Vật Một Tấc là một pháp bảo không gian thu nhỏ cực kỳ quý giá, được tôn là "động tiên nhỏ nhất" trong trời đất bởi khả năng chứa đồ vượt trội so với kích thước bề ngoài. So với Vật Một Thước, nó có dáng vẻ nhỏ gọn nhưng vẫn giúp chủ nhân đựng được sách vở, bảo vật và tiền thần tiên theo kiểu được nén xuống lòng đất. Mỗi vật đều mang một "chìa khóa" cá nhân, khóa không gian chỉ mở được khi chủ nhân đạt đến tu vi yêu cầu và tuân thủ giới hạn nhằm ngăn chặn vật sống mang dương khí, nếu cưỡng ép sẽ dẫn đến hư hỏng cả không gian.
Chính vì thế, Vật Một Tấc không phải ai cũng có, phải qua bàn tay của luyện giả danh tiếng như Tào Cổn mới tạo ra được loại vật phẩm tinh thượng này. Trong thời loạn, nó trở thành kho báu di động, giúp các tu sĩ mang theo cả văn thư, đan dược và pháp bảo mà không bị tả tơi bởi trọng lượng. Khi rơi vào tay kẻ khác còn có khả năng bị "Người nuôi tằm" giật ra trước khi vật tan biến, nên người sở hữu vẫn phải đề phòng.
Nó đồng thời là thước đo địa vị và sự tin cậy, minh chứng cho việc chủ nhân không chỉ có túi tiền mà còn đủ tu vi mở khóa được vùng không gian thần bí của nó.
Thông tin cơ bản
Tên gốc: Wu Yi Cun
Trạng thái: Đang được Trần Bình An sử dụng bên cạnh phi kiếm Mười Lăm, vẫn toàn vẹn sau nhiều trận chiến và giao dịch
Vai trò: Pháp bảo không gian lưu trữ
Biệt danh: Vô Nhất Tấc
Xuất thân: Bách Hoa phúc địa qua tổ sư Tề Phương và kho pháp bảo của các đại tông môn lớn
Địa điểm: Theo Trần Bình An di chuyển từ Sơn Nhai, Đồng Diệp Châu, Lạc Phách Sơn đến Bắc Câu Lô Châu và Kiếm Khí Trường Thành
Phẩm cấp: Quý hiếm, phổ biến trong các phúc địa và đại tông môn lớn
Tinh thần: Không có khí linh cố định; thường liên kết với khí linh của chủ nhân hoặc vật chủ gốc
Trạng thái: Toàn vẹn và sẵn sàng, từng bị niêm phong bởi bùa chữ và thử thách trong các trận giao tranh nhưng phục hồi nhanh
Cấu trúc: Có lớp khóa tu vi riêng, đường nhánh mở khóa ẩn trong thân, có thể tạo hình ngọc tỷ, trâm hoa, gương hoặc phi kiếm như Mười Lăm
Hiệu ứng: Giữ thực phẩm tươi lâu, che dấu bảo vật, hỗ trợ giao dịch lớn và bảo quản bí kíp giá trị
Yêu cầu: Chủ nhân cần đạt cảnh giới tối thiểu (thông thường là cảnh giới thứ 5, người ngoài cần cảnh giới 10–11) và không được nhét vật sống mang dương khí
Sức mạnh: Là mục tiêu săn đuổi vì khả năng cất giữ vàng bạc, tài liệu và pháp bảo trên đường hành tẩu, thể hiện địa vị và năng lực tu vi của chủ nhân
Chủ sở hữu: Trần Bình An (hiện tại), từng thuộc Thôi Đông Sơn và là mục tiêu của Lục Đài, Thôi Sàm, Chung Khôi cùng các nhân vật khác
Năng Lực
Khả Năng
- Lưu Trữ: Chứa sách vở, pháp bảo và tiền thần tiên với thể tích nén bất ngờ
- Bảo Mật: Khóa không gian theo chủ nhân, ngăn chặn dương khí và đối phó việc cưỡng chế
Thông số khác
Điều kiện sử dụng:
Dùng khẩu quyết của chủ nhân để mở/đóng, chỉ mang theo khi tu vi phù hợp và giữ kín để tránh bị đối thủ phát hiện
Chất liệu:
Không gian tinh thạch hoặc linh bảo đặc thù với thành phần linh đàn hóa
Tiểu sử chi tiết
Từ nơi phúc địa Bách Hoa, Vật Một Tấc điển hình là món pháp bảo do các cao thủ luyện ra, từng được trao cho Ngô Thái để tặng Tạ Cẩu. Nó nhanh chóng trở thành kỳ vọng của các tông môn nhờ thể tích rộng mà bề ngoài nhỏ, khiến việc trao đổi đồ đạc, sách vở và bảo vật trở nên nhẹ nhàng. Đối với Trần Bình An, cuộc gặp gỡ với cô gái áo trắng đồng nghĩa với việc thề nguyện và giao vật một tấc để được làm chủ nhân thứ hai của thanh kiếm cổ, gắn liền với việc khai mở phi kiếm Mười Lăm.
Phi kiếm Mười Lăm không chỉ là vũ khí mà còn là biểu hiện của Vật Một Tấc đặc thù, giúp cậu cất giữ hành lý, tiền hoa tuyết, bùa chú, sách và trang bị, đồng thời duy trì độ tươi của bánh hoa đào dù mang theo trong thời gian dài. Trên đường hành tẩu, các thế lực như Lục Đài, Thôi Sàm và cả kẻ mưu đồ tại Đồng Diệp Châu hay Kiếm Khí Trường Thành đều nhắm đến không gian bí ẩn bên trong nó, khiến cậu luôn đề phòng các bí thuật cưỡng chế. Ở Lạc Phách Sơn và Bắc Câu Lô Châu, vật một tấc của cậu lơ lửng trên bàn mây để chứa hàng chục đồ đạc từ bút giấy đến bùa vàng, và đôi khi còn là nơi cất giữ cả nữ quỷ xương trắng trong khế ước.
Rốt cuộc, Vật Một Tấc không chỉ là kho đồ, nó còn phản ánh sự giàu có, tu vi và tầm nhìn của người sở hữu, trở thành điểm mấu chốt trong các thương vụ, giao tranh và quá trình trưởng thành của thế hệ trẻ tu tiên.
Dòng thời gian chi tiết
Khởi nguyên truyền thuyết không gian
Vật Một Tấc bắt đầu được gán cho danh xưng 'động tiên nhỏ nhất' khi các tu sĩ kể về pháp bảo chứa đồ có thể nén hàng loạt vật phẩm chỉ trong khoang một tấc, nhiều người cho rằng chỉ nên 'gặp chứ không cầu' vì độ quý hiếm. Với phân cấp rõ ràng, nó nằm dưới Vật Một Thước nhưng vẫn thuộc loại không thể thiếu của tu sĩ trung-ngũ cảnh, còn đãi bằng cách luyện hóa qua Tào Cổn hoặc các đại danh môn khác. Mỗi pháp bảo đều mang một chìa khóa ẩn trong thân để mở ra không gian động tiên, khiến người khác không thể tuỳ tiện lấy hoặc phá vỡ mà không phá hỏng cả kho.
Những thần thủy, kiếm tu nếu cố cưỡng về thường phải mất cảnh giới cao (từ cấp 10 trở lên) và rủi ro 'ngọc đá cùng tan' vẫn luôn rình rập. Qua đó, việc sở hữu Vật Một Tấc là biểu tượng của bảo mệnh và mối quan hệ mật thiết với tu vi hiện tại. Chúng bất đồng với vật sống mang dương khí, vì nếu nhét vào sẽ khiến không gian xáo trộn và làm tất cả lượng đồ bên trong hư hỏng.
Nhờ đó các tông môn mới dùng chúng để cất giữ đồ đạc trấn phái, tạo thuận lợi cho giao dịch và nghiên cứu.
Lần đầu Trần Bình An chạm mặt
Khi Trần Bình An đồng ý theo cô gái áo trắng và thực hiện lời thề, cậu trao vật một tấc để đổi lấy cơ hội làm chủ nhân thứ hai của thanh kiếm cổ, khiến bối cảnh tập trung vào việc bảo trì học vấn và ánh sáng trong hợp đồng trăm năm. Ngô Thái ứng trước một món từ Bách Hoa phúc địa để tặng Tạ Cẩu nên thông tin về vật một tấc luôn nổi bật ở hành lang các gia tộc, và cậu được giới thiệu về công năng kỳ diệu của khoang không gian này. Vật một tấc Mười Lăm từ đó gắn với tên của cậu như một phi kiếm lẫn pháp bảo đa năng, giúp Trần Bình An mang theo đôi khi cả bánh hoa đào mà vẫn giữ độ tươi, đồng thời chứa thư từ và các đạo cụ nhỏ.
Từ lúc đó cậu không còn phải vác gùi, mà chỉ cần dùng khẩu quyết để mở hay đóng khoang, trừ phi có người sử dụng bùa niêm phong như khi bị bùa chữ Giếng giam ở hồ Bích Thủy. Việc trao vật một tấc kia còn khiến cậu trở thành đối tượng tìm kiếm, bởi các thế lực như Thôi Sàm cùng bốn thế giới nhìn thấy nó như một quân cờ sống, nhưng đồng thời tố cáo thế hệ trẻ vẫn có khát vọng học tập và bảo vệ nhau.
Mười Lăm gắn bó hành trình
Trong những ngày đầu đi học và hành tẩu, Trần Bình An biến Mười Lăm thành kho đồ di động, lấy ra tiền hoa tuyết, bút Phong Tuyết Tiểu Trùy, giáp viên và quần áo sạch chỉ bằng vài câu khẩu quyết. Cậu giữ bùa chú mỹ nhân và bảo vật nhỏ trong khoang ấy nhưng dè dặt không đặt thanh trường kiếm đỏ vào vì sợ sát khí làm hỏng phi kiếm; đồng thời từng chứa bánh hoa đào, sách Sơn Hải Chí và các lá bùa đã hết linh khí để làm kỷ niệm. Kể cả khi bị bùa niêm phong, cậu vẫn lặng lẽ lấy ra tiền cốc vũ để cứu người hoa sen nhỏ trước mặt kẻ địch, hoặc cất lại bút và Sơn Thủy ấn sau trận chiến với lão giao long.
Mỗi khi có vật phẩm mới như trâm ngọc hay ngọc bài do Trịnh Đại Phong tặng, Trần Bình An đều biết tận dụng không gian tinh vi để sắp xếp, và vô tình cho thấy sự 'vét sạch' của cả Vật Một Thước và Mười Lăm từ bưu kiện, đồ thất lạc đến đan dược. Dưới cái nhìn của những người xung quanh như Ninh Diêu hay Lục Đài, Mười Lăm chính là bằng chứng về sự quý hiếm của pháp bảo đa năng, khiến cậu phải quý trọng và duy trì nó một cách cẩn thận.
Đồng Diệp Châu và cuộc săn vật
Khi nhóm Mã Vạn Pháp âm lên kế hoạch đoạt Vật Một Tấc của Trần Bình An, họ bị Lục Đài ngăn chặn và một thẻ ngọc xanh biếc Vật Một Tấc khác rơi vào tay hắn, cho thấy hầu hết đối thủ đều cùng nhắm vào tài sản không gian này. Sự kiện cướp bóc khiến nhiều người như Thôi Đông Sơn, Trần Bình An và Thôi Sàm đều phải dè chừng vì kẻ thù sẵn sàng đoạt thân xác để đoạt vật; nhiều bùa quý, ngọc bội và giấy bút đã được cất hoặc đưa vào vật một tấc nhằm tránh bị kẻ thù trưng ra. Trần Bình An từng dùng nó để giữ các lá bùa và mảnh vỡ bạc lấy từ Lý Bảo Châm, để lại thư của Ngụy Bách hay đối thoại với Mao Tiểu Đông bằng viên văn mật vàng và tiền bạc, chứng tỏ không gian không chỉ cất kho mà còn là nơi khóa giữ bí mật quan trọng.
Sau cùng, hắn cũng dùng kỹ năng chậm rãi để làm đầy nó với trúc, bản đồ và giấy nháp, đồng thời cẩn thận lấy những bình thuốc ra trước công chúng để tránh bị nghi ngờ. Vật Một Tấc càng bị săn đuổi, Trần Bình An càng phải rèn sự kín đáo và gắn kết chúng với việc chiến đấu, cứu người và giữ liên lạc với đồng minh.
Lạc Phách Sơn và Bắc Câu Lô Châu
Trên hành trình tới Lạc Phách Sơn, Trần Bình An thường để vật một tấc lơ lửng trên bàn mây để lấy bút, Thủy Tự ấn hay hộp gỗ chứa pháp ấn mà không để lộ khí tức, với Chung Khôi, Hoàn Vân và Ngụy Bách đều chú ý đến khả năng thao tác ấy. Anh cũng nhận ra vật có thể chứa cả nữ quỷ xương trắng hay hộp đan dược năm màu và mỗi lần nhận quà như bình rượu cất kỹ hay vòng tay hạch đào đều đóng gói vào không gian ấy để bảo quản. Mỗi khi bảo phủ lớn hay thủy vận cần vận chuyển, Vật Một Tấc trở thành kho tổng hợp giúp cậu gom tiền vàng, giấy bùa, tranh cuộn và cành tre thậm chí khiến lão chân nhân Hoàn Vân cảm phục vì không 'tốn tiền' nuôi dưỡng pháp bào.
Trong lúc thu gom chiến lợi phẩm của chuỗi sự kiện, cậu từng bị hầu như đầy hết không gian, nên buộc phải mở rộng bằng Vật Một Thước hoặc những món Vật Một Tấc đặc thù khác do các nhân vật như Thiếu niên hào phiệt, Dương Sùng Huyền hay Đỗ Du tiếp cận. Việc cất thư nhà Bùi Tiền hay bộ tranh thần nữ vào khoang khiến vật trở thành nơi lưu giữ những kỷ niệm có thể mang theo trong các cuộc hành quân dài ngày.
Kiếm Khí Trường Thành và sau này
Trong cuộc chiến tại Kiếm Khí Trường Thành và các bối cảnh sau, Trần Bình An dùng những viên đan quý được cất trong vật một tấc Mười Lăm để hồi phục linh khí ngay trên chiến trường, cho thấy nó không chỉ phục vụ công việc dân sự mà còn liên tục hỗ trợ chiến đấu. Cậu từng cưỡng đoạt thêm vật một tấc riêng của Sơn Thủy Quật cùng một nghiên mực và sau đó giao cho Quách Trúc Tửu kiểm kê, một sự kiện chứng minh vật một tấc có thể thay đổi chủ nhân và được dùng để vận chuyển bí kíp cho đối tác. Nhân sự kiện này, Quách Trúc Tửu nhận thấy chiếc quạt vật một tấc mang khắc bài từ cung trăng khiến nó càng trở nên đặc sắc; đồng thời Vật Một Tấc của Vi Văn Long hoặc Đặng Lương đều chứa bí lục và bùa tiên, cho thấy loại pháp bảo này còn mang giá trị văn hiến.
Khi Chu Liễm nhận được nghiên mực 'chân tâm kỷ niên' do Bùi Tương tặng, Thôi Đông Sơn đã dùng Vật Một Thước đổi lấy món quý ấy, cho thấy Vật Một Tấc thường xuyên đứng hồ sơ trung gian cho các thương vụ lớn. Đồng thời, nó giúp cậu thu giữ vật như mũ hoa sen tín vật và liên tục làm đầy vũ khí, văn tự dù trên người chỉ có thể mang được một số lượng hạn chế.