Tây Phương giáo

Tây Phương giáo là một đạo thống Bất Hủ lừng danh của thế giới Hoàn Mỹ, còn được gọi là Tây Thiên giáo, có căn cơ sâu dày trải qua vô tận tuế nguyệt. Giáo này nổi tiếng bởi con đường luyện thể cực hạn, lấy Kim Cương Bất Hoại thân và Trượng Lục Kim Thân làm hạch tâm truyền thừa, đồng thời còn tinh thông các đại thần thông cấp thế giới như Thế Giới Trong Lòng Bàn Tay và Thiên Thủ Kim Thân. Sơn môn của họ ở hạ giới được mô tả như một tịnh thổ bất hủ với linh sơn, sông vàng, cổ dược, thần thú, đảo nổi và các pháp trận dày đặc.

Tây Phương giáo nhiều lần liên minh với Bổ Thiên giáo, Bất Lão Sơn và các thế lực lớn khác để can thiệp vào Thạch quốc, bao vây, chèn ép và truy sát Thạch Hạo. Tuy nhiên, họ cũng liên tiếp chịu đả kích nặng nề khi bị Thạch Hạo đánh bại trong hoàng cung, mất nhiều Tôn giả, rồi tiếp tục bị công phá sơn môn hạ giới và cướp đi lượng lớn thần vật, linh dược cùng pháp khí. Dù căn cơ ở hạ giới từng bị chặt đứt nghiêm trọng và việc liên hệ với thượng giới có lúc gần như bị cắt, bản thân đạo thống này vẫn không bị diệt vong nhờ nền móng thượng giới cực sâu và giáo chủ cấp bá chủ còn tồn tại.

Ở giai đoạn dữ liệu mới nhất, Tây Phương giáo vẫn là một thế lực đỉnh cấp của thượng giới, có quyền lên tiếng trong các đại sự tạo hóa, ngoại giao và chiến tranh, nhưng đã mang vết thương chiến lược sâu sắc vì mối thù kéo dài với Thạch Hạo và các cự đầu vô thượng.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: Không có

Trạng thái: Vẫn tồn tại và giữ địa vị đại giáo đỉnh cấp ở thượng giới; căn cơ hạ giới từng bị công phá nặng, nhiều cứ điểm và lực lượng hạ giới suy yếu, nhưng chưa bị diệt giáo

Vai trò: Thế lực đối địch trọng yếu của Thạch Hạo, đạo thống Bất Hủ kiêm bá chủ luyện thể và thần thông hệ cổ tăng

Biệt danh: Tây Thiên giáo, Đạo thống Tây Phương, Bất Hủ đạo thống Tây Phương

Xuất thân: Đạo thống cổ xưa có liên hệ sâu với cổ tăng, tương truyền tham khảo giáo lý cổ tăng và thu được pháp môn không trọn vẹn để quật khởi; về sau phát triển thành một trong các đạo thống Bất Hủ mạnh nhất

Địa điểm: Tổng đàn chủ yếu ở phương tây; tại hạ giới từng có sơn môn, cứ điểm và căn cơ tại Huyền Vực cùng các vùng phụ cận, còn thượng giới mới là nền móng tối cao lâu dài

Chủ sở hữu: Giáo chủ Tây Phương giáo

Cấu trúc: Tổ chức theo mô hình đại giáo cổ xưa với giáo chủ tối cao, pháp thân Bất Hủ, các lão tổ và thần giáng lâm ở thượng giới; xuống dưới là Tôn giả, Đại Trưởng lão, truyền nhân, khổ tu sĩ, đệ tử chiến đấu và các chi hệ như Tiểu Tây Thiên; sơn môn có cung điện thờ tượng thần, linh sơn, động phủ, vườn thuốc, thần trì, pháp trận trung tâm và các cứ điểm phụ

Sức mạnh: Một trong những đạo thống Bất Hủ mạnh nhất, nổi danh bởi nhục thân vô song, thần thông cấp thế giới, pháp khí thần linh và giáo chủ có thể trực tiếp tranh phong với các cự đầu thượng giới; từng đủ sức khiến nhiều vực kiêng kỵ, nhưng lực lượng hạ giới về sau bị Thạch Hạo đánh vỡ nghiêm trọng

Tư tưởng: Tôn sùng con đường luyện thể thành thánh, đề cao Kim Cương Bất Hoại thân, Trượng Lục Kim Thân và tư tưởng giáo hóa, độ hóa, khổ tu; đồng thời tiếp thu di sản cổ tăng, theo đuổi sức mạnh nhục thân, đại thần thông hệ thế giới và quyền uy tông giáo vượt trên hoàng triều nhân gian

Yêu cầu: Ưu tiên người có căn cốt cường kiện, chịu được khổ tu, thích hợp đi theo lộ tuyến luyện thể cực hạn, có thể lĩnh hội Kim Cương pháp môn và chấp nhận giáo quy nghiêm khắc của đạo thống; thiên tài xuất chúng mới có cơ hội tiếp xúc thần công trấn giáo như Kim Cương Bất Hoại thân hay Trượng Lục Kim Thân

Năng Lực

Khả Năng

• Luyện Thể: Kim Cương Bất Hoại thân, Trượng Lục Kim Thân, Kim Cương niết bàn, Kim Cương pháp thân
• Thần Thông: Thế Giới Trong Lòng Bàn Tay, Thiên Thủ Kim Thân, Thiên thủ cổ tăng pháp tướng, Ngũ Sơn Ấn, Bộ Bộ Sinh Liên liên hệ cảm ứng, thần thông hệ thế giới
• Phật Môn Bí Pháp: Độ hóa tâm ma, ngưng luyện xá lợi, tụng kinh chân ngôn, pháp ấn vô địch kiểu cổ tăng
• Trận Đạo Và Trấn Sát: Pháp trận Kim Trì, sát trận, phá trận, trận đồ tàn khuyết, bố cục vây giết thiên kiêu
• Chiến Lực Tổ Chức: Hình chiếu giáng lâm, tượng thần hiển hóa pháp thân, liên quân Tôn giả, thần linh pháp khí áp chế thành trì

Trang bị & Vật phẩm

• Pháp Khí Trấn Giáo: Bình bát đen vàng, Hàng Ma Bảo Xử, Thanh Trúc trượng, tượng thần hiển hóa pháp thân
• Tài Nguyên Luyện Thể: Kim Cương dịch, Kim Thân dịch, Thần Trì Kim Cương dịch, cổ phương phối chế Kim Cương dịch
• Bảo Vật Tông Môn: Xá lợi tử, thánh dược, cổ dược vạn năm, kho bảo cụ, thần liệu, bí ghi chép về thần miếu cổ và trận pháp truyền tống
• Công Trình Và Trận Thế: Linh sơn, đảo nổi, sông vàng, cung điện thờ tượng thần, vườn thuốc, động phủ linh trùng, pháp trận trung tâm

Thông số khác

Sản vật / Tài nguyên:

Sở hữu linh sơn, vườn thuốc, cổ dược vạn năm, Kim Cương dịch, Kim Thân dịch, phương pháp phối chế Kim Cương dịch, thần trì luyện thể, nhiều thần linh pháp khí như bình bát đen vàng, Hàng Ma Bảo Xử, kho bảo cụ, bí ghi chép về thần miếu cổ và trận pháp truyền tống nghịch thiên, cùng một lượng lớn thánh dược và xá lợi tử mà chỉ các đạo thống cực sâu mới nắm giữ

Tiểu sử chi tiết

Tây Phương giáo là một đạo thống cổ lão đứng ở cực tây, nổi lên như một biểu tượng của lực lượng Bất Hủ nhờ dung hợp giáo lý cổ tăng với hệ thống luyện thể vô song. Từ thời rất xa xưa, giáo này đã nổi danh bởi Kim Cương Bất Hoại thân, Trượng Lục Kim Thân và quyền uy của giáo chủ, đến mức chỉ có số ít hung nhân như Chu Yếm hay vài chí cường giả ngoại tộc mới dám đánh thẳng vào sơn môn. Qua nhiều thời đại, Tây Phương giáo không chỉ là một tông phái tu hành mà còn là thế lực chính trị - quân sự trải dài nhiều vực, thường liên thủ với Bổ Thiên giáo và Bất Lão Sơn để can thiệp đại cục hạ giới.

Trong thời kỳ Thạch Hạo quật khởi, họ nhiều lần xuất thủ ở Thạch quốc, đưa thánh khí, Tôn giả và truyền nhân mạnh nhất tham chiến, thậm chí muốn độ hóa hoặc trấn sát hắn ngay tại hoàng cung. Nhưng liên tiếp các thất bại trước Thạch Hạo, Liễu Thần, Tiểu Tháp và những tồn tại cự phách khác đã làm Tây Phương giáo tổn thương nặng, từ mất người, mất khí, đến bị cướp phá tài nguyên và chặt đứt căn cơ hạ giới. Dẫu vậy, nhờ nền móng thượng giới thâm hậu, giáo chủ vẫn đủ tư cách chen chân vào các đại chiến và đại hội của chư giáo chủ.

Tây Phương giáo vì thế trở thành một thế lực vừa hùng mạnh, vừa bi thương: danh xưng Bất Hủ vẫn còn, nhưng hào quang ở hạ giới đã bị Thạch Hạo đánh rạn nứt sâu sắc.

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Lãnh Tụ Tối Cao: Giáo chủ Tây Phương giáo (tu thành Trượng Lục Kim Thân, bá chủ thượng giới), Đa Ma (cường giả địa vị cực tôn sùng)
• Cường Giả Hạch Tâm: Trượng Lục (truyền nhân mạnh), các Tôn giả Tây Phương giáo, các Đại Tôn giả, các trưởng lão tinh thông pháp trận
• Thế Hệ Trẻ Và Đệ Tử: Thanh niên tóc ngắn Tây Phương giáo, các khổ tu sĩ, các thiên tài tu Kim Cương Bất Hoại thân, đệ tử Tiểu Tây Thiên
• Phụ Thuộc Và Phân Hệ: các cứ điểm hạ giới, các thần giáng lâm và pháp thân tượng thần
• Đồng Minh Chiến Lược: Bổ Thiên giáo (liên minh Bất Hủ, thường phối hợp hành động), Bất Lão Sơn (đồng minh kiêm đối tác quyền mưu), Hải tộc (liên kết lợi ích), Tiểu Tây Thiên (đồng nguyên, thân cận giáo thống)
• Đối Địch Sinh Tử: Thạch Hạo (kẻ phá cục và công phá sơn môn), Thạch quốc (đối thủ chính trị - quân sự), Liễu Thần (cự đầu áp chế giáo chủ), Tiểu Tháp (cựu thù vì xá lợi tử), Chu Yếm nhất tộc (từng đại náo sơn môn), Lục Thủ đạo nhân (đến đòi nhân quả), Bất Diệt sinh linh (truy sát trọng điểm)
• Quan Hệ Thù Hận Phức Tạp: Thiên Quốc (từng thu nhận phản đồ cũ của giáo), Hắc Vân tộc và các cường giả ngoại tộc (vừa đối đầu vừa kiêng kỵ), các hoàng tộc phản nghịch Thạch quốc (quân bài chính trị từng tiếp xúc)
• Nội Bộ Tiêu Biểu: Giáo chủ Tây Phương giáo (thủ lĩnh tối cao), Đa Ma (nguyên lão/cường giả cao tầng), các Tôn giả và khổ tu sĩ (xương sống chiến lực)

Dòng thời gian chi tiết

Khởi nguyên từ cổ tăng và con đường Bất Hủ

Tây Phương giáo được xem là một đạo thống cực cổ, có quan hệ sâu sắc với di sản cổ tăng và nhiều khả năng quật khởi nhờ tham khảo giáo lý cùng pháp môn không trọn vẹn của mạch này. Truyền thừa của họ dần hình thành quanh con đường luyện thể thành thánh, lấy Kim Cương Bất Hoại thân làm nền, rồi phát triển đến cực hạn thành Trượng Lục Kim Thân. Chính nhờ hướng đi này mà Tây Phương giáo không chỉ nổi lên như một giáo phái tu hành, mà còn trở thành biểu tượng cho nhục thân vô song và uy nghiêm tôn giáo.

Từ giai đoạn rất sớm, họ đã được xếp ngang hàng với những đạo thống Bất Hủ hùng mạnh nhất. Nền móng ấy cũng giúp giáo này kéo dài ảnh hưởng qua nhiều vực và nhiều kỷ nguyên.

Thời đại huy hoàng và những kẻ dám lay chuyển sơn môn

Danh tiếng của Tây Phương giáo tăng cao đến mức người đời xem việc công đánh tổng đàn của họ là chuyện gần như không thể. Trong lịch sử xa xưa, chỉ một vài hung nhân như Chu Yếm hoặc chí cường giả ngoại tộc mới dám đánh thẳng vào Tây Thiên giáo. Đặc biệt, Chu Yếm từng đại náo sơn môn, suýt lật đổ bảo tự, buộc giáo chủ trong truyền thuyết phải tự mình xuất thủ mới hàng phục được.

Những biến cố đó vừa cho thấy Tây Phương giáo mạnh đến mức nào, vừa cho thấy địch nhân của họ đều là hạng cái thế. Từ đây, Trượng Lục Kim Thân của giáo chủ cũng được khắc ghi thành một biểu tượng chiến lực rung chuyển cổ kim.

Mở rộng ảnh hưởng liên vực và trở thành chuẩn mực luyện thể

Sau thời kỳ cổ chiến, Tây Phương giáo không ngừng bành trướng ảnh hưởng, lập căn cơ ở nhiều vực, trong đó có cả Huyền Vực của hạ giới. Truyền nhân của họ nổi danh nhờ khổ tu, tóc ngắn, tính cách cứng rắn và con đường thân thể thành thánh. Kim Cương Bất Hoại thân dần trở thành chuẩn tham chiếu công khai cho nhục thân mạnh nhất, thường được các cường giả khác dùng để so sánh khi đánh giá thiên tài hoặc pháp thể.

Tây Phương giáo cũng được dùng như thước đo sức mạnh khi nhắc tới Bất Lão Sơn, Bổ Thiên giáo và các đại giáo khác. Từ đây, họ hoàn toàn bước vào hàng ngũ bá chủ không thể xem nhẹ.

Can thiệp Thạch quốc và liên minh với các đại giáo

Trong thời kỳ Thạch quốc rối loạn, Tây Phương giáo cùng Bổ Thiên giáo và Bất Lão Sơn thâm nhập sâu vào cục diện chính trị, tiếp xúc với phe phản nghịch và được lôi kéo như ngoại viện. Họ đưa người trẻ tuổi, thánh khí và các cường giả cấp cao vào hoàng cung, trực tiếp nhắm vào Thạch Hạo. Khi chiến sự leo thang, Tây Phương giáo không chỉ tham gia vây giết mà còn công khai phủ nhận tính chính thống của Thạch Hạo, coi hắn là ngụy hoàng.

Các Tôn giả của giáo còn áp sát hoàng thành, phá trận, đập sập cửa thành bằng thần linh pháp khí, bộc lộ tư thế siêu nhiên xem thường một hoàng triều hạ giới. Đây là giai đoạn Tây Phương giáo chuyển hẳn thành thế lực đối địch tuyến đầu với Thạch Hạo.

Đại bại trong hoàng cung trước Thạch Hạo

Tại hoàng cung Thạch quốc, các đệ tử và truyền nhân Tây Phương giáo lần lượt nghênh chiến, thi triển Kim Cương Chi Thân, Trượng Lục Kim Thân cùng bình bát thánh khí. Thanh niên tóc ngắn của giáo từng khiến mọi người kinh hãi vì một trượng kim thân hiếm có, nhưng cuối cùng vẫn bị Thạch Hạo đánh đến kim quang tán loạn rồi bắt giữ. Trượng Lục, truyền nhân mạnh hơn, cũng phải toàn lực dùng Kim Cương niết bàn và thần thông hệ thế giới để cản đường Thạch Hạo trong liên thủ tam giáo.

Cuối cùng, tam giáo đại bại, lực lượng Tây Phương giáo tại hiện trường gần như tan tác, chỉ số ít nhân vật chủ yếu chạy thoát. Thất bại này khiến nội bộ họ phẫn nộ sâu sắc và xem việc bị một thiếu niên đuổi khỏi hoàng đô là đại sỉ nhục.

Tôn giả áp thành, tuyệt học bị phá và thế trận đảo chiều

Sau thất bại đầu, Tây Phương giáo không chịu lùi mà tiếp tục cử hai Tôn giả và tham gia liên quân nhiều Tôn giả tới hoàng thành để trấn nhiếp Thạch Hạo. Họ phá pháp trận, dùng bình bát thần linh và nhiều thủ đoạn mạnh để mở đường máu, thậm chí còn muốn độ hóa Thạch Hạo vào giáo. Tuy nhiên dưới Nhân Hoàng long khí và hệ thống đại trận của hoàng cung, các Tôn giả Tây Phương giáo dần rơi vào thế bị động, có kẻ bị đánh nát Kim Cương pháp thân, có kẻ thổ huyết trọng thương.

Khi liều mạng ngưng xá lợi và bộc phát Phật quang cũng không xoay chuyển được cục diện, uy danh của tuyệt học trấn giáo bị Thạch Hạo cưỡng ép nghiền nát. Từ đây, ảnh hưởng của Tây Phương giáo ở hạ giới bắt đầu lung lay tận gốc.

Đối đầu với Tiểu Tháp, Liễu Thần và các cự đầu thượng giới

Không chỉ thất thế trước Thạch Hạo, Tây Phương giáo còn bị cuốn vào những va chạm cao tầng hơn với Tiểu Tháp, Liễu Thần và sinh linh Bất Diệt. Giáo chủ Tây Phương giáo nhiều lần hình chiếu hoặc xuất thủ bằng Trượng Lục Kim Thân, dùng Thanh Trúc trượng, Thiên Thủ Kim Thân và Thế Giới Trong Lòng Bàn Tay để tranh đoạt, trấn áp hoặc phối hợp phong ấn. Dù biểu hiện chiến lực cực mạnh, giáo chủ vẫn bị Liễu Thần áp chế nhiều lần, thậm chí pháp khí Thanh Trúc bị hủy và pháp tướng thiên thủ bị đánh gãy.

Cùng lúc đó, Tiểu Tháp còn tiết lộ mối thù cũ khi từng cướp đi một viên xá lợi tử cực kỳ quan trọng của giáo, khiến hai bên truy sát nhau dai dẳng. Những cuộc va chạm này chứng minh Tây Phương giáo là bá chủ thật sự, nhưng cũng cho thấy họ chưa đủ để áp đảo các tồn tại vô thượng.

Bị đòi nhân quả và liên tục tổn thương ở hạ giới

Trong một giai đoạn hỗn loạn khác, Lục Thủ đạo nhân từng trực tiếp đánh tới sơn môn Tây Phương giáo, cuốn đi Đại Tôn giả, cướp bóc vườn thuốc và ép pháp thân Bất Hủ phải hiển hóa nghênh chiến. Tiếp đó, Bất Diệt sinh linh lại truy sát có tính nhắm mục tiêu vào các cường giả từng trấn áp hắn, trong đó Tây Phương giáo là mục tiêu trọng điểm. Nhiều cứ điểm, thần giáng lâm và kim thân của giáo bị bắt hoặc bị luyện hóa thành xá lợi tử.

Ngay cả thần hạ giới mạnh bậc nhất của Tây Phương giáo cũng bị Mao Cầu và Tiểu Hồng liều chết dùng tổ khí cùng Hắc Đỉnh phản sát. Hệ quả là thực lực hạ giới của giáo liên tục bị khoét rỗng, còn tinh thần toàn giáo ngày càng nặng nề.

Sơn môn hạ giới bị công phá và căn cơ bị chặt đứt

Khi Thạch Hạo phục sinh và phát động phản công, Thanh Kim chiến thuyền thẳng hướng Tây Phương giáo, phá từng tầng đại trận rồi vây hãm trung tâm. Sau mười hai ngày, phòng tuyến cuối cùng bị xé toạc, Thạch Hạo trực tiếp đánh vào sơn môn, liên tiếp giết Tôn giả và càn quét các trọng địa. Bên trong tịnh thổ, phe Thạch quốc thu được Thần Trì Kim Cương dịch, phương pháp phối chế cổ phương, vườn thuốc liên miên, vô số bảo cụ và thần vật chất đầy thuyền.

Sự kiện này khiến thiên hạ chấn động vì một đạo thống Bất Hủ chưa từng bị công phá như Tây Phương giáo đã thật sự bị lật tung sơn môn. Từ đây, căn cơ hạ giới của họ bị xem như đã bị chặt đứt nghiêm trọng, dù đạo thống tổng thể vẫn chưa bị diệt.

Bị cô lập giữa hai giới và chuyển sang thế phòng thủ dè chừng

Sau các biến cố liên tiếp, việc liên hệ giữa Tây Phương giáo hạ giới và thượng giới ngày càng khó khăn, có thời điểm gần như bị cắt đứt hoàn toàn. Điều này làm họ mất đi ưu thế cầu viện vốn là chỗ dựa lớn nhất khi đối đầu Thạch Hạo. Những bất hủ đại giáo như Tây Phương giáo vì thế buộc phải cẩn thận hơn, không còn dễ dàng áp chế hạ giới như trước.

Dù vẫn sai người xác minh mọi động tĩnh liên quan đến Thạch Hạo, phong sơn và thái độ dè chừng đã trở thành một thực tại chiến lược. Đây là quãng thời gian Tây Phương giáo chuyển từ thế công ngạo nghễ sang thế giữ mình và tái cân bằng lực lượng.

Tồn tại đến giai đoạn mới nhất như bá chủ thượng giới bị thương sâu

Ở các dữ kiện muộn nhất, Tây Phương giáo vẫn hiện diện trong hàng ngũ các đạo thống đỉnh cấp, có quyền đòi một ghế trong các tạo hóa lớn và giáo chủ của họ vẫn là nhân vật có tiếng nói gây chấn động thượng giới. Giáo chủ Trượng Lục Kim Thân còn tiếp tục xuất hiện trong các đại biến, nhận biết chí bảo như Nguyên Thủy Chân Giải và tham gia liên minh giáo chủ vây công các mục tiêu lớn. Tuy nhiên, những lần đối đầu với Liễu Thần và các cự đầu khác cho thấy dù vẫn hùng mạnh, Tây Phương giáo không còn ở thế hoàn toàn chủ động.

Bề ngoài họ vẫn là đạo thống Bất Hủ, nhưng bên trong đã tích tụ các vết thương về nhân lực, khí vận và căn cơ hạ giới do chuỗi thất bại trước Thạch Hạo gây nên. Trạng thái mới nhất của giáo vì vậy là còn sống, còn mạnh, còn quyền lực, nhưng đã mang món nợ máu và nỗi kiêng kỵ rất sâu đối với kẻ thù cũ.