Cao Quỳnh là một nữ kiếm tu xuất thân từ một tiểu quốc xa xôi thuộc Nhữ Châu, hiện là đệ tử của Đại Mộc Quan và Thúy Vi Ngu thuộc hệ thống Hoa Dương Cung, Địa Phế Sơn. Dù tư chất căn cốt chỉ ở mức bình thường, cô lại nhận được sự chú ý đặc biệt trong tông môn nhờ đoạn tiên duyên hiếm có khi được đích thân tổ sư Cao Cô dẫn dắt lên núi tu đạo. Cô là một thiếu nữ mang tính cách cẩn trọng, có phần nhút nhát và luôn giữ thái độ cung kính tuyệt đối trước các bậc trưởng bối.

Mặc dù chỉ là một tu sĩ bình thường, hành trình tu đạo và chuyến hồi hương của cô lại vô tình trở thành một mắt xích nhỏ trong những tính toán sâu xa của các vị đại năng trên đỉnh cao thế giới.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: 高琼

Giới tính: Nữ

Tuổi: Thiếu nữ

Trạng thái: Đã xuất quan và đang trên hành trình trở về quê hương

Vai trò: Đệ tử Thúy Vi Ngu, Kiếm tu Đại Mộc Quan

Xuất thân: Huyện Hứa, quận Dĩnh Xuyên, nước Nam Sơn, Nhữ Châu

Tu vi / Cảnh giới: Đang trong giai đoạn phá cảnh vượt long môn

Địa điểm: Đang trên đường di chuyển từ Địa Phế Sơn về Nhữ Châu

Điểm yếu: Tư chất và căn cốt tu luyện chỉ ở mức độ bình thường, dễ gặp nguy cơ tẩu hỏa nhập ma hoặc rớt cảnh giới nếu không có công pháp thực sự phù hợp.

Chủng tộc: Nhân tộc

Thiên phú: Căn cốt và tư chất bình thường, không xuất sắc

Tông môn: Địa Phế Sơn, Hoa Dương Cung, Đại Mộc Quan, Thúy Vi Ngu

Đặc điểm

Ngoại hình

Một cô bé/thiếu nữ với dáng vẻ bình thường. Khi đối diện với các bậc trưởng bối hoặc những nhân vật có địa vị cao trong tông môn, thần sắc của cô luôn toát lên vẻ câu nệ, khép nép và nơm nớp lo sợ.

Tính cách

Ngoan ngoãn, rụt rè và rất cẩn trọng. Cao Quỳnh luôn ý thức được xuất thân và tư chất bình thường của mình nên thể hiện sự kính trọng tuyệt đối, thậm chí là sợ sệt khi tiếp xúc với những nhân vật lớn như Nam Tường hay Mao Trùy. Cô tuyệt đối trung thành và nghiêm chỉnh chấp hành mọi pháp chỉ do trưởng bối ban xuống.

Năng Lực

Khả Năng

  • Kiếm Quyết: Thiên kiếm quyết phân thủy (Bí pháp chuyên về điều khiển và phân tách dòng nước), Thiên kiếm quyết luyện hóa thận kiếm (Bí pháp dùng để luyện hóa phi kiếm bản mệnh tại thận)
  • Kỹ Năng Tâm Trí: Hiển hóa long môn (Khả năng ngưng tụ tâm thần, khi đạt đến mức 'tâm hữu linh tê' có thể hiển hóa ra long môn của Bạch Đế Thành và dòng sông lớn, giúp tâm trí hóa thành giao long vượt ải phá cảnh)

Trang bị & Vật phẩm

  • Vũ Khí: Phi kiếm bản mệnh (Đang trong quá trình luyện hóa tại thận theo bí quyết được truyền thụ)

Tiểu sử chi tiết

Cao Quỳnh sinh ra tại huyện Hứa, quận Dĩnh Xuyên, thuộc nước Nam Sơn – một tiểu quốc hẻo lánh và ít người biết đến ở Nhữ Châu, nơi chỉ có vài đạo quan nhỏ bé với hương hỏa lưa thưa. Cuộc đời cô bước sang một ngã rẽ ngoạn mục khi tổ sư Cao Cô của Địa Phế Sơn trong một lần về thăm quê đã nhận ra cô. Nhờ chung quê hương với vị tổ sư này, Cao Quỳnh có được đoạn tiên duyên mà vô số người hâm mộ: được đích thân Cao Cô dẫn lên núi Địa Phế, gia nhập Đại Mộc Quan và Thúy Vi Ngu để trở thành một nữ kiếm tu.

Dù có bệ phóng vững chắc, tư chất tu luyện của Cao Quỳnh lại không mấy xuất sắc. Khi cô chuẩn bị bước vào giai đoạn bế quan quan trọng để vượt 'long môn', tân cung chủ Mao Trùy phát hiện ra rằng bộ bí kíp của Thúy Vi Ngu không phù hợp với cô, nếu cố chấp tu luyện sẽ dẫn đến hậu quả rớt cảnh giới. Để bảo vệ mầm non do Cao Cô để lại, Mao Trùy đã âm thầm nhờ người truyền thụ cho cô hai thiên kiếm quyết đặc biệt, giúp cô hiển hóa long môn trong tâm trí, hóa thành giao long vượt ải thành công.

Ngay trước thềm bế quan, Cao Quỳnh được gọi đến gặp Mao Trùy để nhận pháp chỉ cuối cùng từ tổ sư Cao Cô. Lệnh truyền rằng ngay sau khi xuất quan, cô phải lập tức trở về quê hương Nam Sơn để rèn luyện tâm tính, ngày quy tông sẽ hoàn toàn thuận theo tự nhiên. Vâng lệnh trưởng bối, Cao Quỳnh cùng một đệ tử của Hoằng Nông Dương thị đã bắt đầu chuyến hành trình dài trở về Nhữ Châu, vô tình bước vào một ván cờ nhân quả lớn hơn mà các thế lực đỉnh cao đang âm thầm quan sát.

Quan Hệ & Nhân Mạch

  • Trưởng Bối/ân Nhân: Cao Cô (Tổ sư cùng quê, người đích thân dẫn lên núi tu đạo), Mao Trùy (Cung chủ Hoa Dương Cung, người âm thầm truyền kiếm quyết giúp đỡ phá cảnh), Nam Tường (Tiền bối tông môn, người quan tâm và từng đề nghị hộ đạo)
  • Bạn Đồng Hành: Đệ tử Hoằng Nông Dương thị (Người cùng đi về quê hương Nhữ Châu)

Dòng thời gian chi tiết

Tiên duyên đổi đời

Cao Quỳnh sinh ra tại nước Nam Sơn, Nhữ Châu. Dù tư chất tu luyện chỉ ở mức bình thường, cô may mắn được tổ sư Cao Cô của Địa Phế Sơn nhận ra là người cùng quê. Nhờ đoạn tiên duyên đặc biệt này, Cao Cô đã đích thân đưa cô bé rời khỏi quê hương hẻo lánh, bước lên con đường tu tiên tại Đại Mộc Quan và Thúy Vi Ngu thuộc Địa Phế Sơn.

Nguy cơ khi phá cảnh

Sau vài năm tu luyện và trở thành một nữ kiếm tu, Cao Quỳnh chuẩn bị bước vào đợt bế quan quan trọng để phá cảnh vượt long môn. Tuy nhiên, theo đánh giá của tân cung chủ Mao Trùy, bộ bí kíp mà Thúy Vi Ngu truyền thụ cho cô có sai sót và không phù hợp. Nếu cứ tu luyện theo từng bước đó, Cao Quỳnh chắc chắn sẽ thất bại, không qua được ải và có nguy cơ cực lớn bị rớt cảnh giới.

Nhận được sự trợ giúp bí mật

Nhận thấy nguy cơ của Cao Quỳnh, Mao Trùy đã âm thầm can thiệp để bảo vệ hạt giống mà Cao Cô để lại. Ông nhờ người bí mật truyền thụ cho cô hai thiên kiếm quyết đặc biệt: một thiên chuyên giảng về phân thủy, một thiên dùng để luyện hóa thận kiếm. Những pháp quyết này giúp cô hiển hóa long môn Bạch Đế Thành trong tâm trí, hóa thân thành giao long vượt ải, gia tăng đáng kể cơ hội phá cảnh thành công.

Nhận pháp chỉ quy hương

Trước đợt bế quan, Cao Quỳnh được tiền bối Nam Tường dẫn đến gặp cung chủ Mao Trùy. Tại đây, cô với thái độ nơm nớp lo sợ và cung kính đã lắng nghe pháp chỉ do tổ sư Cao Cô dặn dò lại. Mao Trùy truyền đạt rằng ngay sau khi xuất quan, cô phải lập tức trở về quê hương Nhữ Châu một chuyến, việc khi nào trở lại núi sẽ không bị gò bó thời gian mà hoàn toàn tùy duyên.

Hành trình trở về Nam Sơn

Tuân thủ tuyệt đối pháp chỉ của trưởng bối, sau khi hoàn tất quá trình tu luyện, Cao Quỳnh bắt đầu chuyến đi trở về quê hương Nam Sơn. Trong chuyến đi này, cô được một đệ tử xuất thân từ Hoằng Nông Dương thị đồng hành. Sự tồn tại và chuyến hồi hương của cô vô tình trở thành một đường nét trong bức tranh nhân quả rộng lớn mà các đại năng như Dư Đấu hay Trịnh Cư Trung đang âm thầm quan sát.