Hịch Sơn

Hịch Sơn là một đại vu viễn cổ của Vu tộc, cũng là một trong những sinh linh cổ xưa nhất còn tồn tại đến thời đại hiện tại. Ông từng thuộc nhóm mười đại vu thăng giáng ở Đại Nhạc thời viễn cổ, vì vậy mang theo khí tức thô phác và bề dày ký ức vượt xa người thường. Điểm đặc biệt nhất ở Hịch Sơn là trí nhớ cực mạnh đối với thiên tượng, đủ để dựa vào hồi ức mà vẽ lại những tinh đồ cổ xưa đã thất truyền.

Tuy sở hữu học vấn và giá trị tri thức vô cùng lớn, ông lại không xem đó là vốn liếng để cầu danh đoạt lợi, thậm chí thiên về ý muốn truyền dạy vô tư cho hậu thế. Tính cách của ông ngay thẳng, chất phác, nói năng mộc mạc, đôi khi không theo kịp lối ứng xử tinh vi của nhân gian đương thời. Sau khi gặp Trần Bình An tại Đại Ly, Hịch Sơn được dẫn dắt tìm thấy một phương thức thích hợp hơn để đưa tri thức viễn cổ trở lại thế gian.

Ở trạng thái mới nhất, ông đang lưu lại Quốc Sư Phủ của Đại Ly, chuyên tâm vẽ tay các bức tinh đồ viễn cổ nhằm nối liền mạch học vấn giữa cổ và kim.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: 檄山

Giới tính: Nam

Tuổi: Vạn tuế

Trạng thái: Đang lưu lại Quốc Sư Phủ Đại Ly, vẽ lại tinh đồ viễn cổ và truyền bá học vấn thiên tượng

Vai trò: Đại vu viễn cổ, học giả tinh tượng

Biệt danh: Trầm Nghĩa

Xuất thân: Vu tộc viễn cổ, một trong mười đại vu thăng giáng ở Đại Nhạc thời viễn cổ

Tu vi / Cảnh giới: Viễn cổ Đại Vu, thực lực tương đương Thượng Ngũ Cảnh trở lên

Địa điểm: Quốc Sư Phủ, kinh thành Đại Ly

Điểm yếu: Không quen quy tắc và sự phức tạp của nhân gian hiện đại; thiếu kinh nghiệm xử lý tiền bạc, giao tế và lợi ích thế tục; dễ dùng tiêu chuẩn chân thành của cổ nhân để đánh giá người đời nay nên đôi khi trở nên ngờ vực hoặc lúng túng.

Chủng tộc: Vu tộc

Thiên phú: Trí nhớ thiên tượng cực mạnh, có thể tái hiện chính xác tinh không viễn cổ và nắm bắt các mối liên hệ giữa thời gian, địa điểm và vận hành sao trời

Tông môn: Vu tộc viễn cổ

Đặc điểm

Ngoại hình

Hịch Sơn có dáng người cao lớn, thân hình thô kệch, mang vẻ chất phác như được đẽo gọt trực tiếp từ thời viễn cổ. Giọng nói của ông ồm ồm, nặng và dày, khiến người nghe dễ liên tưởng đến những tồn tại cổ xưa chưa từng bị văn sức bởi lễ nghi tinh vi của hậu thế. Phong thái tổng thể không tinh xảo hay tao nhã, mà nghiêng về sự mộc mạc, cứng cáp và nguyên sơ.

Khi làm việc, ông ngồi trước án thư lớn, dùng bút mực và sắc màu một cách nghiêm túc, bộc lộ khí chất của người làm học vấn hơn là của kẻ khoe khoang thần thông. Ở ông luôn có cảm giác về một con người bước ra từ những năm tháng xa xưa, vừa nặng nề vừa chân thực. Chính vẻ ngoài ấy càng làm nổi bật sự tương phản giữa thân phận đại vu cổ lão và tâm tính thẳng như ruột ngựa của ông.

Tính cách

Thẳng thắn, thật thà, trọng học vấn, coi trọng sự công bằng, không màng danh lợi, có lòng truyền dạy vô tư nhưng cũng rất nghiêm túc với giá trị chân chính của tri thức. Ông chất phác đến mức đôi khi không hiểu hết cách nói đùa hay lối ứng xử vòng vo của người đương thời. Dù là cổ nhân thực lực cao sâu, ông không tự thị mà sẵn sàng xin lỗi khi nhận ra mình thất lễ.

Hịch Sơn đặc biệt kính trọng thiên phú và sự nghiêm túc trong học tập của người khác.

Năng Lực

Khả Năng

• Thần Thông: Vẽ lại tinh đồ viễn cổ theo ký ức, thông hiểu thiên địa quy luật, quan trắc và diễn giải thiên tượng
• Học Vấn: Ghi nhớ bầu trời sao cổ đại, hệ thống hóa dữ liệu năm tháng và địa điểm quan trắc, truyền thụ tri thức tinh tượng
• Năng Lực Nền Tảng: Tu vi đại vu viễn cổ, khí tức cổ xưa sâu dày, sức chịu đựng và sinh tồn qua năm tháng cực dài

Trang bị & Vật phẩm

• Văn Phòng Tứ Bảo: Bút lông, nghiên mực lớn, thỏi mực đủ màu, giấy vẽ
• Tài Liệu Học Thuật: Tinh đồ viễn cổ tự tay vẽ lại

Tiểu sử chi tiết

Hịch Sơn là một đại vu viễn cổ thuộc Vu tộc, từng nằm trong nhóm mười đại vu thăng giáng ở Đại Nhạc thời xa xưa, vì vậy được xem là một trong những tồn tại cổ lão nhất còn sót lại của thế gian. Trải qua vô số năm tháng, ông không chỉ sống sót mà còn gìn giữ được ký ức quý hiếm về thiên tượng và bầu trời sao cổ đại, thứ tri thức mà hậu thế hầu như đã đứt đoạn. Tuy thân phận và học vấn cực kỳ bất phàm, Hịch Sơn lại không phải mẫu nhân vật lão luyện trong thế sự; ông thô mộc, chân thành, không giỏi tính toán chuyện tiền bạc hay lợi danh, đến mức từng nghĩ đến việc đi mượn tiền để xoay xở trong thời đại mới.

Sau khi gặp Trần Bình An tại Đại Ly, giá trị thật sự của ông mới được đặt vào đúng vị trí: không phải một cổ nhân lạc lõng, mà là cầu nối giữa học vấn viễn cổ và văn minh hiện tại. Dưới sự dẫn dắt ấy, Hịch Sơn bắt đầu dùng ký ức của mình để vẽ lại tinh đồ, giúp Khâm Thiên Giám, Quốc Sư Phủ và các thế lực lớn có cơ hội tiếp xúc với di sản tinh tượng đã thất truyền. Dẫu vậy, bản tâm ông vẫn không đổi; ông thiên về việc truyền học vô tư, sợ nhất là đạo pháp bị biến thành công cụ trục lợi.

Chính sự mộc mạc, ngay thẳng và lòng kính trọng chân tri ấy khiến Hịch Sơn trở thành một nhân vật đặc biệt: cổ xưa mà không cứng nhắc, mạnh mẽ mà không kiêu căng, mang giá trị học thuật lẫn đạo đức rất hiếm thấy trong thế giới Kiếm Lai.

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Bằng Hữu Quen Biết: Trần Bình An (Quốc Sư Đại Ly, người chỉ đường truyền bá tinh đồ), Tạ Cẩu (người giúp đặt hóa danh Trầm Nghĩa), Dung Ngư (người biết tên thật), Quách Trúc Tửu (người hỗ trợ ghi chú tinh đồ)
• Đối Tượng Hợp Tác Học Vấn: Khâm Thiên Giám Đại Ly (nơi tiếp nhận tinh đồ), Âm Dương gia Lục thị (bên có thể mua tinh đồ), Trung Thổ Văn Miếu (đối tượng được biếu tặng tinh đồ)

Dòng thời gian chi tiết

Xuất thân từ thời viễn cổ

Hịch Sơn xuất thân từ Vu tộc và là một tồn tại thuộc thời đại viễn cổ cực kỳ xa xăm. Ông từng là một trong mười đại vu thăng giáng ở Đại Nhạc, cho thấy địa vị cùng thực lực của ông đều thuộc hàng đỉnh cấp trong hệ thống cổ xưa. Từ thời kỳ ấy, ông đã tiếp xúc sâu với thiên địa vận hành và bầu trời sao, tích lũy được lượng tri thức mà người đời sau khó lòng tưởng tượng.

Sự sống sót kéo dài qua nhiều kỷ nguyên khiến ông trở thành chứng nhân của lịch sử, đồng thời cũng khiến phong cách và tư duy của ông nhuốm đậm sắc thái viễn cổ.

Tích lũy ký ức về tinh không cổ đại

Điểm cốt lõi làm nên giá trị của Hịch Sơn nằm ở trí nhớ đối với thiên tượng và tinh đồ viễn cổ. Ông không chỉ nhớ những vì sao hay quỹ tích đơn lẻ, mà còn có thể tái hiện cả hệ thống quan trắc, thời điểm và bố cục của bầu trời xưa. Năng lực ấy biến ông thành một kho tàng sống, nắm giữ mạch học vấn mà hậu thế gần như đã đánh mất.

Cũng từ đó, Hịch Sơn mang trong mình trách nhiệm tự nhiên đối với việc bảo tồn và truyền lại tri thức cổ xưa.

Ẩn danh giữa thời đại mới

Khi bước vào thời đại hiện tại, Hịch Sơn dùng hóa danh là Trầm Nghĩa, cái tên do Tạ Cẩu hỗ trợ đặt cho ông. Việc dùng hóa danh cho thấy ông cần một thân phận mềm mại hơn để hòa vào nhân gian, thay vì trực tiếp mang dáng dấp của một đại vu viễn cổ. Tuy nhiên, bản chất chân thành và khí chất cổ xưa của ông vẫn rất khó che giấu hoàn toàn.

Ông cũng đã tiết lộ tên thật của mình cho một số người như Dung Ngư và Quách Trúc Tửu, thể hiện sự tin cậy đối với những người ở gần mình.

Đến Đại Ly và nảy sinh ý định mượn tiền

Trong quá trình thích nghi với đời sống mới, Hịch Sơn từng nảy ra ý định đến gặp Trần Bình An để mượn tiền. Chi tiết này cho thấy ông tuy có tri thức vô giá nhưng lại không giỏi xoay xở theo logic thế tục, đặc biệt là phương diện mưu sinh chính đáng trong xã hội hiện tại. Ông không có dáng vẻ của kẻ mưu lợi, mà ngược lại giống một người xưa thật thà đang lúng túng trước trật tự mới.

Chính sự vụng về đáng quý ấy đã khiến cuộc gặp với Trần Bình An trở thành bước ngoặt quan trọng.

Được Trần Bình An khai mở con đường truyền bá học vấn

Sau khi gặp Hịch Sơn, Trần Bình An nhanh chóng nhận ra giá trị thật sự của ông không nằm ở việc vay mượn nhất thời, mà ở kho tri thức tinh tượng cổ đại mà ông đang nắm giữ. Trần Bình An đề nghị ông dựa vào ký ức để vẽ lại tinh đồ, rồi sao chép thành nhiều bản để lưu tại Quốc Sư Phủ, bán cho Khâm Thiên Giám Đại Ly, Âm Dương gia Lục thị, và biếu tặng Trung Thổ Văn Miếu. Đề nghị này vừa giúp Hịch Sơn có chỗ đứng hợp pháp trong thời đại mới, vừa khiến tri thức cổ xưa quay lại phục vụ thiên hạ.

Đây cũng là lúc vai trò của Hịch Sơn chuyển từ một cổ nhân lạc lõng thành cầu nối học vấn giữa cổ và kim.

Tranh luận về việc thu tiền và giá trị của đạo pháp

Khi nghe kế hoạch buôn bán tinh đồ, phản ứng đầu tiên của Hịch Sơn là cho rằng tốt hơn hết vẫn nên không thu tiền. Điều này phản ánh bản tính không màng danh lợi và quan niệm rất thuần phác của ông về việc truyền dạy sở học. Trần Bình An lại nhấn mạnh rằng pháp không truyền nhẹ, đạo không bán rẻ, bởi nếu học vấn bị xem nhẹ thì giá trị chân chính của nó cũng bị hao tổn.

Sau một phen cân nhắc và đối thoại thẳng thắn, Hịch Sơn vẫn giữ sự cẩn trọng, còn yêu cầu Trần Bình An không được ngấm ngầm trục lợi, qua đó cho thấy ông coi trọng sự công bằng và trong sạch hơn cả lợi ích bản thân.

Thể hiện phẩm chất khiến Trần Bình An kính trọng

Trong cuộc trò chuyện ấy, Hịch Sơn thừa nhận mình có phần lấy bụng tiểu nhân đo dạ quân tử và chân thành xin lỗi Trần Bình An. Thái độ biết nhận sai, không cố chấp giữ thể diện này cho thấy ông là người thật thà đến tận gốc rễ. Chính vì nhìn thấy nơi vị đại vu viễn cổ ấy một tấm lòng ngay chính và một tinh thần truyền học vô tư, Trần Bình An đã đột nhiên vái chào ông.

Cử chỉ đó không chỉ là lễ với một cổ nhân, mà còn là sự kính trọng dành cho một người giữ đạo học bằng tâm sáng.

Chuyên tâm vẽ lại tinh đồ tại Quốc Sư Phủ

Ở thời điểm mới nhất, Hịch Sơn đang ở trong khu độc thư xứ thuộc viện lạc thứ ba của Quốc Sư Phủ để dựa vào ký ức mà vẽ lại các bức tinh đồ cổ. Ông không dùng tiên gia thuật pháp để sao chép cho nhanh, mà thực sự tự tay cầm bút, mài mực, dùng nhiều màu sắc khác nhau để tái hiện tinh không. Bên cạnh ông, Quách Trúc Tửu phụ trách hỗ trợ ghi chú năm tháng, thời gian và địa điểm quan trắc, đồng thời đưa ra những câu hỏi sắc bén.

Khi nhận ra thiên phú hiếm thấy của nàng, Hịch Sơn thẳng thắn khen là thiên tài, theo đúng chuẩn mực tôn vinh cao nhất của thời viễn cổ. Công việc ông đang làm không chỉ là sao chép bản đồ sao, mà còn là hành động khôi phục một mạch văn minh thất lạc cho hậu thế.