo

Tại một con sông nhỏ, nước chảy róc rách, nam hài nắm chặt kiếm gỗ trong tay, chăm chú nhìn chằm chằm vào nam nhân tóc trắng đang cưỡi kiếm.

"Ngươi quả thật có năng lực tốt, có muốn đi theo ta không?" Tóc trắng nam nhân lên tiếng hỏi.

Mặc dù còn nhỏ, nhưng hắn không hề không thấy được cảnh vật tuyệt đẹp trên Thanh Minh phong đâu. Khi chuẩn bị mở miệng đáp ứng, hắn đã nghe thấy một giọng nói kiên quyết bên cạnh: "Dẫn ta đi!"

Người phát ra âm thanh đó là bạn chơi của hắn, cũng là người vừa thua trong cuộc "đấu kiếm" với hắn.

Nam hài biết rõ tính bướng bỉnh của bạn mình; sau nhiều lần "đấu kiếm", hôm nay hắn đã không thể đếm hết. Nhưng dù sao, nhóm bạn này chỉ vì thất bại một lần trước đó mà nhất định phải thắng lại mới chịu dừng.

Nam hài suy nghĩ, như vậy chúng ta có thể cùng nhau tu hành.

Rất nhiều chi tiết hắn đã không còn nhớ rõ, nhưng hắn vẫn nhớ đôi mắt của nam nhân tóc trắng. Chúng trong trẻo như suối, lại như bầu trời cao rộng.

Nam nhân tóc trắng dùng đôi mắt ấy nhìn bọn họ, nhìn hai cậu bé như hình với bóng, khóe miệng nở một nụ cười khó hiểu.

"Ta chỉ nhận một đồ đệ thôi." Tóc trắng nam nhân nói.

Hắn lặp lại: "Hai ngươi cũng không tệ, nhưng ta chỉ lấy một người."

Giờ phải làm sao đây? Nam hài nghĩ thầm.

Chưa kịp suy nghĩ thêm, hắn đã bị đẩy xuống dòng sông nhỏ.

Bành!

Âm thanh tiếng nước nổ bùng lên.

Bằng hữu của hắn, người đã chơi chung với hắn, chính là một đứa trẻ, vậy mà không chút do dự đã đẩy hắn xuống nước!

Giữa những con sóng trắng xóa, hắn nhìn thấy gương mặt không biểu cảm của "bằng hữu", cùng ánh mắt kiên định của nam nhân tóc trắng.

Sau đó, chỉ còn lại là một đường sương trắng vọt lên, ánh kiếm xông thẳng lên trời.

Hắn và bạn cùng với nam nhân tóc trắng cứ vậy hòa vào trong ánh kiếm rực rỡ, giống như một cơn sấm giữa bầu trời quang đãng, đến bất ngờ và cũng đi bất ngờ.

Giống như hàng vạn tiên nhân trong truyền thuyết chỉ dạo qua cuộc sống của phàm nhân mà đáng thương.

Chỉ để lại, cảm giác không bao giờ phai mờ, không thể tin, vô số lần trong giấc mơ đêm tỉnh dậy!

. . .

Khương Vọng mở mắt, bóng tối bao vây xung quanh, cả căn phòng yên tĩnh, Lăng Hà và Đỗ Dã Hổ hô hấp đều đều, mang theo nhịp điệu riêng.

Khương Vọng biết, bọn họ đang tu tập cơ sở thổ nạp pháp. Mặc dù dễ hiểu cơ sở, nhưng chỉ có nội môn đệ tử mới có thể được dạy. Đây là kỹ thuật trăm năm của đạo viện Trang quốc.

Đạo viện Phong Lâm Thành không quá lo lắng trong việc tuyển sinh nội viện, Lăng Hà, Đỗ Dã Hổ, Triệu Nhữ Thành đều đã trở thành nội môn đệ tử mới, tên họ được ghi trong thuê bao đến tự điện của đạo sĩ Ngọc Điệp.

Chỉ có điều, trước khi công khai đạo mạch, bọn họ vẫn chưa được coi là chính thức áo giai đạo sĩ.

Khai Mạch Đan rất khó cầu, dù cho Phong Lâm Thành đạo viện có sự cung cấp quốc gia, cũng không thể đảm bảo cấp cho mỗi đệ tử một viên miễn phí. Họ vốn là nhóm ưu tú nhất trong số đệ tử ngoại môn, cũng bình thường phải trải qua ít nhất một năm, tích lũy đủ công lao, mới có tư cách thu hoạch Khai Mạch Đan.

Hàng năm, chỉ có đệ tử ngoại môn cống hiến nhất mới có thể lấy một viên Khai Mạch Đan. Đó là cách thức khích lệ đặc biệt của đạo viện đối với đệ tử ngoại môn. Chính vì vậy, lần này Khương Vọng ra khỏi ngoại môn liền không có ai khác có thể bắt chước con đường của hắn.

Tuy vậy, Khương Vọng đã phải liều mạng đổ máu để tích lũy, mới có thể lấy được Khai Mạch Đan. Mà hiện tại, toàn bộ khu vực Phong Lâm Thành không còn một Tây Sơn cướp nào có thể tiêu diệt.

Bái nhập nội môn, cố gắng tu hành, đánh bại vô số người cạnh tranh, tiếp tục cố gắng tu luyện, đồng thời tích lũy nhiệm vụ cống hiến và cuối cùng nhận được ban thưởng Khai Mạch Đan để tiến vào siêu phàm. Đó mới là con đường bình thường của những người tu giả tại Trang quốc. Cũng là một con đường có thể thấy được sự rộng rãi bằng phẳng.

Thật ra, so với những người có thiên phú cao, trực tiếp vào nội môn bắt đầu tu hành, con đường này cho những thanh thiếu niên đi từ ngoại môn lên thực sự tiêu tốn quá nhiều thời gian.

Con đường tu hành, mỗi bước chậm lại, từng bước một. Đây chính là lý do Khương Vọng khi ở ngoại môn nỗ lực hoàn thành nhiệm vụ, cũng là phát sinh sự tham lam của Phương Bằng Cử. Không ai muốn chờ đợi lâu như vậy!

Vì thế, Khương Vọng hiểu rõ khát vọng của Phương Bằng Cử, nhưng không thể tha thứ cho những thủ đoạn của hắn.

Những người như bọn họ, so với những người võ giả, không cần phải nói đến Lăng Hà hay Đỗ Dã Hổ, ai cũng khát khao siêu phàm hơn Phương Bằng Cử. Nhưng họ không ai làm những việc bỉ ổi như vậy.

Phụ thân của Khương Vọng đã từng nói một câu: Con người là kết quả của những lựa chọn của chính mình. Khương Vọng rất đồng thuận.

Trước đó, hắn cũng rơi vào một lựa chọn khó khăn.

Mọi người đều biết, tu giả cửu phẩm, lấy nhất phẩm làm tôn, cửu phẩm được coi là khởi điểm siêu phàm. Tiêu chí để thành tựu cửu phẩm chính là thành tựu đạo toàn, đạo nguyên tự sinh.

Những người tu hành đã vượt qua một khoảng thời gian dài khó mà tính toán được trong lịch sử, và tại bước đầu tiên của việc siêu phàm, tự nhiên cần phải có những nghiên cứu rất tỉ mỉ.

Cột sống được coi là "đại long" trong nhân thể, và đạo mạch thì ẩn giấu bên trong cột sống. Khi đạo mạch hiện ra, tu giả có thể phản hồi sức mạnh khí huyết đến đạo mạch, từ đó tạo ra đạo nguyên. Đạo nguyên là căn bản của mọi đạo pháp, cũng là cơ sở để tiến vào siêu phàm.

Lấy Khương Vọng làm ví dụ, mỗi lần điều động "Giun đất" đều cần huy động một lượng khí huyết tương xứng, quán triệt đến toàn bộ cột sống, mới có thể tạo ra một viên đạo nguyên. Mà với cấp độ của Khương Vọng, mỗi ngày nhiều nhất chỉ có thể thực hiện hai lần tu hành Trùng mạch, tích lũy hai viên đạo nguyên. Không phải hắn không cố gắng, mà là cơ thể không cho phép. Sức tiêu hao khí huyết quá lớn, tổn hại nguyên khí lại hao tổn tâm trí, hoàn toàn không được bù đắp.

Sau khi tích lũy đủ đạo nguyên, bước tiếp theo chính là thần ngự đạo nguyên, hoàn toàn theo cách đặt nền móng mà cấu thành trận đồ tương ứng, thì đạo toàn sẽ sinh ra.

Giống như đã mở mạch cho người tu hành, Phong Lâm Thành đạo viện tự nhiên truyền thụ cách đặt nền móng trận đồ. Đó chính là Quy Nguyên Trận phổ biến nhất tại Trang quốc, bao gồm tám mươi mốt điểm trận. Nói cách khác, nếu không có một chút sai sót nào trong việc bày trí đặt nền móng trận đồ, hắn ít nhất cũng cần đến bốn mươi mốt ngày, gần như nửa tháng thời gian, mới có thể thực sự trở thành cửu phẩm tu giả. (Khương Vọng trước đó đã tích lũy hai viên đạo nguyên, đã tiêu hao hết trong các trận chiến.)

Trước đây Khương Vọng dĩ nhiên không có gì khó khăn, nhưng bây giờ hắn vô tình tiến vào thái hư huyễn cảnh, lại kế thừa "Động Chân Khư phúc địa", giải phóng các đài luận kiếm và đài diễn đạo tương ứng, vì thế mới có những phiền toái mới.

Hôm qua khi hắn nhận được Quy Nguyên Trận Đồ, để thử nghiệm hiệu quả của đài diễn đạo, hắn đã đầu tư toàn bộ 1850 điểm công vào để cảm ứng trận đồ đặt nền móng. Cuối cùng, hắn phải đối mặt với một vấn đề phức tạp hơn nhiều, đó là Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ. Cả trận đồ đặt nền móng có 365 điểm!

Không cần nói đến độ khó trong việc bày ra Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ, chỉ cần việc hắn có thể hoàn hảo khắc phục đặt nền móng trận đồ thôi cũng đã cần ít nhất nửa năm thời gian, mới có thể tạo ra đạo toàn đầu tiên.

Hơn nữa, để thăng cấp từ cửu phẩm lên bát phẩm, cần phải lập ba đạo toàn, từ bát phẩm lên thất phẩm cần phải lập chín đạo toàn.

Tính toán như vậy, thời gian quá dài dằng dặc!

Chu Thiên Tinh Đấu Trận tất nhiên mạnh hơn Quy Nguyên Trận, nhưng thời gian cần thiết để là đặt nền móng lại rất dài, chính là nơi Khương Vọng đang do dự. Hắn cần sớm nâng cao tu vi, để có thể đuổi kịp những người có thiên phú, nhưng thời gian không đợi người.

Nhưng tối nay, sau khi tỉnh dậy trong giấc mộng, hắn đã đưa ra lựa chọn.

Khương Vọng nhắm mắt, thôi động viên đạo nguyên duy nhất tạo ra từ sáng hôm qua, chậm rãi di chuyển trong cột sống. Khi điều khiển đạo nguyên, trong hắn mơ hồ cảm thấy thế giới bên trong vô cùng rộng lớn, không biên giới.

Do "đại long" dừng lại ở đây, nên nơi này còn được gọi là biển cột sống.

Nhưng trong truyền thuyết của người tu hành, nó có một cái tên vang dội hơn rất nhiều —— Thông Thiên cung!

Xuyên qua Thông Thiên cung, mở ra cửa thiên địa, chính là bước chuyển mình từ sơ giai tu giả thành trung giai tu giả.

Trong không gian rộng lớn vô biên của Thông Thiên cung, một viên đạo nguyên nhỏ bé giống như một hạt bụi. Nhưng nó không theo cơn sóng, trái lại kiên định, kiên quyết thể hiện ý chí của Khương Vọng. Nó di chuyển, di chuyển, cuối cùng lơ lửng đến một vị trí lý tưởng.

Đó chính là vị trí của Thái Dương Tinh trong Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ.

Khi viên đạo nguyên này lơ lửng, Khương Vọng như thấy lại đôi mắt của nam nhân tóc trắng lúc còn nhỏ.

Hắn không bao giờ quên được khoảnh khắc mình bị đẩy xuống nước.

Đôi mắt ấy như đang nói với hắn ——

"Con đường tu hành, chính là tranh."