Thiên Đô Phong

Thiên Đô Phong là một sơn đầu tiên gia nằm rất gần Lạc Phách Sơn, thậm chí được xem như hàng xóm sát vách hơn là láng giềng thông thường. Núi có diện tích rất lớn, chỉ kém Lạc Phách Sơn một chút, nhưng nhiều năm qua lại cực kỳ vắng vẻ, trong núi chỉ có chừng mười mấy luyện khí sĩ ẩn cư. Bề ngoài nơi đây không phô trương thanh thế, ít qua lại với bên ngoài, thỉnh thoảng chỉ có đệ tử trẻ xuống núi mua củi gạo dầu muối, vì thế danh tiếng ở Bảo Bình Châu không hiển hách.

Đỉnh chủ sơn của Thiên Đô Phong thấp hơn Tập Linh Phong của Lạc Phách Sơn một ít, không che khuất tầm nhìn về tiểu trấn và vùng phụ cận. Chính vì vị trí gần kề, nơi này từng nhiều lần được nhắc tới trong kế hoạch “quần sơn quy nhất” của Lạc Phách Sơn, nhất là sau khi Phù Diêu Lộc và Khiêu Ngư Sơn lần lượt ngả về phía Trần Bình An. Tuy nhiên giá trị thật của Thiên Đô Phong không nằm ở linh khí hiển lộ, mà ở thân phận chủ nhân phía sau màn và ý nghĩa phong thủy, đại đạo mà nó gắn với Lạc Phách Sơn.

Ở trạng thái mới nhất, ngọn núi này không còn chỉ là một sơn đầu vô danh dễ mua bán, mà đã trở thành đạo tràng nhiều năm của Lục Thần, mang màu sắc ẩn tàng, thăm dò và đối ứng đại đạo rất sâu.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: Thiên Đô phong

Trạng thái: Đang tồn tại ổn định như đạo tràng của Lục Thần; chưa được Lạc Phách Sơn thu mua; bề ngoài vẫn giữ trạng thái sơn môn ẩn cư ít người biết

Vai trò: Địa danh then chốt bên cạnh Lạc Phách Sơn, vừa là láng giềng chiến lược vừa là đạo tràng ẩn của Lục Thần

Biệt danh: Tiên Đô Phong

Xuất thân: Sơn đầu tiên gia tại phía nam Bảo Bình Châu, thuộc vùng cựu địa giới Ly Châu Động Thiên dưới ảnh hưởng của Đại Ly

Địa điểm: Nằm giữa Lạc Phách Sơn và tiểu trấn, gần Lạc Phách Sơn hơn cả Khiêu Ngư Sơn và Phù Diêu Lộc, thuộc phía nam Bảo Bình Châu

Cấu trúc: Một sơn đầu diện tích rộng lớn, chủ phong có mặt đỉnh khá bằng phẳng, đỉnh núi thấp hơn Tập Linh Phong của Lạc Phách Sơn một chút. Núi có bố cục thiên về ẩn tu, không xây dựng phô trương, quanh khu vực đỉnh có đường hẹp và không gian đủ cho tu sĩ đi lại, tu hành, quan sát. Bề ngoài là một tiên phủ quy mô không lớn về nhân số, nhưng nội bộ có cấm chế và thủ đoạn che giấu cực sâu. Về danh nghĩa, nơi đây thuộc một môn phái tiên gia có nội tình xấp xỉ Hoàng Lương Phái. Về thực chất ở giai đoạn sau, núi còn là đạo tràng do Lục Thần chiếm cứ và kinh doanh nhiều năm.

Bầu không khí: Yên tĩnh, khiêm nhường, tách biệt với thế tục và giao du sơn thượng. Quanh năm có cảm giác phong sơn, ít bóng người, ít động tĩnh, toát ra vẻ thanh lãnh hơn là phồn thịnh. Từ xa nhìn lại thường có tiên khí lượn lờ, nhưng linh khí hiển lộ không quá mạnh nên dễ khiến người ngoài xem nhẹ. Bầu không khí của núi vừa giống một nơi thanh tu khép kín, vừa ngầm mang cảm giác bí ẩn do thân phận chủ nhân phía sau không rõ ràng. Sau khi Lục Thần công khai hiện thân, khí chất của Thiên Đô Phong càng mang sắc thái đạo trường bố cục, quan sát và chờ thời.

Năng Lực

Thông số khác

Sản vật / Tài nguyên:

Diện tích sơn đầu rộng, vị trí địa lý cực gần Lạc Phách Sơn, có giá trị chiến lược cao trong việc liên kết các sơn đầu lân cận như Phù Diêu Lộc và Khiêu Ngư Sơn. Bề ngoài linh khí không tính là đặc biệt hùng hậu, thuộc loại không dễ lọt vào mắt xanh của tu sĩ tầm thường. Tuy nhiên núi có ý nghĩa phong thủy và đại đạo rất lớn khi đặt trong thế đối ứng với Lạc Phách Sơn, vì thế giá trị thực tế vượt xa vẻ ngoài.

Nơi đây còn có giá trị che giấu hành tung, bố trí cấm chế, quan sát động tĩnh vùng tiểu trấn và Lạc Phách Sơn. Về phương diện nhân tài, tuy số người ít nhưng từng có lời đồn về đệ tử có tư chất địa tiên. Về phương diện chính trị, đây là một tài sản mà người sở hữu từ đầu tới cuối không hề xem trọng tiền bạc theo nghĩa mua bán thông thường.

Mức độ nguy hiểm:

Trung bình

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Tiên Phủ Bản Địa: Mười mấy luyện khí sĩ ẩn cư, chưởng môn Kim Đan, một số đệ tử trẻ phụ trách xuống núi mua nhu yếu phẩm
• Nhân Vật Truyền Văn: Tổ sư gia Nguyên Anh bế quan nhiều năm, vài đệ tử có tư chất địa tiên
• Chủ Nhân Thực Tế Giai Đoạn Sau: Lục Thần (gia chủ Lục thị Trung Thổ, người lấy Thiên Đô Phong làm đạo tràng nhiều năm)

Dòng thời gian chi tiết

Hình thành tiên phủ ẩn cư

Thiên Đô Phong từ sớm đã tồn tại như một sơn đầu tiên gia ở phía nam Bảo Bình Châu, trên danh nghĩa thuộc về một môn phái có nội tình tương đương Hoàng Lương Phái. Tuy diện tích núi rất lớn, nhân số trong núi lại vô cùng ít, chỉ khoảng mười mấy luyện khí sĩ, tạo nên dáng vẻ vắng lặng khác thường. Sơn môn này không chuộng giao du, quanh năm gần như phong sơn, ít khi để người ngoài nhìn thấy thực lực thật.

Cũng vì vậy, danh tiếng của Thiên Đô Phong không nổi bật, lâu dần bị nhiều thế lực xem là một ngọn núi giá trị hữu hạn. Các ghi chép lưu truyền chỉ nhắc tới một tổ sư Nguyên Anh bế quan, một vị chưởng môn Kim Đan cùng vài hạt giống có tư chất địa tiên.

Trở thành láng giềng đặc biệt của Lạc Phách Sơn

Khi Lạc Phách Sơn dần hình thành thế lực ở vùng cựu Ly Châu Động Thiên, Thiên Đô Phong được nhận ra là ngọn núi nằm giữa Lạc Phách Sơn và tiểu trấn, gần hơn cả Khiêu Ngư Sơn lẫn Phù Diêu Lộc. Vì đỉnh núi thấp hơn Tập Linh Phong một chút, nó không cản tầm nhìn của Lạc Phách Sơn mà ngược lại còn khiến hai bên luôn ở trong thế quan sát lẫn nhau. Dù gần như vậy, hai sơn đầu nhiều năm vẫn không hề thân cận, thậm chí người của đôi bên không tính là quen mặt.

Tu sĩ qua lại giữa Lạc Phách Sơn và tiểu trấn còn chủ động đi vòng, giữ khoảng cách với Thiên Đô Phong. Sự im lặng kéo dài ấy khiến ngọn núi này vừa giống một khoảng trống chiến lược, vừa giống một ẩn số chưa ai chạm vào.

Bị nhắm tới trong kế hoạch quần sơn quy nhất

Về sau, khi Lạc Phách Sơn bắt đầu tính chuyện mở rộng địa bàn, Thiên Đô Phong trở thành mục tiêu thu mua tự nhiên nhất vì vị trí áp sát và diện tích rộng. Từng có lúc Bùi Tiền âm thầm nuôi ý định dành dụm tiền để mua lại ngọn núi này làm quà lớn cho sư phụ, cho thấy giá trị biểu tượng của nó trong nội bộ Lạc Phách Sơn. Tạ Cẩu cũng nhiều lần nhắc đến việc lén mua Thiên Đô Phong, xem đây như mảnh ghép cuối cùng sau khi Phù Diêu Lộc và Khiêu Ngư Sơn đã lần lượt rơi vào tay phe Lạc Phách Sơn.

Tuy nhiên mọi dò hỏi đều gặp trở ngại, bởi Ngụy Bách cho biết người sở hữu nơi này hoàn toàn không xem trọng tiền và chuyện quy thuộc phải đợi thời cơ chính trị thích hợp hơn. Trước đó còn xuất hiện Băng Liễu Chân Quân từng đi khắp nơi ra giá cao, chứng tỏ Thiên Đô Phong đã sớm nằm trong tầm ngắm của nhiều người hữu tâm.

Bí mật chủ nhân thật sự lộ ra

Bước ngoặt lớn nhất của Thiên Đô Phong là khi Lục Thần, gia chủ Lục thị Trung Thổ, chủ động hiện thân với thân phận người đến từ ngọn núi này. Từ đây mới rõ rằng phía sau lớp vỏ tiên phủ bản địa còn có một “địa chủ thực sự” và cả bố cục ngầm do Lục Thần đẩy ra trước đài. Ngụy Bách vì chuyện này sinh ra bực bội sâu sắc, bởi Thiên Đô Phong nằm ngay dưới mí mắt Phi Vân Sơn mà vẫn để xảy ra sơ suất lớn về tin tức.

Trước đó Tạ Cẩu từng nhiều lần dùng thần thức tuần tra mà vẫn không bắt được dấu vết, buộc Lục Thần phải dựng lên nhiều tiểu thiên địa cùng cấm chế để che giấu khí cơ. Từ một ngọn núi tưởng như dễ mua, Thiên Đô Phong bỗng lộ rõ là một đạo tràng được chuẩn bị kỹ lưỡng cho mưu đồ đại đạo và quan sát Trần Bình An.

Trở thành đạo tràng đối ứng với Lạc Phách Sơn

Sau khi thân phận Lục Thần sáng tỏ, ý nghĩa của Thiên Đô Phong được giải thích sâu hơn qua học vấn Âm Dương gia và bố cục quẻ Cấn. Ngọn núi này không còn chỉ là một tài sản sơn môn, mà là nơi Lục Thần cố ý chọn để đối ứng với Lạc Phách Sơn, từ đó quan sát, suy diễn và tìm kiếm cơ hội hợp đạo cho bản thân. Nhiều cuộc đàm đạo giữa Lục Thần, Lưu Hưởng, Trịnh Cư Trung và Ngụy Bách đã xoay quanh việc vì sao hắn chọn Thiên Đô Phong chứ không phải nơi khác.

Chính trong giai đoạn này, ngọn núi dần hiện rõ là một phần của đại cục liên quan đến Thôi Sàm, Trâu Tử và vận mệnh của Trần Bình An. Từ chỗ ẩn cư vô danh, Thiên Đô Phong trở thành một tọa độ đại đạo, nơi khoảng cách gần kề với Lạc Phách Sơn không còn là địa lý đơn thuần mà là sự ràng buộc giữa hai thế núi.

Trạng thái mới nhất dưới sự chiếm cứ của Lục Thần

Ở giai đoạn mới nhất, Thiên Đô Phong đã được xác nhận là đạo tràng mà Lục Thần sử dụng nhiều năm, thậm chí tiếp tục lưu lại sau nhiều biến cố lớn. Lục Thần từng trở về đây bế quan, tiếp tục tu hành, rồi lại tham dự những cuộc diễn đạo nhằm hỗ trợ Trần Bình An, khiến chính hắn chịu tổn thất cảnh giới. Sau các sự kiện ấy, hắn vẫn phải ở lại Thiên Đô Phong thêm một thời gian dài để dưỡng đạo và ổn định bản thân.

Ngọn núi này vì thế chuyển hẳn từ trạng thái “mục tiêu thu mua” sang “đạo tràng của một đại tu sĩ có lai lịch cực sâu”. Với Lạc Phách Sơn, Thiên Đô Phong hiện nay vừa là hàng xóm gần nhất, vừa là nơi không thể dùng thước đo tiền bạc hay quy mô bề mặt để phán xét nữa.