Bồ Liễu

Bồ Liễu là một lão ẩu tu sĩ Nguyên Anh cảnh, từng giữ vai trò cung phụng lâu năm của phủ họ Mã ở huyện Vĩnh Gia. Bà xuất thân là nhân vật thành danh từ thời cựu Bạch Sương vương triều, đạo hiệu Thiết Trạc, tên thật là Từ Phức. Bề ngoài bà già nua, khúm núm và thường lộ vẻ sợ hãi, nhưng thực chất rất khôn khéo, biết co duỗi theo thời thế.

Khi họ Mã gặp họa vì Trần Bình An, bà nhanh chóng nhận ra chênh lệch thực lực và chuyển sang tuyệt đối phục tùng để cầu sinh. Trong quá trình đó, bà bị ép tham gia nhiều hành vi tàn khốc như đào hố, cạy gạch, bắt hồn phách và xử lý thi thể, từ đó lưu lại bóng ma tâm lý rất nặng. Về sau bà được Trần Bình An đưa sang cho Cố Xán sử dụng, trở thành một trong những nhân sự nòng cốt của thế lực hạ sơn thuộc Phù Diêu Tông.

Ở thời điểm mới nhất, bà vẫn còn sống, vẫn là Nguyên Anh cảnh, dùng hóa danh Bồ Liễu nhưng đã khôi phục thân phận Từ Phức và quay về Phù Diêu Châu để xây đạo trường, nối lại đạo thống.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: 薄柳

Giới tính: Nữ

Tuổi: Cao tuổi

Trạng thái: Còn sống; hiện là nhân sự quan trọng của thế lực hạ sơn thuộc Phù Diêu Tông tại Phù Diêu Châu; đã khôi phục thân phận thật Từ Phức và đang mưu tính xây đạo trường, nối lại đạo thống

Vai trò: Lão tu sĩ Nguyên Anh cảnh, cựu cung phụng phủ họ Mã, nhân sự chủ chốt của thế lực hạ sơn thuộc Phù Diêu Tông

Biệt danh: Từ Phức, Thiết Trạc, Bồ phu nhân

Xuất thân: Cựu Bạch Sương vương triều, Bảo Bình Châu

Tu vi / Cảnh giới: Nguyên Anh cảnh

Địa điểm: Phù Diêu Châu, khu vực chốn cũ của cựu Bạch Sương vương triều nơi bà trở về dựng đạo trường

Điểm yếu: Tham sinh úy tử, đạo tâm bị tổn thương nặng sau hỏa hình và biến cố Mã phủ, rất sợ Trần Bình An, thiếu dũng khí bế quan phá cảnh, dễ thỏa hiệp trước sức ép mạnh hơn, nguyên tắc đạo đức không vững.

Chủng tộc: Nhân tộc

Thiên phú: Già đời, nhãn lực thực chiến khá tốt, giỏi xét thời thế và điều chỉnh hành vi để bảo toàn bản thân; tuy nhiên tiềm lực phá cảnh đã rất hạn chế

Tông môn: Hiện trực thuộc thế lực hạ sơn của Phù Diêu Tông; từng là cung phụng phủ họ Mã

Đặc điểm

Ngoại hình

Bồ Liễu là một lão ẩu nữ tu với dáng vẻ già nua, khí chất cổ xưa của một người tu đạo sống lâu năm. Bà thường hiện ra với gương mặt nhăn nheo, thần sắc âm trầm hoặc khổ sở, đặc biệt khi đứng cạnh Trần Bình An thì sắc mặt thường tái đi vì sợ hãi. Cử chỉ của bà thiên về khúm núm, thận trọng, hay ngồi xổm làm việc hoặc lén quan sát tình hình bằng khóe mắt.

Khi khôi phục thân phận thật Từ Phức và đạo hiệu Thiết Trạc, khí thế bề ngoài của bà lại đủ để khiến triều đình địa phương kính sợ. Tuy nhiên, vẻ uy nghiêm ấy không che được bản chất của một người đã bị kinh hoàng đè nặng trong thời gian dài.

Tính cách

Khôn khéo, già đời, cực kỳ biết xét thời thế và giỏi tự bảo toàn. Bà rất quý mạng, sẵn sàng co mình, đổi giọng hoặc cúi đầu ngay khi nhận ra đối phương mạnh hơn. Bồ Liễu có năng lực quan sát và phán đoán không tệ, biết người nào không nên chọc và việc gì không thể làm quá tay.

Về đạo đức, bà không phải người kiên định nguyên tắc, bởi khi bị ép buộc có thể tiếp tay cho các hành vi rất tàn nhẫn. Sau biến cố ở Mã phủ, bà mang tâm lý sợ hãi sâu sắc, dễ bất an, khó đối diện với tâm ma và thiếu dũng khí bế quan phá cảnh. Dẫu vậy, bản tính chua cay, mỉa mai và sự lọc lõi của một lão giang hồ vẫn còn nguyên.

Năng Lực

Khả Năng

• Tu Vi: Nguyên Anh cảnh
• Thuật Pháp: Thuật khô mộc hồi xuân của y gia, bắt hồn phách, thủ đoạn Địa Tiên cơ bản, phi kiếm truyền tin, cải trang bằng hóa danh
• Kinh Nghiệm: Quan sát thời thế, dò xét người khác, xử lý cục diện nguy hiểm, sinh tồn dưới áp lực cao
• Thân Phận - Danh Vọng: Uy danh lão thần tiên của cựu Bạch Sương vương triều, đủ sức khiến triều đình địa phương kính sợ khi dùng thân phận thật

Trang bị & Vật phẩm

• Tùy Thân: Đồng tiền thị tỉnh do Trần Bình An đưa
• Khác: Chùm chìa khóa mật thất của Mã phủ từng do phe họ Mã sử dụng trước mặt bà, không thấy nhắc pháp bảo bản mệnh hay trang bị chuyên dụng của riêng bà

Tiểu sử chi tiết

Bồ Liễu, tên thật Từ Phức, đạo hiệu Thiết Trạc, là một lão thần tiên Nguyên Anh cảnh từng thành danh ở cựu Bạch Sương vương triều. Về sau bà dùng hóa danh Bồ Liễu, trở thành cung phụng lâu năm của phủ họ Mã tại huyện Vĩnh Gia, nhờ tu vi cao và kinh nghiệm giang hồ mà biết rõ nhiều bí mật của gia tộc này. Khi Trần Bình An đến thanh toán nhân quả với họ Mã, bà lập tức nhận ra mình hoàn toàn không phải đối thủ; mọi đường cầu viện đều bị chặn, khiến bà từ vị thế cung phụng biến thành kẻ bị khống chế.

Để sống sót, bà ngoan ngoãn làm theo mọi mệnh lệnh, kể cả đào hố, xử lý thi thể, bắt hồn phách và hỗ trợ những màn trừng phạt tàn khốc. Chính thời kỳ ấy cũng khiến bà chịu hỏa hình, đạo tâm tổn thương nặng, để lại nỗi ám ảnh khiến việc phá cảnh về sau gần như vô vọng. Sau biến cố, bà được Trần Bình An giao cho Cố Xán sử dụng, theo sang Phù Diêu Châu khai sơn lập phái và trở thành một trong những nhân sự quan trọng của thế lực hạ sơn thuộc Phù Diêu Tông.

Ở giai đoạn mới nhất, bà đã khôi phục thân phận thật Từ Phức, dựa vào uy danh cũ để quay về dựng đạo trường, nối lại đạo thống, nhưng bên trong vẫn là một người sống dưới chiếc bóng rất dài của sợ hãi và sinh tồn.

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Bản Thân: Từ Phức (tên thật), Thiết Trạc (đạo hiệu), Bồ Liễu (hóa danh)
• Chủ Cũ - Thế Lực Cũ: Mã thị phủ họ Mã (cựu chủ, gia tộc từng phụng sự), Mã Nham (gia chủ cũ), Tần Tranh (phu nhân Mã gia), Mã Nguyệt Mi (người của Mã gia), Mã Triệt (người của Mã gia), Mã Xuyên (người của Mã gia), Mã Bích (người của Mã gia)
• Khống Chế Và Chi Phối: Trần Bình An (người bắt giữ, ép phục tùng, kẻ nắm sinh sát), Cố Xán (người tiếp nhận và sử dụng về sau)
• Thế Lực Hiện Tại: Phù Diêu Tông (thế lực thượng tông gián tiếp chi phối), môn phái hạ sơn tại Phù Diêu Châu (nơi bà giữ chức vụ quan trọng)
• Khác: Đồng liêu từng cùng phe hoặc cùng hành động: Khương Quế (cung phụng/quỷ vật của Mã phủ), Chủng Sưởng (cung phụng Mã phủ, nhân vật bà không nhìn thấu), Quản Khuy (đồng hành trong nhóm được giao cho Cố Xán), Thẩm Khắc (đồng hành trong nhóm được giao cho Cố Xán), Hoàng Liệt (đồng sự trong thế lực hạ sơn)

Dòng thời gian chi tiết

Thành danh dưới thân phận Từ Phức

Bồ Liễu vốn có tên thật là Từ Phức, đạo hiệu Thiết Trạc, là một lão thần tiên Nguyên Anh cảnh đã thành danh từ lâu ở cựu Bạch Sương vương triều. Danh vọng của bà đủ để được xếp cùng tầng bậc với những nhân vật lão luyện như Lý Đoàn Cảnh, Phù Huề và Trúc Hoàng trong cùng thời kỳ. Điều đó cho thấy bà không phải tán tu vô danh, mà là người từng có địa vị rõ rệt trên sơn môn và trong giới tu sĩ khu vực.

Tuy vậy, về sau bà không tiến thêm được lên cảnh giới cao hơn, cơ hội phá cảnh ngày càng nhỏ. Kinh nghiệm giang hồ phong phú khiến bà trở thành người cực giỏi quan sát cục diện và tự bảo toàn bản thân.

Làm cung phụng cho phủ họ Mã

Sau khi rời môi trường cũ, bà lấy hóa danh Bồ Liễu và trở thành cung phụng của phủ họ Mã ở huyện Vĩnh Gia, nước Ngọc Tuyên. Với thân phận này, bà phục vụ nhà họ Mã nhiều năm, đồng thời biết khá rõ bí mật, thủ đoạn và mạng lưới quan hệ của gia tộc này. Bà không chỉ dựa vào tu vi Nguyên Anh cảnh để trấn giữ mà còn nhiều lần phán đoán tình hình cho chủ nhà.

Trong phủ họ Mã, bà tỏ ra là người hiểu cách sinh tồn giữa quyền thế, tiền bạc và nhân tâm. Dẫu vậy, bà vẫn giữ khoảng cách nhất định với các đồng liêu như Khương Quế và Chủng Sưởng, đặc biệt luôn cảm thấy không nhìn thấu được nội tình của Chủng Sưởng.

Biến cố khi Trần Bình An tới Mã phủ

Khi Trần Bình An tìm đến phủ họ Mã để thanh toán ân oán, Bồ Liễu lập tức cảm nhận được sự đáng sợ của đối phương. Bà từng chuẩn bị nhiều đường lui, kể cả âm thầm gửi sáu phong mật thư cầu viện theo cả lộ sáng lẫn lộ tối, nhưng toàn bộ đều bị Trần Bình An chặn lại. Sau khi nhận ra đối thủ vượt xa khả năng ứng phó của mình, bà không còn ý định cứng đầu chống trả.

Thái độ của bà nhanh chóng chuyển thành sợ hãi, dè chừng và phục tùng gần như tuyệt đối. Từ đây, vị thế của bà từ cung phụng cao cao tại thượng biến thành kẻ bị khống chế, chỉ dám cầu mong giữ mạng.

Bị ép làm tay sai trong cuộc thanh toán nhân quả

Trong tiểu thiên địa do Trần Bình An dựng lên để trừng phạt họ Mã, Bồ Liễu bị sai làm hàng loạt việc ghê rợn. Bà phải cạy gạch xanh dưới chân vợ chồng Mã Nham - Tần Tranh, đào hố, quan sát họ giằng co đến chết, rồi còn phải bắt hồn phách của họ sau khi tử vong. Khi cần, bà còn chủ động hỏi có nên đốt đèn âm hồn hay áp giải quỷ hồn vào thủy lao hay không, cho thấy đã hoàn toàn bước lên chiếc thuyền không thể quay đầu.

Bà cũng bị Trần Bình An ép thử dò xét Chủng Sưởng, khiến bà càng hiểu rõ tình cảnh của mình mong manh tới mức nào. Giai đoạn này khắc sâu vào đạo tâm của bà một nỗi sợ cực lớn, khiến bà về sau rất khó yên ổn đối diện tâm ma và bế quan.

Chịu hỏa hình và để lại di chứng đạo tâm

Không chỉ bị ép làm việc, bản thân Bồ Liễu cũng từng trực tiếp chịu một trận hỏa hình do Trần Bình An bố trí. Hình phạt ấy khiến bà khắc cốt ghi tâm, đến mức chỉ cần nhắc tới đã sợ hãi, càng không dám nảy sinh tâm tư phản kháng. Sau biến cố Mã phủ, bà gần như không còn khí thế của một Nguyên Anh lão tu sĩ, mà chỉ giữ thói quen cúi đầu, nghe lệnh và tính toán đường sống.

Cố Xán sau này còn chỉ ra rằng trải nghiệm ấy đã ảnh hưởng nghiêm trọng tới khả năng bế quan phá cảnh của bà. Dù có cơ duyên lớn đặt trước mặt, bà cũng khó dám đối diện tâm ma. Đây là bước ngoặt khiến bà từ một cường giả già đời biến thành người sống trong ám ảnh trường kỳ.

Được giao cho Cố Xán và gia nhập thế lực mới

Sau khi xử lý xong cục diện ở Ngọc Tuyên quốc, Trần Bình An không giết Bồ Liễu mà đưa bà cùng Quản Khuy và Thẩm Khắc sang cho Cố Xán. Ông xem họ như một nhóm nhân sự có thể sử dụng, chỉ cần Cố Xán chịu thu nhận thì họ có thể trở thành lực lượng cho tông môn tương lai. Trước khi chia tay, Trần Bình An còn đích thân cảnh cáo họ phải giữ lương tâm và biết sửa mình, đồng thời ngầm nắm quyền sinh sát tuyệt đối.

Bồ Liễu hiểu rất rõ mình không có tư cách cò kè với lựa chọn này, nên chỉ có thể ngoan ngoãn nhận lời. Từ đó, bà rời khỏi thân phận cung phụng của Mã phủ và bước vào quỹ đạo của thế lực mới do Cố Xán dựng lên.

Trở thành nhân sự chủ chốt của hạ sơn Phù Diêu Tông

Khi Cố Xán sang Phù Diêu Châu khai sơn lập phái và dựng thế lực hạ sơn cho Phù Diêu Tông, Bồ Liễu là một trong những người theo sang lập nghiệp. Bên cạnh Hoàng Liệt, Thẩm Khắc và Quản Khuy, bà trở thành một thành viên nắm chức vụ quan trọng trong môn phái mới. Tuy còn mang nỗi sợ cũ, bà dần ổn định vị trí, cùng những người khác tạo nên bộ khung vận hành ban đầu của thế lực này.

Trong các cuộc tụ họp, bà vẫn giữ tính cách cay nghiệt, châm chọc Thẩm Khắc, cho thấy bản tính khôn khéo và sắc sảo chưa mất hẳn. Tuy nhiên, nền tảng tâm lý của bà vẫn rất mong manh, và sự hiện diện của Trần Bình An luôn đủ khiến bà cảnh giác đến cực độ.

Khôi phục thân phận thật và quay về chốn cũ

Ở giai đoạn mới nhất, Bồ Liễu không chỉ dùng hóa danh nữa mà đã bày ra thân phận thật là Từ Phức cùng đạo hiệu Thiết Trạc. Bà được Trần Bình An mượn từ Phù Diêu Tông, quay về chốn cũ để làm việc tương tự Tô Lang, tức là xây dựng đạo trường và nối lại đạo thống. Khi lộ rõ thân phận, triều đình địa phương lập tức hết sức coi trọng, thậm chí sợ đắc tội vị lão Nguyên Anh cảnh này mà ra sức xúc tiến công việc cho bà.

Điều này chứng minh uy danh của Từ Phức trong thế hệ cũ vẫn còn sức nặng rất lớn. Dù bên trong vẫn là người cực kỳ quý mạng và đầy bóng ma quá khứ, trên bề mặt bà đã khôi phục phần nào tư thế của một lão thần tiên thành danh lâu năm.