Bàn Đào Cổ Thụ

Bàn Đào cổ thụ là linh căn trọng yếu nhất của Dao Trì, được xem như thánh thụ và biểu tượng nghi lễ của thánh địa này. Cây sinh trưởng bên bờ Tiên Trì, thân cây cứng cáp như rồng có sừng, vỏ gồ ghề như vảy rồng và thường phát ra hào quang nhu hòa. Tán cây cao lớn, lá dày xanh như ngọc bích, trong suốt lấp lánh, các cành lại mang sắc trời và khí cơ cực kỳ cổ xưa.

Mỗi nhánh thường chỉ kết ba quả Bàn Đào đỏ tươi, hình thể không lớn nhưng mùi thơm ngào ngạt, khiến người đứng gần cảm thấy toàn thân thư thái và ruột gan ấm áp. Nó không phải Bất Tử Bàn Đào Thụ chân chính trong Thần Khư, mà là hậu duệ được diễn sinh từ hạt giống của cây tiên dược ấy rồi được Dao Trì nuôi dưỡng bằng nước Tiên Trì. Trải qua việc thần tuyền suy yếu và Dao Trì dời địa mạch, dược lực của quả đào hiện chỉ còn ở mức kéo dài khoảng năm trăm năm thọ mệnh.

Dù vậy, cây vẫn là kỳ trân độc nhất vô nhị ở Đông Hoang, vừa dùng để đãi khách tại Bàn Đào Hội, vừa dùng để tẩm bổ Thánh linh và duy trì sinh cơ thánh địa.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: Pan Tao Gu Shu

Trạng thái: Vẫn tồn tại và được Dao Trì Thánh Địa bảo hộ; dược hiệu hiện thời ổn định ở mức kéo dài khoảng 500 năm thọ mệnh, không đạt cấp Bất tử dược chân chính

Vai trò: Linh căn thánh thụ và bảo vật biểu tượng của Dao Trì

Biệt danh: Cây Bàn Đào cổ thụ, Đào cổ thụ Dao Trì, Linh căn đệ nhất của Dao Trì, Thánh thụ Bàn Đào

Xuất thân: Diễn sinh từ hạt của Bất Tử Bàn Đào Thụ trong Thần Khư, sau đó được Dao Trì trồng và nuôi bằng nước Tiên Trì cùng tinh khí nhật nguyệt

Địa điểm: Bên bờ Tiên Trì, Dao Trì Tịnh Thổ, Bắc Vực Đông Hoang

Điểm yếu: Dược lực của cây phụ thuộc mạnh vào chất lượng thần tuyền và địa mạch. Sau khi Tiên Trì suy yếu và Dao Trì di dời chốn cũ, hiệu quả của quả giảm đáng kể, không còn đạt mức tiên dược nguyên bản. Cây cũng không thể tồn tại độc lập như Bất tử dược chân chính, cần lượng lớn linh dịch và môi trường nuôi dưỡng tương ứng. Vì là chí bảo hiếm có, nó luôn trở thành mục tiêu dòm ngó của cường giả khắp nơi.

Trạng thái: Sinh trưởng ổn định, linh tính ôn hòa, kết quả hiếm hoi

Phẩm cấp: Linh căn tuyệt đỉnh, dưới Bất Tử Thần Dược chân chính

Tinh thần: Không thấy khí linh độc lập, nhưng có linh tính bền bỉ và sinh cơ ôn hòa rất mạnh

Cấu trúc: Cây cao hàng chục thước, có thuyết mô tả cao bốn mươi chín thước; thân to cỡ hơn mười người ôm, vỏ như vảy rồng, cành như sừng, lá xanh dày trong suốt như ngọc bích; mỗi nhánh thường chỉ kết ba quả Bàn Đào đỏ tươi

Hiệu ứng

Quả Bàn Đào có thể giúp tu sĩ kéo dài khoảng 500 năm thọ mệnh trong trạng thái hiện tại.

Hương thơm và huyết khí của quả giúp người ở gần cảm thấy thư thái

ấm áp và dễ hấp thu linh khí hơn.

Tinh khí do cây phát tán có tác dụng nuôi dưỡng các tồn tại đặc thù như Thạch Vương và thần thai.

Sự hiện diện của cây giúp củng cố khí cơ sinh mệnh và tính linh thiêng của khu vực Tiên Trì.

Sức mạnh: Lực lượng của Bàn Đào cổ thụ không thiên về công kích mà thiên về sinh cơ, dưỡng linh và kéo dài tuổi thọ. Nó được xem là linh căn đệ nhất của Dao Trì và là kỳ trân độc nhất vô nhị tại Đông Hoang. Dù không thể sánh với Bất Tử Bàn Đào Thụ chân chính, nó vẫn vượt xa phần lớn Dược Vương thông thường. Giá trị chiến lược của cây nằm ở khả năng ổn định nội tình thánh địa, cung ứng linh quả hiếm và nuôi dưỡng các tồn tại cấp Thánh linh.

Chủ sở hữu: Dao Trì Thánh Địa

Yêu cầu: Cần môi trường Tiên Trì, thần tuyền hoặc địa nhũ, linh khí đậm đặc cùng địa mạch ổn định để duy trì sinh trưởng lâu dài

Đặc điểm

Ngoại hình

Thân cây già nua mà hùng tráng, gồ ghề như long lân, toàn thể tỏa ra ánh sáng nhu hòa. Cành cây vươn cao lên trời, cứng cáp mà linh động như sừng rồng. Lá cây dày, xanh biếc như mã não hoặc ngọc bích, mép lá trong suốt, nhìn rất có thần tính.

Quả đào nhỏ hơn đào thường, bề mặt sáng bóng, sắc đỏ tươi như huyết ngọc, hương thơm lan xa. Chung quanh cây thường có chim quý thú lành lui tới, khiến khí tượng nơi đây càng thêm siêu phàm. Dưới gốc cây còn kề cận Thạch Vương cửu khiếu bát khổng, làm nổi bật đặc tính dưỡng linh và tụ tinh của nó.

Tính cách

Linh tính ôn hòa, bền bỉ, trầm tĩnh và có xu hướng dưỡng sinh hơn là công phạt. Cây mang lại cảm giác an lành, ấm áp, khác với nhiều thánh linh hoặc dị thụ mang khí cơ áp bách. Dù trải qua nhiều vạn năm suy biến của thần tuyền và biến động địa mạch, nó vẫn kiên định tồn tại và tiếp tục phụng sự Dao Trì.

Tính chất của nó thiên về bao dung, che chở và nuôi dưỡng.

Năng Lực

Khả Năng

• Dưỡng Sinh: Kéo dài thọ mệnh, ôn dưỡng huyết khí, làm thân thể thư thái
• Tụ Linh: Hấp thu tinh khí nhật nguyệt, hội tụ địa mạch và linh khí, duy trì sinh cơ thánh địa
• Tẩm Bổ Thánh Linh: Nuôi dưỡng Thạch Vương, hỗ trợ thần thai và các sinh linh đặc thù hấp thu tinh hoa
• Dị Tượng: Tỏa hào quang nhu hòa, phát tán hương thơm nguyên thủy, tạo khí cơ an thần

Trang bị & Vật phẩm

• Kết Quả: tinh khí Bàn Đào
• Nghi Lễ: Lễ quả Bàn Đào Hội, linh quả dùng tẩm bổ Thánh linh

Thông số khác

Điều kiện sử dụng:

Quả chỉ có thể hái khi chín và số lượng cực ít; thường dùng trong Bàn Đào Hội, nghi thức cầu nguyện của Dao Trì hoặc để tẩm bổ các sinh linh đặc thù dưới sự kiểm soát nghiêm ngặt của thánh địa

Chất liệu:

Mộc linh căn cổ xưa bắt nguồn từ hạt tiên đào bất tử, hấp thu nước Tiên Trì, địa nhũ và tinh khí nhật nguyệt

Tiểu sử chi tiết

Bàn Đào cổ thụ của Dao Trì là một linh căn cổ lão có nguồn gốc đặc biệt: nó không phải tiên dược nguyên bản, mà là hậu duệ diễn sinh từ hạt của Bất Tử Bàn Đào Thụ trong Thần Khư. Sau khi được Dao Trì mang về gây trồng bên Tiên Trì, cây lớn dần nhờ hấp thu thần thủy, địa mạch và tinh khí nhật nguyệt, trở thành biểu tượng tối cao của thánh địa. Trải suốt mười mấy vạn năm, nó chứng kiến thời kỳ hưng thịnh của Dao Trì, đồng thời cũng chịu ảnh hưởng nặng nề khi thần tuyền suy yếu và Dao Trì phải dời khỏi chốn cũ; vì vậy dược lực của quả đào từ mức gần tiên dược giảm xuống còn khả năng gia tăng khoảng năm trăm năm thọ mệnh.

Tuy không sánh được Bất tử dược chân chính, cổ thụ vẫn là báu vật độc nhất Đông Hoang, vừa là lễ vật trọng yếu của Bàn Đào Hội, vừa là nguồn sinh cơ để tẩm bổ Thánh linh và hỗ trợ Thạch Vương dưới gốc cây. Nhiều cường giả như Hắc Hoàng, Đấu Chiến Thánh Viên, Diệp Phàm hay các bá chủ khắp nơi đều từng chú ý tới nó, song Dao Trì vẫn bảo vệ rất nghiêm mật. Ở giai đoạn muộn của câu chuyện, sự xuất hiện của Bất Tử Bàn Đào Thụ chân chính tại Thần Khư càng làm nổi bật thân phận “hậu duệ tiên căn” của nó, nhưng không làm suy giảm địa vị thiêng liêng mà cây giữ trong Dao Trì.

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Sở Hữu - Bảo Hộ: Dao Trì Thánh Địa (chủ sở hữu), Dao Trì Thánh Nữ (người trông coi), các Thái thượng trưởng lão Dao Trì (người bảo vệ)
• Cộng Sinh - Phụ Trợ: Tiên Trì (nguồn nuôi dưỡng), Thạch Vương cửu khiếu bát khổng (đối tượng được nuôi dưỡng), thần thai Dao Trì (đối tượng được tẩm bổ)
• Người Từng Tiếp Cận - Mưu Cầu: Diệp Phàm (khách đến quan sát), Hắc Hoàng (thèm muốn bảo dược), Đấu Chiến Thánh Viên (muốn mượn cây cứu người), Nam Cung Chính (cường giả dự hội), Âu Dương Diệp (người quan sát)
• Quan Hệ Huyết Mạch - Nguồn Gốc: Bất Tử Bàn Đào Thụ trong Thần Khư (mẫu thể, tiên căn nguyên bản)

Dòng thời gian chi tiết

Khởi nguyên từ tiên căn Thần Khư

Bàn Đào cổ thụ của Dao Trì có căn nguyên từ hạt giống của Bất Tử Bàn Đào Thụ chân chính trong Thần Khư. Điều này xác định nó là hậu duệ của một tiên dược độc nhất chứ không phải linh thụ bình thường. Sau khi được mang ra khỏi nguồn gốc nguyên thủy, hạt giống ấy được Dao Trì nuôi trồng bằng phương thức cực kỳ tinh vi.

Nước Tiên Trì, địa nhũ và tinh khí nhật nguyệt trở thành nền tảng giúp nó bén rễ. Từ đây, cây dần biến thành linh căn trọng yếu nhất của Dao Trì.

Sinh trưởng qua mười mấy vạn năm ở Dao Trì

Trải qua vô số năm tháng, cây lớn lên thành cổ thụ cao hàng chục thước với thân cây như rồng và lá như ngọc bích. Nó hấp thu tinh khí trời đất liên tục, tích lũy sinh cơ vô cùng hùng hậu và trở thành biểu tượng của Dao Trì. Mỗi nhánh thường chỉ kết ba quả đào đỏ tươi, số lượng cực ít nhưng phẩm chất rất cao.

Trong giai đoạn cường thịnh, dược tính của cây từng gần hơn với gốc tiên căn nguyên bản. Chính thời kỳ này đã đặt nền cho danh tiếng Bàn Đào Hội về sau.

Suy giảm do thần tuyền sa sút và Dao Trì dời chốn cũ

Khoảng tám chín vạn năm trước, linh tính của Tiên Trì không còn mạnh như thuở đầu nên hiệu quả tưới dưỡng bắt đầu suy giảm. Về sau, Dao Trì còn vì nguyên nhân không rõ mà rời bỏ chốn cũ, dù dùng thủ đoạn nghịch thiên mang theo Tiên Trì chi căn nhưng vẫn chịu tổn hại lớn. Sự biến động ấy trực tiếp ảnh hưởng đến Bàn Đào cổ thụ.

Từ một linh căn gần với tiên dược, nó dần giảm xuống mức chỉ có thể kéo dài khoảng năm trăm năm thọ mệnh. Tuy vậy, địa vị chí bảo của nó trong Dao Trì vẫn không hề lung lay.

Trở thành trung tâm của Tiên Trì và Bàn Đào Hội

Sau thời kỳ suy giảm, cổ thụ vẫn tiếp tục tồn tại như hạch tâm nghi lễ và sinh cơ của Dao Trì. Bên dưới cây xuất hiện Thạch Vương cửu khiếu bát khổng, thường thổ nạp tinh hoa thiên địa và được cổ thụ tẩm bổ. Trong các kỳ Bàn Đào Hội, quả của cây được xem là lễ vật tối thượng để khoản đãi khách quý và dùng cho nghi thức cầu nguyện, nuôi dưỡng Thánh linh.

Mùi hương của quả đào khiến cả Hắc Hoàng, Đấu Chiến Thánh Viên lẫn các cường giả khác đều khó lòng thờ ơ. Từ đó, cây không chỉ là linh vật mà còn là biểu tượng quyền uy và nội tình của Dao Trì.

Thời kỳ Diệp Phàm và các cường giả tới gần cổ thụ

Khi Diệp Phàm, Hắc Hoàng và Đấu Chiến Thánh Viên bước vào trọng địa Dao Trì, họ tận mắt thấy cổ thụ bên bờ Tiên Trì đang kết quả. Cảnh tượng ấy làm nổi bật rõ giá trị của cây, bởi chỉ cần ngửi mùi thơm thôi cũng đủ khiến thân thể thư thái và nhận ra đây là tuyệt thế bảo dược. Đấu Chiến Thánh Viên từng muốn dựa vào cổ thụ để cứu người, còn nhiều lão nhân và bá chủ cũng đặc biệt quan tâm tới nó.

Dao Trì Thánh Nữ cùng các trưởng lão khi ấy nghiêm mật dẫn đường và canh giữ, cho thấy mức độ trọng yếu của linh căn này. Cũng trong giai đoạn đó, cây tiếp tục nuôi dưỡng Thạch Vương và thần thai Dao Trì.

Phân định thân phận với Bất Tử Bàn Đào Thụ chân chính

Về sau, khi Diệp Phàm và chư hùng bình định Thần Khư, Bất Tử Bàn Đào Thụ chân chính của bộ tộc Thánh Viên được thu hồi. Cây tiên dược nguyên bản ấy chỉ cao hơn hai thước, hoàn toàn khác với cổ thụ to lớn của Dao Trì, qua đó xác nhận Bàn Đào cổ thụ Dao Trì chỉ là hậu duệ diễn sinh. Sự kiện này không phủ nhận giá trị của cây Dao Trì, mà trái lại còn làm rõ vị trí của nó trong hệ thống linh dược của thế giới.

Một bên là tiên dược độc nhất có thể sánh với truyền thuyết, bên kia là linh căn tuyệt đỉnh đã được Dao Trì nuôi thành thánh thụ. Từ đó, Bàn Đào cổ thụ Dao Trì được nhìn nhận rõ ràng như chí bảo dưỡng sinh hàng đầu, nhưng không phải Bất tử dược chân chính.