Trấn Bạch Trạch là một trong chín tòa lầu Hùng Trấn lừng lẫy của Hạo Nhiên thiên hạ, tọa lạc tại một khu vực cấm chế biệt lập thuộc Trung Thổ Thần Châu. Khác với tám tòa lầu còn lại mang chức năng trấn áp khí vận hoặc phong ấn yêu ma, nơi đây thực chất là nơi ẩn cư thanh tịnh của đại yêu Bạch Trạch – vị hiền giả nắm giữ bí mật về chân danh và điểm yếu của vạn tộc. Với phạm vi rộng khoảng trăm dặm, phong cảnh nơi đây vô cùng hữu tình với non xanh nước biếc, trung tâm là một tòa kiến trúc nhỏ nhắn nhưng chứa đựng lượng sách vở khổng lồ.
Tên gọi 'Trấn Bạch Trạch' do chính chủ nhân tự tay đề bảng, mang hàm ý vừa là sự tôn trọng của Nho gia dành cho ông, vừa là cách để ông ngăn cản những vị khách không mời từ Văn Miếu. Bên trong đại sảnh của tòa lầu treo bức chân dung của Chí Thánh Tiên Sư, tạo nên một bầu không khí trang nghiêm và đậm chất thư hương thế ngoại.
Thông tin cơ bản
Tên gốc: 镇白泽
Trạng thái: Tồn tại
Vai trò: Nơi ẩn cư của Bạch Trạch, kho lưu trữ thông tin vạn tộc yêu tộc, biểu tượng sự tôn trọng của Nho gia đối với vị đại yêu có công với nhân loại.
Biệt danh: 镇白泽, Lầu Trấn Bạch Trạch, Hùng Trấn Lâu thứ chín
Xuất thân: Được Nho gia cấp đất và xây dựng để mời Bạch Trạch ở lại Hạo Nhiên thiên hạ; biển hiệu do chính Bạch Trạch viết.
Địa điểm: Trung Thổ Thần Châu, Hạo Nhiên thiên hạ.
Cấu trúc: Khu vực cấm chế phạm vi trăm dặm; Kiến trúc chính cao hai tầng, rộng ba gian (hình dáng một thư phòng); Đại sảnh treo tranh Chí Thánh Tiên Sư.
Bầu không khí: Thanh tịnh, nhã nhặn, tràn ngập hơi thở sách vở thánh hiền, tách biệt hoàn toàn với thế sự.
Năng Lực
Thông số khác
Sản vật / Tài nguyên:
Tri thức: Bí mật về chân danh và điểm yếu của vạn tộc yêu tộc, kho tàng sách vở thánh hiền đồ sộ
Trấn vật: Tấm biển 'Trấn Bạch Trạch' do Bạch Trạch tự viết
Tranh ảnh: Bức chân dung Chí Thánh Tiên Sư
Mức độ nguy hiểm:
Cực cao (Khu vực cấm chế mười bốn cảnh, nơi ở của đại yêu viễn cổ).
Quan Hệ & Nhân Mạch
- Chủ Nhân: Bạch Trạch (Đại yêu mười bốn cảnh)
- Thị Nữ: Thanh Anh (Cửu vĩ thiên hồ)
Dòng thời gian chi tiết
Khởi nguyên của tòa lầu Hùng Trấn thứ chín
Sau khi Bạch Trạch quyết định ở lại Hạo Nhiên thiên hạ, Nho gia đã dành cho ông một sự tôn trọng tối cao bằng cách dành riêng một mảnh đất tại Trung Thổ Thần Châu để ông ẩn cư. Trong hệ thống chín tòa lầu Hùng Trấn dùng để trấn giữ khí vận thế giới, tòa lầu cuối cùng được đặt tên là Trấn Bạch Trạch để phù hợp với danh tính của ông. Khác với các tòa lầu mang tính chất trấn áp như Trấn Hải hay Trấn Ma, nơi này thực chất là một mảnh đất 'cắm dùi' mà Nho gia cấp cho Bạch Trạch.
Chính Bạch Trạch đã tự tay viết tấm biển tên cho nơi này nhằm khẳng định chủ quyền và vị thế độc tôn của mình. Tên gọi này cũng có mục đích tinh tế là khiến các thánh hiền của học cung hay thư viện cảm thấy e ngại mà không tùy tiện vào quấy rầy sự thanh tịnh của ông.
Sự hiện diện của bức chân dung Chí Thánh Tiên Sư
Bên trong tòa kiến trúc chính của Trấn Bạch Trạch, tại vị trí trang trọng nhất của đại sảnh, có treo một bức chân dung của Chí Thánh Tiên Sư. Điều này gây ngạc nhiên cho nhiều người, kể cả thị nữ Thanh Anh, vì Bạch Trạch vốn có vị thế rất cao và thường chỉ gọi Lễ Thánh là 'tiểu phu tử'. Việc treo tranh cho thấy sự tôn trọng đặc biệt hoặc một mối liên kết sâu xa giữa vị đại yêu này và người đứng đầu Nho giáo.
Các vị đại tế tửu hay phó giáo chủ Văn Miếu khi đến đây thường không nhận được sắc mặt tốt từ chủ nhân, thậm chí Á Thánh cũng từng bị chặn ngoài cửa. Sự biệt đãi duy nhất tại nơi này được dành cho Lão Tú Tài, người duy nhất có thể thoải mái ra vào và khiến Bạch Trạch phải tiếp đón.
Vai trò biểu tượng và sự tương đồng với Trấn Yêu Lâu
Trấn Bạch Trạch được xếp vào hàng ngũ chín tòa Hùng Trấn Lâu của Hạo Nhiên thiên hạ, bao gồm Trấn Sơn, Trấn Quốc, Trấn Hải, Trấn Ma, Trấn Yêu, Trấn Tiên, Trấn Kiếm, Trấn Long và Trấn Bạch Trạch. Trong số đó, Trấn Bạch Trạch và Trấn Yêu Lâu ở Đồng Diệp Châu là hai nơi có ý nghĩa tượng trưng và 'làm màu' nhiều hơn là công dụng trấn áp thực tế. Trấn Yêu Lâu thực chất là một cây ngô đồng vạn năm có đạo linh vô cùng cao, cổ xưa hơn cả ba giáo tổ sư.
Cả hai nơi này đều thể hiện cách hành xử khéo léo của Nho gia đối với những tồn tại cổ xưa và hùng mạnh. Chúng không bị ràng buộc bởi các trận pháp trấn áp nặng nề mà tồn tại như những thực thể độc lập được tôn trọng.
Sự mô phỏng trong tâm cảnh của Văn Hải Chu Mật
Trong cuộc chiến giữa Hạo Nhiên thiên hạ và Man Hoang thiên hạ, giá trị tri thức và biểu tượng của Trấn Bạch Trạch đã thu hút sự chú ý của Văn hải Chu Mật. Chu Mật, kẻ mưu đồ thôn tính các thiên hạ, đã nghiên cứu sâu sắc về cấu trúc cũng như học vấn chứa đựng trong tòa lầu này. Trong tâm cảnh của mình, Chu Mật đã dùng vô số chữ nghĩa và sách vở để mô phỏng lại chín tòa lầu Hùng Trấn, trong đó Trấn Bạch Trạch và Trấn Kiếm Lâu là hai nơi hắn dồn nhiều tâm lực nhất.
Hắn hiểu rằng việc nắm giữ được chân lý của Trấn Bạch Trạch đồng nghĩa với việc nắm thóp được vạn tộc yêu tộc trong tay. Hình ảnh mô phỏng này xuất hiện trong trận chiến tâm cảnh với Tề Tĩnh Xuân, minh chứng cho tầm ảnh hưởng và vị thế không thể thay thế của địa danh này trong lòng các cường giả.