Bổ Thiên thuật

Bổ Thiên thuật là một chí tôn thuật và cũng là trấn giáo công pháp nổi tiếng nhất của hệ Bổ Thiên trong thế giới Thế Giới Hoàn Mỹ. Công pháp này do một vị Chí Tôn bẩm sinh của Nhân tộc để lại, không thuộc Thái Cổ thập hung nhưng uy danh và độ nghịch thiên vẫn được đánh giá không hề kém cạnh. Áo nghĩa cốt lõi của nó là "bù thiếu" và "sửa sai", cho phép người thi triển vá lại sơ hở, chữa thương, kéo lùi cục diện tử chiến, thậm chí giành lại một cơ hội làm lại ở khoảnh khắc then chốt.

Khi vận hành đến cao thâm, nó có thể khiến thời khắc như đóng băng, máu chảy ngược, vết thương bị đảo ngược, đồng thời dựng lên thánh quang hoặc hào quang bổ thiên để ngăn cản đại thuật của đối phương. Bổ Thiên thuật còn có khả năng tế hóa và hoàn thiện căn cốt, nổi bật nhất là việc dùng nó để dung hợp, bổ toàn và làm Chí Tôn cốt trở nên hoàn mỹ không tì vết. Tuy vậy, đây là công pháp cực khó học, cần tư chất đặc thù, nội tình hùng hậu và thường không thể liên tục thi triển, nếu cưỡng ép sẽ tiêu hao nặng thần lực lẫn bản nguyên.

Bản hoàn chỉnh của nó nằm ở Thượng Cổ Thánh Viện, còn truyền thừa lưu hành trong Bổ Thiên giáo và Bổ Thiên các phần lớn chỉ là tàn khuyết hoặc nhánh diễn hóa.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: 補天術

Trạng thái: Vẫn lưu truyền và chưa thất tuyệt; bản hoàn chỉnh tiếp tục được nắm giữ trong mạch truyền thừa thượng tầng của hệ Bổ Thiên, đồng thời ở giai đoạn muộn vẫn xuất hiện trong tay cường giả Nhân tộc cảnh Thiên Thần.

Vai trò: Trấn giáo công pháp, chí tôn thuật của Nhân tộc

Biệt danh: Bổ thiên thuật lễ, Kinh Bổ Thiên

Xuất thân: Do một vị Chí Tôn bẩm sinh của Nhân tộc sáng lập và lưu lại; truyền thừa hoàn chỉnh được ghi trong Thượng Cổ Thánh Viện, còn Bổ Thiên giáo và Bổ Thiên các về sau chủ yếu lưu giữ bản tàn hoặc nhánh không trọn vẹn.

Tu vi / Cảnh giới: Cực khó tu luyện, thường chỉ thiên kiêu tuyệt đỉnh, hậu duệ hoặc truyền nhân cốt lõi của hệ Bổ Thiên mới có thể nhập môn; muốn phát huy trọn vẹn thường cần cảnh giới cao như Vương cảnh hoặc nội tình ngang cấp Thiên Thần trở lên.

Địa điểm: Chủ yếu hiện diện trong truyền thừa của Thượng Cổ Thánh Viện, Bổ Thiên giáo, thức hải của người kế thừa cốt lõi, và trên chiến trường khi được thi triển dưới dạng thánh quang hoặc dị tượng bổ thiên.

Phẩm cấp: Chí tôn thuật

Hệ / Nguyên tố: Thời không, thánh quang, bổ khuyết, đạo tắc thiên địa

Nhược điểm: Điều kiện ngặt nghèo: Rất ít người trẻ có thể học, thường cần huyết mạch, căn cốt hoặc truyền thừa đặc thù
Tiêu hao lớn: Hao tổn thần lực, nội tình và thần uy, dùng quá mức có thể khiến thân thể quá tải
Hồi chiêu rõ rệt: Không thể liên tục thi triển, cần khoảng đệm để lần nữa vận dụng
Phụ thuộc cảnh giới: Cảnh giới thấp chỉ phát huy được một phần, thường chỉ đủ gia trì bản thân hoặc sửa cục diện ở mức hạn chế
Rủi ro cưỡng ép: Người chưa tu thành mà cố dùng dễ thất bại, phản phệ hoặc bị linh khí Bổ Thiên ràng buộc

Sức mạnh: Được xem là một trong những chí tôn thuật mạnh nhất của Nhân tộc, có thể quét ngang cùng tầng khi dùng đúng thời khắc. Giá trị lớn nhất của nó không chỉ nằm ở công phạt hay phòng ngự, mà ở khả năng nghịch chuyển nhân quả chiến đấu trong một khoảnh khắc then chốt. Nó có thể biến sơ hở thành cơ hội, biến trọng thương thành hồi phục, biến bại cục thành cục diện mới, vì vậy luôn bị nhìn nhận là thần thông mang tính thay đổi chiến cuộc. Ở tầng cao, công pháp này còn đủ sức đối kháng Luân Hồi loại chí tôn thuật khác và duy trì vai trò át chủ bài trong giao phong đỉnh phong.

Yêu cầu: Cần tư chất cực cao, khả năng cảm ngộ đạo tắc thiên địa, pháp thể định tĩnh và nội tình mạnh. Người tu thường phải có liên hệ với hệ Bổ Thiên, được truyền nhân cốt lõi truyền pháp, hoặc sở hữu điều kiện đặc biệt như Chí Tôn cốt, Trùng Đồng hay tín hiệu truyền thừa tương ứng. Muốn chạm tới bản chất hoàn chỉnh của công pháp còn cần tiếp xúc với truyền thừa của Thượng Cổ Thánh Viện hoặc bí pháp hạch tâm cất giữ trong thức hải người kế thừa. Người không đủ bản lĩnh đa phần chỉ tiếp xúc được tàn pháp hoặc nhánh diễn hóa.

Năng Lực

Khả Năng

• Áo Nghĩa Cốt Lõi: Bù đắp khuyết điểm, làm lại một lần, sửa sai chiến cục, tái tạo cơ hội
• Phòng Ngự - Bảo Mệnh: Chữa thương, đảo ngược vết thương, cứu vãn tử cục, thoát khỏi thế ngọc đá cùng vỡ, dựng thánh quang hộ thể
• Khống Chế Thời Không: Đóng băng khoảnh khắc, làm thời gian như đảo lưu, khiến máu chảy ngược, kéo lùi trạng thái thương tổn
• Cường Hóa Bản Thân: Gia trì thân thể, nâng cao chiến lực, tăng thần uy, duy trì thế công trong tuyệt cảnh
• Đối Kháng Chiến Đấu: Ngăn cản đại thuật đối phương, chặn Côn Bằng pháp, phối hợp Âm Dương nhị khí và Trùng Đồng để phản sát
• Hoàn Thiện Căn Cơ: Tế hóa Chí Tôn cốt, bổ toàn căn cốt, giúp dung hợp lực lượng ngoại lai trở nên hoàn mỹ
• Biến Hóa Diễn Sinh: Bổ Thiên Ấn, dị tượng thần nhân bổ thiên, hào quang bổ thiên, pháp trận Bổ Thiên

Thông số khác

Điều kiện sử dụng:

Phát huy mạnh nhất khi người thi triển rơi vào khoảnh khắc sinh tử, xuất hiện sai sót cần bù đắp hoặc cần nghịch chuyển va chạm tưởng như không thể cứu vãn. Có thể dùng để chữa thương tức thì, thoát trấn áp, kéo lùi hậu quả của đòn đánh, hoặc hoàn thiện căn cơ trong quá trình tế luyện lâu dài. Khi phối hợp với Trùng Đồng, Âm Dương nhị khí, pháp trận Bổ Thiên hay các đại thuật cấp cao khác, hiệu quả đối kháng càng tăng mạnh.

Tuy nhiên, nếu thần lực suy yếu hoặc vừa mới dùng xong, uy lực và tính hoàn chỉnh của lần thi triển sau sẽ giảm đáng kể.

Các tầng cảnh giới:

Tàn khuyết của Bổ Thiên các chỉ đủ để gia trì thân thể hoặc miễn cưỡng chạm tới áo nghĩa; bản truyền thừa của Bổ Thiên giáo cao hơn nhưng vẫn không phải cực hạn; bản hoàn chỉnh tại Thượng Cổ Thánh Viện mới có thể triển khai đầy đủ áo nghĩa bổ khuyết, làm lại, chữa thương, ngăn đại thuật và tế hóa căn cốt.

Dòng thời gian chi tiết

Khởi nguyên từ Chí Tôn Nhân tộc

Bổ Thiên thuật được đặt nền móng bởi một vị Chí Tôn bẩm sinh của Nhân tộc, người để lại nó như một thần thông có thể bổ khuyết và chống lại nghịch cảnh. Từ đầu, công pháp này đã không được xếp vào hệ Thái Cổ thập hung, nhưng vẫn được ca tụng là cấp độ kinh thiên động địa, khiếp quỷ thần. Danh tiếng của nó gắn với hình tượng "vá trời" và khả năng can thiệp vào sai lệch của chiến cục.

Chính vì vậy, nó sớm được tôn lên thành một trong những chí tôn thuật trọng yếu của Nhân tộc.

Thời đại thượng cổ huy hoàng

Ở giai đoạn cực thịnh, bản hoàn chỉnh của Bổ Thiên thuật được ghi chép trong Thượng Cổ Thánh Viện và trở thành nền tảng huy hoàng cho hệ Bổ Thiên. Công pháp này được xem là trấn giáo bảo, đủ sức nâng một đại giáo lên hàng vô thượng. Truyền thuyết về khả năng "nếu có hối thì vẫn có thể bù lại một lần" cũng từ đây mà lan rộng trong thiên hạ.

Trong nhận thức của nhiều thế lực, chỉ riêng việc nắm giữ được Bổ Thiên thuật đã đủ thay đổi cán cân quyền lực.

Thất truyền sau đại chiến thượng cổ

Một trận chiến thượng cổ quá mức thảm liệt đã khiến hệ thống truyền thừa của Bổ Thiên thuật bị cắt đứt nghiêm trọng. Chư thánh tranh bá, thần linh phát điên, ngay cả tồn tại cấp Tế Linh cũng suýt bỏ mạng, khiến bí pháp này rơi vào trạng thái thất truyền trên diện rộng. Từ đó, Bổ Thiên các và nhiều nhánh Bổ Thiên chỉ còn nắm được mảnh vụn hoặc phương pháp suy diễn không đầy đủ.

Vết thương lịch sử ấy trở thành nỗi day dứt lâu dài của người trong tông môn.

Lưu lại dưới dạng bản tàn và truyền thuyết

Sau biến cố, Bổ Thiên thuật không biến mất hoàn toàn mà tồn tại như một truyền thuyết lớn ở Hoang Vực và các đại giáo. Bổ Thiên các vẫn giữ được một phần tàn pháp, nhưng phần lưu lại quá thiếu sót nên người trẻ gần như không thể thi triển trọn vẹn. Công pháp vì thế vừa là niềm tự hào vừa là biểu tượng của sự khuyết thiếu trong hệ Bổ Thiên.

Danh tiếng của nó càng lớn vì ai cũng biết bản hoàn chỉnh chưa hề thật sự diệt mất.

Thời kỳ Thạch Nghị được đồn đoán thừa kế

Khi Thạch Nghị bộc lộ thiên phú nghịch thiên và có cơ hội tiến vào Thượng Cổ Thánh Viện, thiên hạ bắt đầu nối tên hắn với Bổ Thiên thuật. Nhiều lão tổ và cường giả cho rằng nếu hắn lấy được công pháp này, con đường quật khởi sẽ gần như không thể bị ngăn cản. Những lời khẳng định rằng hắn sẽ nhờ Bổ Thiên thuật trở nên "hoàn mỹ không tì vết" đã làm chấn động hoàng đô và các đại thế lực.

Từ đây, Bổ Thiên thuật không chỉ là thần công mà còn trở thành hạt nhân của tranh chấp chính thống và quyền lực.

Biểu hiện tàn khuyết tại Hỏa Vực

Ở Hỏa Vực, một đệ tử trẻ của hệ Bổ Thiên từng cưỡng ép chạm vào Bổ Thiên thuật khi chưa tu thành. Kết quả chỉ là dựng được một mảnh thánh quang và dùng công pháp theo hướng gia trì thân thể, tăng chiến lực thêm một bậc. Điều này cho thấy bản tàn của công pháp vẫn có hiệu quả thực chiến rất mạnh, nhưng khó lòng chạm đến áo nghĩa thật sự.

Thạch Hạo nhân dịp ấy nhận ra rõ hơn rằng bản đầy đủ chỉ có thể tìm ở Thượng Cổ Thánh Viện.

Đại chiến Thiên Không và lần đầu bộc lộ áo nghĩa chân chính

Trong cuộc quyết chiến giữa Thạch Hạo và Thạch Nghị, Bổ Thiên thuật lần đầu thật sự hiện ra trước mắt quần hùng với tư cách chí tôn thuật hoàn chỉnh. Thạch Nghị dùng nó khiến khoảnh khắc như đông cứng, máu chảy ngược, vết thương bị kéo lùi, từ tử cảnh sửa thành cục diện mới. Công pháp còn được dùng để ngăn cản Côn Bằng pháp, chống đỡ mười đại Động Thiên và phối hợp cùng Trùng Đồng để duy trì thế công áp đảo.

Chính trận này khiến mọi người xác nhận rằng đây không còn là tàn pháp của Bổ Thiên các, mà là Bổ Thiên thuật đích thực của Thượng Cổ Thánh Viện.

Tế hóa Chí Tôn cốt và hoàn thiện căn cơ

Sau đại chiến, Thạch Nghị trực tiếp nói rõ hắn đã dùng Bổ Thiên thuật trong Thượng Cổ Thánh Viện để tế hóa Chí Tôn cốt. Nhờ công pháp này, phần căn cốt vốn không phải tự thân sinh ra đã được bổ toàn và cắm rễ hoàn mỹ vào cơ thể. Đây là bằng chứng rõ ràng rằng Bổ Thiên thuật không chỉ chữa thương tức thời mà còn có tác dụng lâu dài lên nền móng sinh mệnh và căn cơ tu hành.

Từ đó, khái niệm "bổ thiếu" của công pháp được hiểu ở cả cấp chiến đấu lẫn cấp bản chất thân thể.

Nguyệt Thiền đưa công pháp tới tầng viên mãn hơn

Khi đối đầu với Thạch Hạo, Nguyệt Thiền nhiều lần dùng Bổ Thiên thuật để thoát khỏi trấn áp, vặn vẹo thời không và đảo ngược sai lệch cục diện. Văn bản nhấn mạnh rằng trình độ của nàng vượt Thạch Nghị rất xa, không phải vì thiên phú đối phương kém hơn mà do nàng tiếp xúc công pháp từ nhỏ và thi triển ở cảnh giới cao hơn. Nàng có thể liên tiếp dùng thuật để cứu nguy, dù cuối cùng vẫn bị áp chế bởi chênh lệch tình thế.

Qua giai đoạn này, Bổ Thiên thuật được xác lập là thần thuật số một của Bổ Thiên giáo trong thực chiến cao tầng.

Mục tiêu cưỡng đoạt và nghiên cứu của Thạch Hạo

Sau nhiều lần tận mắt chứng kiến khả năng "làm lại" và cứu nguy của Bổ Thiên thuật, Thạch Hạo chuyển từ tò mò sang quyết tâm phải nghiên cứu bằng được. Hắn nhiều lần yêu cầu được truyền pháp, thậm chí tìm cách xâm nhập thức hải Nguyệt Thiền, phối hợp phong ấn ý thức nàng để ngăn nàng dùng công pháp tự cứu. Việc Bổ Thiên thuật được cất giữ như một bí mật tối trọng trong thức hải truyền nhân cho thấy cấp độ bảo mật và giá trị của nó cao đến mức nào.

Từ đây, công pháp này trở thành một trong những mục tiêu bảo thuật mà Thạch Hạo thèm muốn nhất.

Được xác nhận là bí pháp cấm kỵ kéo dài đến hậu kỳ

Ở các giai đoạn sau, Bổ Thiên thuật tiếp tục xuất hiện trong tay Nguyệt Thiền, Thạch Nghị và một số cường giả Nhân tộc khác. Nó repeatedly được dùng để thoát vây, nghịch chuyển va chạm tưởng như đồng quy vu tận, chống lại Luân Hồi loại chí tôn thuật và tạo cơ hội phản sát tức thì. Đến chương 994, ngay trong một cuộc giao chiến cấp Thiên Thần, Thạch Hạo vẫn lập tức cảnh giác khi nhận ra đối phương có thể nắm giữ Bổ Thiên thuật, bởi hắn hiểu rõ công pháp này chuyên cứu vãn thế ngọc đá cùng vỡ.

Các mốc tóm tắt muộn hơn còn xác nhận Bổ Thiên thuật vẫn là công pháp đang được nắm giữ ở giai đoạn hậu kỳ, thậm chí diễn sinh thêm chiêu thức như Bổ Thiên Ấn, chứng minh truyền thừa của nó vẫn tiếp tục tồn tại và phát triển.