Vu Huyền

Vu Huyền là một đại tông sư phù lục lừng danh của Hạo Nhiên thiên hạ, người gần như độc chiếm hai chữ "phù lục" trong giới đạo môn đương thời. Ông nổi tiếng là đạo sĩ áo tím thấp bé, tóc trắng, chân trần, bên hông luôn mang một hồ lô rượu và quanh thân là vô số phù pháp biến hóa vô cùng. Từ lâu Vu Huyền đã nằm trong hàng đầu của Trung Thổ Thần Châu, vừa có đạo pháp cực cao vừa có uy vọng sâu dày, song tính tình lại không hoàn toàn kiểu tiên nhân xa cách mà thường pha chút châm biếm, cứng miệng nhưng có lòng.

Trong đại chiến giữa Hạo Nhiên và Man Hoang, ông từ Kim Giáp Châu cứu Bùi Tiền, rồi lại vượt châu phá cấm chế để chi viện Bạch Dã ở Phù Diêu Châu, thể hiện phong thái của bậc đỉnh phong chân chính. Sau đó ông hợp đạo tinh hà, chính thức bước vào Thập tứ cảnh, trở thành một trong những chiến lực trấn giữ thiên ngoại quan trọng nhất của Hạo Nhiên. Dù cảnh giới cao tuyệt, Vu Huyền vẫn đặc biệt coi trọng việc truyền đạo, uốn nắn tâm tính môn đồ trước khi dạy thuật pháp, vì ông xem đạo tâm còn quan trọng hơn thiên phú.

Quan hệ của ông với Lạc Phách Sơn và Trần Bình An cũng ngày càng sâu, từ chỗ thưởng thức hậu bối đến chỗ cùng luận đạo, bảo hộ, thử thách và âm thầm nâng đỡ.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: 于玄

Giới tính: Nam

Tuổi: Cao niên, thuộc thế hệ lão chân nhân của Hạo Nhiên thiên hạ

Trạng thái: Còn sống, đã hợp đạo tinh hà, hiện là tu sĩ Thập tứ cảnh trấn giữ thiên ngoại

Vai trò: Đại tông sư Phù lục, tổ sư một mạch phù lục Hạo Nhiên, cường giả trấn giữ thiên ngoại tinh hà

Biệt danh: Phù Lục Vu Huyền, Vu lão chân nhân, Vu tổ sư, Vu lão nhi

Xuất thân: Trung Thổ Thần Châu, Hạo Nhiên thiên hạ

Tu vi / Cảnh giới: Thập tứ cảnh, hợp đạo tinh hà, cao đạo Phù lục

Địa điểm: Thiên ngoại tinh hà; đạo tràng chính gắn với Đào Phù sơn và Điền Kim phong

Điểm yếu: Vu Huyền có bề ngoài khá lạnh và đôi lúc ít biểu lộ cảm xúc, khiến không ít người khó hiểu dụng tâm thật sự của ông. Ông cũng nổi tiếng là thận trọng, không thích đánh sinh tử chiến vô nghĩa, nên đôi khi bị nhìn như quá tính toán hoặc thiếu quyết liệt. Trên phương diện truyền đạo, danh vọng quá lớn của ông lại vô tình tạo áp lực, làm nhiều môn đồ chỉ biết kính sợ mà không dám thật lòng trao đổi, đây là điều chính ông cũng phiền muộn. Ngoài ra, khi phải trấn giữ thiên ngoại tinh hà, ông không thể phân thân chăm lo tất cả mọi nơi, nhiều lúc có lòng mà chưa đủ sức trực tiếp can thiệp.

Chủng tộc: Nhân tộc

Thiên phú: Thiên phú phù lục đỉnh cao, cảm tri đạo mệnh cực mạnh, khả năng suy diễn và cải tạo phù pháp đạt cấp khai sáng, đồng thời có năng lực truyền đạo và ổn định đạo tâm môn đồ rất hiếm thấy

Tông môn: Đào Phù sơn, Phù lục nhất mạch của Vu Huyền

Đặc điểm

Ngoại hình

Vu Huyền là một lão đạo sĩ thấp bé, gầy như que củi, tóc bạc trắng, thường mặc trường bào tím tay rộng và đi chân trần. Sau lưng đạo bào có đồ án âm dương bát quái đen trắng, dưới chân khi vận pháp thường hiện Thái Cực đồ lưu chuyển. Bên hông ông treo một hồ lô rượu trong suốt sáng long lanh, bên trong như chứa ánh sao và tinh hà, vừa là vật tùy thân vừa tạo nên dấu ấn nhận diện rất mạnh.

Khí chất của ông vừa tiêu sái vừa thâm trầm, nhìn như khắc khổ nhưng cử chỉ lại có phong độ của cao nhân từng trải. Khi hiện thân bằng ảo ảnh trăng, hình thái của ông còn mang nét thư sinh ung dung, song ánh mắt vẫn sắc bén như luôn cân nhắc một quẻ toán lớn. Toàn thân ông toát ra cảm giác của người đã đứng ở chỗ rất cao nhưng vẫn quen lặng lẽ quan sát thế sự.

Tính cách

Vu Huyền là người ngoài lạnh trong nóng, nói năng nhiều lúc châm chọc hoặc pha trò, nhưng phần lớn đều nhằm thức tỉnh người khác chứ không phải ác ý. Ông cực kỳ coi trọng đạo đức tông môn và luôn xem tâm tính là nền móng quan trọng hơn thiên phú hay tốc độ phá cảnh. Đối với hậu bối có triển vọng, ông vừa nghiêm khắc vừa hào phóng, sẵn sàng cho cơ duyên, chỉ điểm hoặc bảo hộ, nhưng trước đó thường cố ý tạo một vòng thử thách để xem bản tâm đối phương.

Ông không thích môn đồ sống dựa danh tiếng tổ sư, càng ghét sự kiêu căng, tự mãn và cách nhìn chằm chằm vào lợi ích nhỏ trước mắt. Dù là cường giả đỉnh cao, Vu Huyền lại khá dễ nói chuyện, ưa kết giao, thích nghe người ta chủ động hỏi đạo và thật lòng mong con cháu trong mạch đạo của mình dám ngẩng đầu nói chuyện với ông. Tuy nhiên, ông cũng có mặt cổ quái, đôi khi quá thực tế về tiền bạc, đôi khi tỏ vẻ bề ngoài lạnh nhạt khiến người khác khó hiểu hết dụng tâm.

Năng Lực

Khả Năng

• Phù Lục: Phù lục vô song, vạn phù tề phát, đại phù phục tuyến, Tỏa Kiếm Phù, phi kiếm phù, lôi pháp phù, Hỏa Giao Độ Giang phù, phù hóa khôi lỗi, phù nâng núi, bùa ẩn thân chứa tâm thần, bảo lục Dạ Hàng Thuyền
• Thần Thông: Khai sơn thuật, phá cấm chế thiên địa, hợp đạo thiên địa, cách ly thiên địa, hình với bóng, ngự phong vượt châu, thỉnh thần giáng chân, dời non lấp biển
• Trận Pháp - Dị Tượng: Thái Cực Bát Quái đồ, trấn áp tinh hà, Thần Du trận pháp, diễn hóa phù đạo, chống đỡ thiên địa bằng phù
• Chiến Đấu - Sát Phạt: Tức tử thuật, sát nhân tiên khí, kiềm chế đại quân khô cốt, phá trận và mở cửa không gian
• Cảm Tri - Suy Diễn: bói toán đại cục, cảm nhận biến động đạo mệnh, truy xét phù ý, suy diễn đại phù từ Hà Đồ, tâm thanh truyền đạo
• Truyền Đạo: định tâm tính trước truyền thuật, thiết lập đại phù canh giữ đạo tâm môn đệ, giảng đạo lâu dài, quan sát và cứu vãn tâm cảnh học trò

Trang bị & Vật phẩm

• Pháp Bảo: Hồ lô rượu bản mệnh, Thái Cực Bát Quái đồ, Hà Đồ (từng được tiếp xúc và suy diễn), bảo lục Dạ Hàng Thuyền
• Phù Lục: Vô số phù lục giấy vàng, các loại đại phù, Tỏa Kiếm Phù, phù phục tuyến, phi kiếm phù, lôi pháp phù, bùa ẩn thân chia tâm thần
• Trang Bị: Trường bào tím đồ án âm dương bát quái, áo vàng phù lục
• Dụng Cụ: Bút vẽ phù
• Tùy Thân: Rượu tráng cốt

Tiểu sử chi tiết

Vu Huyền là đại tông sư phù lục bậc nhất của Hạo Nhiên thiên hạ, người bằng tạo nghệ tuyệt đỉnh đã gần như độc chiếm hai chữ “phù lục” trong lòng thiên hạ. Ông thành danh tại Trung Thổ Thần Châu, đứng trong hàng đầu Trung Thổ thập nhân, vừa có đạo pháp siêu tuyệt vừa có uy vọng sâu dày trong đạo môn. Suốt quãng đời dài, Vu Huyền giao du với nhiều đại nhân vật như Hỏa Long chân nhân, Tôn Hoài Trung và Văn Thánh, đồng thời cũng lưu lại không ít ân oán cùng những giai thoại thể hiện tính tình cứng cỏi, quái dị mà rõ thiện ác.

Trong đại chiến với Man Hoang, ông từ Kim Giáp Châu cứu Bùi Tiền, rồi không tiếc hiểm nguy vượt ba tầng cấm chế thiên địa đến Phù Diêu Châu chi viện Bạch Dã, nhờ đó trực diện đại cục và tự mình mở rộng giới hạn đại đạo. Sau chiến tranh, Vu Huyền hợp đạo tinh hà, bước vào Thập tứ cảnh, lại được Đạo Tổ ban tử khí đạo ý, trở thành trụ cột trấn giữ thiên ngoại. Dẫu đã ở đỉnh cao, ông không chìm vào tư thế thần tiên xa cách mà vẫn bận lòng với việc truyền đạo, chỉnh đốn môn đồ và nâng đỡ hậu bối.

Quan hệ của ông với Trần Bình An, Bùi Tiền và Lạc Phách Sơn phản ánh rõ nhất con người Vu Huyền: nhìn tưởng lạnh, nói tưởng khó nghe, nhưng thực ra luôn giữ một tấm lòng bảo hộ đại đạo và người xứng đáng bước trên đại đạo ấy.

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Sư Môn - Truyền Thừa: Hạo Nhiên đạo môn (căn nguyên truyền thừa), Đào Phù sơn (đạo tràng, tổ đình), Điền Kim phong (đạo tràng)
• Đệ Tử Đích Truyền: Dương Huyền Bảo (thủ đồ), Cấu đạo nhân, Nguyên Tố, Tiết Trực Tuế, Đồng Mông, Mai Chân nhất mạch (nhánh truyền thừa), tiểu đệ tử giấu tên
• Bạn Đạo - Tri Kỷ: Văn Thánh/Lão Tú Tài (bạn đạo, thường cùng luận đạo), Hỏa Long chân nhân (bạn chí cốt), Tôn Hoài Trung (bạn cũ)
• Hậu Bối Coi Trọng: Trần Bình An (bạn đạo vong niên, hậu bối cực kỳ coi trọng), Bùi Tiền (người từng cứu mạng, rất thưởng thức), Đinh đạo sĩ (mầm non tốt dưới trướng), Hương Đồng (hậu bối trong hệ), Chu Tử Thụ (hậu bối trong hệ), Lý Mục Châu (đồ tôn bối)
• Cộng Sự - Đồng Minh: Bạch Dã (từng được ông liều mình chi viện, có nhân tình qua lại), Ninh Diêu (cùng đứng về đại cục Hạo Nhiên), Lệ Thải, Tề Đình Tế
• Quan Hệ Phức Tạp: Hoàn Nhan Lão Cảnh (bạn cũ rồi tuyệt giao, có ân oán), Kinh Hao (quen mặt xã giao, không phải bằng hữu thân thiết)
• Đối Thủ - Thù Địch: Bạch Oánh (đại yêu vương tọa, cực kỳ căm ghét), Chu Mật/Giả Sinh (đối tượng đặc biệt kiêng dè), Man Hoang Yêu tộc (đại địch thời chiến)

Dòng thời gian chi tiết

Thành danh ở Trung Thổ Thần Châu

Vu Huyền xuất thân từ hệ đạo môn bản địa của Hạo Nhiên thiên hạ và dần trở thành nhân vật tiêu biểu nhất của một mạch phù lục. Ông nổi danh đến mức trong thiên hạ nhắc tới phù lục là nghĩ ngay tới Vu Huyền, giống như những lĩnh vực khác cũng chỉ có một hai người đủ sức đại diện tuyệt đối. Trong nhiều năm du lịch và luận đạo, ông tích lũy uy vọng cực lớn, nằm chắc trong hàng đầu của Trung Thổ thập nhân.

Cũng từ giai đoạn này, ông xây dựng nền móng cho Đào Phù sơn cùng hệ truyền thừa riêng, thu nhận môn đồ nhưng luôn đặt yêu cầu về tâm tính lên trước tài năng. Danh tiếng của ông còn gắn với khả năng khai sơn, phá trận, mở cấm chế và dùng số lượng phù lục khủng bố để áp đảo cục diện.

Kết giao và tích lũy ân oán trên đường tu đạo

Khi còn ở thời kỳ đỉnh cao trước hợp đạo, Vu Huyền đã giao du rộng với nhiều đại tu sĩ và chí cốt như Hỏa Long chân nhân, Tôn Hoài Trung và Văn Thánh. Ông đồng thời cũng để lại không ít chuyện cũ nửa buồn cười nửa đáng sợ, như việc treo một ngọn núi lơ lửng nhiều trăm năm chỉ vì muốn răn dạy sơn quân thất lễ. Vu Huyền có ân oán với Hoàn Nhan Lão Cảnh và từng nhiều lần để bụng chuyện ở Kim Giáp Châu, chỉ vì quy củ Văn Miếu mà chưa tiện trực tiếp can thiệp sớm hơn.

Trong quá trình đó, ông hình thành phong cách xử sự đặc biệt: bề ngoài có thể lạnh, đôi khi keo một cách thực tế, nhưng thật ra rất rõ thiện ác và cực ghét sự kiêu ngạo vô đạo. Những kinh nghiệm này cũng khiến ông luôn cảnh giác với kiếm tu, đến mức từng có thói quen mang theo rất nhiều Tỏa Kiếm Phù khi ra ngoài.

Xuất hiện ở Kim Giáp Châu và cứu Bùi Tiền

Trong đại chiến với Yêu tộc, Vu Huyền từ Trung Thổ Thần Châu chạy tới Kim Giáp Châu đúng lúc Bùi Tiền sắp bị một tu sĩ Yêu tộc Ngọc Phác Cảnh ám sát. Ông chỉ dùng một đòn liền giết chết đối thủ đến mức kẻ kia không kịp hiểu mình chết vì thuật pháp nào, cho thấy chênh lệch cảnh giới và tạo nghệ phù lục đã tới mức kinh người. Sau khi ra tay, Vu Huyền ở lại chiến trường quan sát thi hài chất núi, vừa dọn tàn cục vừa trấn áp oán khí và đánh giá mức nguy hiểm của Bạch Oánh.

Ông trò chuyện với Bùi Tiền, canh chừng cho cô nhặt chiến lợi phẩm, đồng thời nhìn ra cô có tâm tính sáng sủa, rất đáng quý. Chính từ cuộc gặp này, Vu Huyền bắt đầu có hảo cảm đặc biệt với Bùi Tiền và để tâm hơn tới Lạc Phách Sơn.

Vượt châu cứu viện Bạch Dã ở Phù Diêu Châu

Sau Kim Giáp Châu, Vu Huyền cảm nhận được đại cục nghiêm trọng ở Phù Diêu Châu nên quyết định tiếp tục mạo hiểm vượt châu. Ông cưỡng ép phá ba tầng cấm chế thiên địa, dùng thần thông khai sơn và hàng vạn lá phù mở ra đường đi, còn tự tạo ba cánh cửa lớn để chuẩn bị đường lui. Tới chiến trường của Bạch Dã, ông phát hiện Chu Mật đã động tay vào linh khí toàn châu, khiến những cửa phù đồng loạt sụp đổ và bản thân rơi vào thế khó rút lui.

Dù vậy, ông vẫn hiển hóa pháp tướng, tế ra vô số phù lục hóa thành thiết kỵ, tiên nữ và khôi lỗi để kềm chế thế công của Bạch Oánh cùng đại quân khô cốt. Trong quá trình phối hợp với Bạch Dã, Vu Huyền cũng lần đầu thật sự hiểu khoảng cách giữa mình và kiếm đạo đỉnh phong, nhưng chính trải nghiệm ấy lại giúp ông mở rộng kiến giải đại đạo.

Hợp đạo tinh hà, bước vào Thập tứ cảnh

Sau những biến cố chiến tranh và tích lũy đại đạo lâu năm, Vu Huyền rốt cuộc chính thức hợp đạo tinh hà vào đêm mùng hai tháng hai. Đây là bước ngoặt quan trọng nhất trong đời tu của ông, đưa ông từ đỉnh cao cự phách bước lên hàng ngũ Thập tứ cảnh. Ông còn nhận được Hà Đồ và có cơ hội quan sát tinh đồ huyền diệu, nhờ đó suy diễn ra nhiều loại đại phù trước kia chỉ như lầu các trên không.

Từ đây, con đường phù lục của ông không còn chỉ là "lấy lượng thắng chất" như trước mà đã tiến vào tầng thứ có thể thật sự mở lối mới cho hậu thế. Sau khi hợp đạo, vị thế của Vu Huyền trong thiên hạ càng vững, đồng thời ông cũng gánh trách nhiệm trấn giữ thiên ngoại nặng nề hơn.

Được Đạo Tổ ban tử khí và củng cố đạo duyên

Khi tới Lạc Phách Sơn trong giai đoạn sau hợp đạo, Vu Huyền lại nhận thêm một phần đại cơ duyên bất ngờ. Trong lúc đứng trên lan can nhìn thiên địa biến hóa, ông thấy đạo ý tử khí đông lai như sông lớn tràn vào hai ống tay áo, nặng đến mức ngay cả thân là Thập tứ cảnh cũng phải hơi khom lưng. Hiểu được đây là đạo duyên do Đạo Tổ ban xuống, Vu Huyền lập tức thu tâm, chắp tay hướng thiên ngoại mà tạ lễ.

Cơ duyên này không chỉ củng cố căn cơ sau khi hợp đạo mà còn khiến con đường phù lục của ông tiến thêm một nấc rất khó hình dung. Từ đây, ông trở thành một trong những trụ cột chân chính của chiến tuyến thiên ngoại bên phía Hạo Nhiên.

Đến Lạc Phách Sơn luận đạo với Trần Bình An

Vu Huyền lấy cớ thăm Bùi Tiền nhưng thật ra còn muốn chính thức kết giao sâu hơn với Trần Bình An. Tại Lạc Phách Sơn, ông phân tích mảnh phù lục của yêu tộc quấy phá Đồng Diệp Châu, nhanh chóng nhìn ra đó là sáng tạo mới của một hậu khởi chi tú phù lục đạo và đánh giá mối nguy rất cao. Trong nhiều cuộc trò chuyện riêng, ông nghe Trần Bình An trình bày kế hoạch bế quan, chín phân thân phù lục cùng ý tưởng xây tiểu thiên địa, từ kinh ngạc chuyển thành tán thưởng thực lòng.

Ông còn chủ động xóa khoản nợ cũ, hứa cho vay thêm tiền đồng Kim Tinh không lãi, cho thấy sự coi trọng đặc biệt dành cho Lạc Phách Sơn. Mối quan hệ giữa hai người từ tiền bối và hậu bối dần chuyển thành bạn đạo có thể thật sự bàn chuyện đại đạo.

Dẫn môn đồ Trung Thổ tới Lạc Phách Sơn để thử luyện tâm tính

Về sau, Vu Huyền đích thân điều động Tiết Trực Tuế cùng nhiều đạo sĩ, đệ tử và nhánh phụ thuộc tới Lạc Phách Sơn. Mục đích của ông không đơn thuần là giao hảo, mà còn muốn để đám môn đồ vốn quen hưởng danh tiếng của tổ sư được rèn giũa đạo tâm trước gió lớn. Ông âm thầm đặt đại phù bảo hộ và phục tuyến lên người họ, vừa phòng thủ đoạn quỷ vực vừa để có thể cứu vãn nếu ai đó tâm cảnh sụp đổ.

Trong khi đứng ngoài quan sát, Vu Huyền nhìn ra Trần Bình An đang chủ động làm đá mài cho lớp đạo sĩ trẻ, dùng khổ công và phù trận để dạy họ điều căn bản nhất của tu đạo. Điều này khiến ông cực kỳ đồng tình, bởi nó trùng khớp với tôn chỉ dạy người của bản thân: định tâm tính trước, rồi mới truyền đạo và truyền thuật.

Hiện trạng mới nhất ở thiên ngoại tinh hà

Ở giai đoạn mới nhất, Vu Huyền vẫn là tu sĩ Thập tứ cảnh trấn giữ thiên ngoại tinh hà, thân đạo thể vì gánh trách nhiệm lớn mà đã có phần mờ nhạt hơn trước. Ông tiếp tục dùng bói toán, phù pháp và năng lực cảm tri đạo khí để theo dõi các biến động lớn của thiên hạ, thậm chí từng cháy cả tay áo vì cố tính một kết quả chắc chắn. Khi Long Hổ Sơn nguy cấp, ông còn lập tức vẽ phù từ thiên ngoại để giữ khí số cho ngọn núi này, cho thấy vẫn luôn can dự vào đại cục bằng năng lực của mình.

Tuy nhiên, chính vị trí ấy cũng khiến ông không thể cùng lúc chiếu cố mọi nơi, như với Lạc Phách Sơn thì nhiều khi chỉ đành có lòng mà chưa đủ sức. Dù vậy, trạng thái hiện tại của Vu Huyền vẫn là đỉnh cao ổn định: cảnh giới đã thành, đạo thống đã vững, ảnh hưởng với thiên hạ và hậu bối vẫn tiếp tục lan rộng.