Pha Tử Sơn

Pha Tử Sơn là một dãy núi ở phía nam Cửu Phong Sơn, từng trải qua đại chiến giữa tiên nhân và Hồ yêu nên địa thế bị phá hủy nghiêm trọng rồi tái tụ thành sơn hình mới. Sau khi bị đánh nứt và sụp lở, lòng núi xuất hiện khe nứt lớn, thủy mạch ngầm chảy xuyên qua, tạo nên sông ngầm và thế núi lòng chảo khác hẳn thuở trước. Đây từng là nơi Kế Duyên và lão ăn mày giao chiến với Đồ Tư Yên, cũng là nơi hình thành Trấn Hồ Phong để trấn áp yêu hồ.

Về sau, linh khí quanh núi không tan mà còn tụ lại mạnh hơn, khiến Pha Tử Sơn dần mang dáng vẻ linh sơn tú thủy, vừa hoang tàn vừa thần dị. Trong núi vẫn còn dấu khắc ghi chép chuyện tiên nhân trấn yêu, Sơn Thần Miếu cũ hoang phế và những dấu tích sụp đổ khiến người ngoài dễ cảm nhận được khí cơ bất thường. Nơi này từng có Thạch Hữu Đạo ứng vận mà sinh và gắn với mộng tưởng thành Sơn Thần, nhưng theo tình trạng mới nhất thì đã không còn Sơn Thần thực sự trấn giữ.

Pha Tử Sơn vì thế trở thành một địa vực đặc thù: bề ngoài là núi rừng có thôn dân cư trú, nhưng bên trong lại là chỗ giao hội của dư uy phong ấn, linh khí dày và tàn tích yêu sự. Trong mạch truyện, nó là chiến trường then chốt, là nơi thử thách cân bằng giữa nhân đạo, thần đạo và yêu đạo, đồng thời là một địa điểm mà các thế lực hữu tâm vẫn luôn âm thầm dò xét.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: Không có

Trạng thái: Đã bị phá hủy rồi tái tụ sơn thế; hiện là linh sơn có khe nứt lớn, còn dư uy phong ấn và bia khắc trấn yêu, nhưng không còn Sơn Thần thường trú theo dữ kiện mới nhất.

Vai trò: Chiến trường trọng yếu và điểm phong ấn yêu hồ, đồng thời là nơi hội tụ linh khí, địa mạch và dấu tích thần đạo trong khu vực gần Cửu Phong Sơn.

Biệt danh: Trấn Hồ Phong, Pha Tử Lâm

Xuất thân: Một dãy núi tự nhiên phía nam Cửu Phong Sơn, về sau bị đại chiến tiên - hồ làm biến dạng và trở thành nơi dựng phong ấn trấn áp yêu hồ.

Địa điểm: Phía nam Cửu Phong Sơn, gần địa giới Đại Tú Hoàng Triều; bên ngoài có Pha Tử Lâm, trong núi có sơn thôn, miếu cũ và khu vực trung tâm mang tên Trấn Hồ Phong.

Cấu trúc: Sơn thể hiện tại gồm nhiều ngọn núi bị tái định hình quanh một vùng trung tâm sụp lở, có khe nứt lớn ăn sâu vào lòng núi, hệ thống sông ngầm và thủy mạch xuyên qua địa tầng, cùng các triền đá vỡ, lòng chảo và lối núi mới hình thành sau biến cố. Khu vực trung tâm từng được dựng thế trấn thành Trấn Hồ Phong, xung quanh còn có bia khắc ghi chuyện trấn yêu, Sơn Thần Miếu hoang phế và các sơn thôn nhỏ của phàm nhân.

Bầu không khí: Hoang tàn, ẩm lạnh và nặng cảm giác bị thương của núi rừng, nhưng đồng thời lại dồi dào linh khí và mang vẻ linh sơn tú thủy sau khi tái tụ địa mạch. Ban ngày nơi đây có tiếng nước ngầm, gió núi và sinh khí của cỏ rêu phủ kín đá; khi khí cơ bị chạm tới, toàn vùng dễ hiện ra dị tượng sương động, địa khí gợn, thậm chí khiến người ta nhớ lại dư uy của trận chiến năm xưa. Bầu không khí luôn xen lẫn giữa thần dị, u ám và cảnh giác, như thể trong tĩnh lặng vẫn còn thứ gì đó đang quan sát.

Năng Lực

Thông số khác

Sản vật / Tài nguyên:

Địa mạch dày, thủy mạch ngầm, linh khí núi sông tái tụ, Thổ Linh phong phú, đá vàng cứng, thế núi thích hợp làm nơi trấn áp và neo giữ phong ấn, cùng các tàn tích bia khắc và miếu cũ mang giá trị thần đạo.

Mức độ nguy hiểm:

Cao

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Nhân Tộc: Thôn dân trong núi, thợ săn địa phương
• Linh Vật Bản Địa: Một số vật có linh tính mới sinh từ linh khí núi sông, gió núi mang linh tính
• Dấu Tích Thần Đạo: Thạch Hữu Đạo (cựu Sơn Thần, đã tiêu vong theo dữ kiện mới nhất), Sơn Thần Miếu hoang phế
• Yêu Tà Từng Hiện Diện: Đồ Tư Yên, bầy Hồ Ly bị truy đuổi, nhóm yêu ma cứu hồ, Luyện Bình Nhi
• Lực Lượng Từng Can Thiệp: Kế Duyên, lão ăn mày, Kim Giáp Lực Sĩ

Dòng thời gian chi tiết

Hình thành thế núi và cơ sở thần đạo

Pha Tử Sơn vốn là dãy núi tự nhiên nằm ở phía nam Cửu Phong Sơn, có rừng núi, thôn xóm và địa mạch khá dồi dào. Do sơn thủy tương liên, nơi này sớm mang điều kiện để sinh ra linh tính bản địa và nuôi dưỡng tinh quái núi rừng. Thạch Hữu Đạo từng ứng vận mà sinh ở vùng này, cho thấy Pha Tử Sơn từ sớm đã có nền tảng thần đạo và tư cách hóa sinh Sơn Thần.

Chính vì vậy, vùng núi này không chỉ là địa hình tự nhiên mà còn là một điểm nút giữa linh khí, địa mạch và ý niệm thần minh của dân gian.

Biến cố yêu hồ và núi bị đánh nát

Về sau, Pha Tử Sơn trở thành nơi liên lụy trong đại sự của Hồ yêu, khiến sơn thể hứng chịu phá hoại nặng nề. Trận chiến dữ dội làm núi lở đất nứt, kết cấu nguyên bản bị xé rách và hình thành những khe sâu rộng trong lòng núi. Nước ngầm từ dưới đất tràn qua các vết nứt, dần tạo thành sông ngầm và hệ thống thủy đạo mới, làm cả sơn thế biến thành dạng lòng chảo méo lệch.

Từ đây, Pha Tử Sơn mang vết thương lâu dài, vừa là phế tích của một trận chiến cũ, vừa là nơi khí cơ rối loạn khó yên.

Kỵ binh truy hồ đến chân núi

Nhiều năm sau, khu vực ngoài Pha Tử Sơn lại nổi lên sóng gió khi triều đình Đại Tú điều động khoảng hai trăm kỵ binh truy đuổi một bầy Hồ Ly vào vùng Pha Tử Lâm. Bầy cáo bị dồn ép chạy về núi sâu vì cho rằng chỉ trong địa hình hiểm trở của Pha Tử Sơn chúng mới có cơ hội thoát thân. Kế Duyên và lão ăn mày trên đường đi ngang qua đã phát hiện động tĩnh này, đồng thời cảm nhận được khí cơ không đơn giản phía sau cuộc truy sát.

Sự kiện ấy trở thành mồi lửa mở ra trận đấu pháp chấn động cả vùng núi.

Đồ Tư Yên xuất hiện và đại chiến bùng nổ

Tại cửa núi Pha Tử Sơn, Đồ Tư Yên của Ngọc Hồ Động Thiên hiện thân để cứu đám Hồ tộc đang bị truy sát. Ban đầu nàng còn có ý định ra tay giết sạch quân lính, nhưng bị lão ăn mày ngăn cản nên cục diện lập tức leo thang thành một cuộc đấu pháp giữa đại tu hành giả và Bát Vĩ Hồ yêu. Trong lúc giao chiến, Đồ Tư Yên không tiếc thúc động thủ đoạn áp đáy hòm, điên cuồng phá núi, cắt địa mạch và quấy động toàn bộ sơn thế để làm suy yếu Trấn Sơn Pháp.

Pha Tử Sơn vì vậy lại một lần nữa rung chuyển dữ dội, thôn dân trong núi hoảng loạn bỏ chạy, còn người thường thì quỳ lạy tưởng rằng Sơn Thần đang thu yêu.

Phong ấn yêu hồ dưới Trấn Hồ Phong

Khi Đồ Tư Yên dựa vào sợi tóc bạc của tổ tông để tạm thời đột phá tới trạng thái gần Cửu Vĩ, cục diện càng trở nên nguy hiểm. Đúng lúc then chốt, Kế Duyên hiện thân khỏi chỗ ẩn sau Thái Hư ngọc phù và xuất kiếm chém đứt cái đuôi thứ chín vừa thành của nàng, khiến Hồ yêu trọng thương. Sau đó, Kế Duyên và lão ăn mày hợp lực trấn áp Đồ Tư Yên dưới sơn thể Pha Tử Sơn, lấy núi làm thế phong, hình thành khu vực được ghi dấu là Trấn Hồ Phong.

Từ đây, Pha Tử Sơn chính thức mang thêm thân phận mới: không chỉ là dãy núi bị thương mà còn là nơi giam cầm đại yêu bằng thế núi và tiên pháp.

Thạch Hữu Đạo và lực lượng hộ phong được lưu lại

Sau khi phong ấn hoàn thành, Kế Duyên và lão ăn mày để lại Thạch Hữu Đạo cùng Kim Giáp Lực Sĩ ở Pha Tử Sơn để canh giữ phong ấn. Tin tức thần dị lan ra rất nhanh, khiến cả Thiên Sư Xử lẫn các thế lực khác chú ý và tìm đến điều tra. Tuy nhiên, uy áp của phong ấn và thần thông lưu lại đủ mạnh để khiến kẻ ngoài không dám khinh cử vọng động.

Trong giai đoạn này, Pha Tử Sơn trở thành một địa điểm nhạy cảm, vừa là nơi có lực lượng trấn thủ, vừa là mục tiêu bị nhiều phe âm thầm dòm ngó.

Phong ấn rung chuyển và núi lại thành điểm nóng

Khi Kế Duyên cùng chư phương cao nhân ở nơi khác luyện thành bảo vật mới, dư chấn pháp lực đã ảnh hưởng ngược tới phong ấn tại Pha Tử Sơn. Cùng lúc đó, Kim Giáp Lực Sĩ từng đánh bật các yêu ma đến cứu hồ, khiến tình thế quanh phong ấn một lần nữa náo động. Sơn Thần Miếu và thôn xóm trong núi lại rơi vào hoảng loạn vì dư ba chấn động, cho thấy phong ấn nơi đây chưa từng thật sự ổn định lâu dài.

Pha Tử Sơn từ đó càng mang sắc thái của một vùng đất vừa được giữ gìn, vừa luôn có nguy cơ tái phát biến cố.

Tái tụ linh sơn sau hủy diệt

Theo thời gian, dù từng bị đánh nát, Pha Tử Sơn lại không đi vào suy kiệt mà dần lấy chính khu vực trung tâm đổ nát làm hạt nhân để tái tụ sơn thế. Linh khí quanh vùng ngày một dày, kết hợp với thủy mạch ngầm khiến nơi đây dần hiện ra diện mạo linh sơn tú thủy mới. Tuy nhiên, sự tái sinh ấy không xóa đi vết tích cũ, trái lại còn giữ nguyên khe nứt lớn, bia khắc trấn yêu và vùng trọng tâm mang tên Trấn Hồ Phong.

Điều này làm cho Pha Tử Sơn trở thành một địa danh nghịch lý: càng bị thương, linh tính lại càng dễ tụ lại.

Tình trạng mới nhất dưới mắt Luyện Bình Nhi

Ở giai đoạn muộn hơn, Luyện Bình Nhi bí mật đi tới Pha Tử Sơn và trực tiếp dò xét khe nứt trung tâm cùng khí cơ trong núi. Nàng nhận ra ngọn núi từng bị phá hủy nặng nề nhưng nay đã tái tụ thành linh sơn, đồng thời còn thấy bia khắc kể việc tiên nhân trấn yêu dưới tên Trấn Hồ Phong. Từ góc nhìn của nàng, phong ấn năm xưa không thể xem là hoàn mỹ, còn vị Sơn Thần của Pha Tử Sơn lại trở thành vật hi sinh trong cuộc cứu hồ, đến mức thân tử đạo tiêu.

Khi thử dò xét khắp núi mà không nhận được đáp lại nào từ thần linh, tình trạng mới nhất của Pha Tử Sơn được xác nhận là một linh sơn còn dư tích phong ấn nhưng không còn Sơn Thần thực sự trấn giữ.