Ngưu Mã Tạm Yết Phù là một loại thần phù thượng phẩm cực kỳ quý hiếm và huyền diệu, có khả năng tác động trực tiếp đến các thực thể thuộc cõi âm minh. Tên gọi của bùa mang ý nghĩa là "bùa trâu ngựa nghỉ chân", ám chỉ việc khiến các quỷ sai như Ngưu Đầu và Mã Diện phải tạm dừng bước chân hành sự. Khi được thi triển, bùa tạo ra một loại tín hiệu tâm linh đặc thù mà chỉ các nha lại âm minh từ xa mới có thể nhận diện, khiến họ chủ động dừng lại nghỉ ngơi một lát thay vì ngay lập tức tiến vào bắt hồn.
Đây không phải là một loại bùa chú mang tính trấn áp hay ngăn cản bạo lực, mà là một biểu hiện của quy củ sơn thủy cổ xưa, thể hiện sự lễ kính và giao tiếp hòa hoãn giữa hai cõi âm dương. Loại phù lục này gần như đã thất truyền trong các tông môn thông thường, chỉ còn xuất hiện trong các điển tịch bí tàng thượng cổ. Tuy nhiên, việc sử dụng nó đòi hỏi một cái giá rất lớn về mặt nhân quả, buộc người vẽ bùa phải đánh đổi bằng âm đức của chính mình.
Thông tin cơ bản
Tên gốc: 牛马暂歇符
Trạng thái: Cực kỳ hiếm thấy, hiện do Trần Bình An nắm giữ cách vẽ
Vai trò: Thần phù hỗ trợ ổn định hồn phách và trì hoãn quỷ sai âm minh.
Biệt danh: Bùa trâu ngựa nghỉ chân, Ngưu Mã Phù
Xuất thân: Ghi chép trong cuốn Đan Thư Chân Tích và điển tịch tối nghĩa của Tị Thử Hành Cung.
Địa điểm: Được sử dụng tại Diêu phủ, Thận Cảnh thành, vương triều Đại Tuyền.
Phẩm cấp: Thượng phẩm / Thần phù thượng cổ
Trạng thái: Đã tiêu hao (khi sử dụng cho Diêu Trấn)
Cấu trúc: Bùa chú được vẽ bằng mực linh lực trên giấy bùa vàng với các đường nét phù văn cổ xưa mang quy tắc của dòng sông quang âm.
Hiệu ứng: Tạo ra một khoảng trống thời gian ngắn ngủi trước khi quỷ sai tiến vào thực hiện nhiệm vụ, giúp hồn phách người bệnh ổn định hơn khi kết hợp cùng các loại bùa chú khác như Độ Khẩu Phù.
Yêu cầu: Người vẽ bùa phải có tâm thần cực kỳ mạnh mẽ mới có thể chịu đựng được sự tiêu hao khi chấp bút.
Sức mạnh: Có khả năng kết nối và tác động đến các quy tắc vận hành của nha lại Phong Đô trên dòng sông quang âm.
Chủ sở hữu: Trần Bình An (Người nắm giữ bí pháp vẽ bùa)
Năng Lực
Thông số khác
Điều kiện sử dụng:
Cần sử dụng giấy bùa vàng thượng hạng; người dùng phải chấp nhận tổn hại âm đức cá nhân và tuân theo lời cảnh báo "Thận trọng khi dùng" của tiền nhân.
Chất liệu:
Giấy bùa vàng trân quý (loại thượng hạng)
Tiểu sử chi tiết
Ngưu Mã Tạm Yết Phù là một trong những loại phù lục mang đậm màu sắc nhân văn và quy tắc ứng xử đạo đức giữa các tầng thứ giới diện khác nhau trong thế giới tu hành. Trong bối cảnh thông thường, người sống và quỷ sai Phong Đô vốn đi lại trên hai bờ khác nhau của dòng sông quang âm, nước giếng không phạm nước sông và rất hiếm khi giao thoa. Loại bùa này xuất hiện như một "lời chào" đầy lễ độ từ phía người tu đạo, cho phép họ kéo dài thêm một chút thời gian quý báu cho người sắp lâm chung mà không vi phạm thô bạo đến thiên địa đại đạo.
Trần Bình An đã học được cách vẽ bùa này thông qua cuốn "Đan Thư Chân Tích" (có bút tích phê chú của Lý Hi Thánh) và những ghi chép cổ xưa tại Tị Thử Hành Cung. Trong chuyến hành trình trở lại Đồng Diệp Châu để thăm lão tướng quân Diêu Trấn đang hấp hối, Trần Bình An đã sử dụng loại bùa này để tạo điều kiện cho một cuộc hội ngộ cuối cùng. Hành động này minh chứng cho sự tinh thông phù lục của anh cũng như tấm lòng trọng tình trọng nghĩa, sẵn sàng chấp nhận tổn hại âm đức bản thân để báo đáp ân tình của cố nhân xưa.
Dòng thời gian chi tiết
Nguồn gốc và ghi chép cổ xưa
Ngưu Mã Tạm Yết Phù vốn là một loại thần phù cổ xưa, không hề xuất hiện trong các sách vở tiên gia thông thường của các tông môn hiện đại. Nó được ghi chép lại trong cuốn bùa chú bí truyền 'Đan Thư Chân Tích' và các tài liệu tối nghĩa tại Tị Thử Hành Cung thuộc Kiếm Khí Trường Thành. Trên bản vẽ của bùa này, đạo sĩ Lý Hi Thánh từng đặc biệt phê chú bốn chữ 'Thận trọng dùng bùa này' để cảnh báo về những hệ quả tâm linh nghiêm trọng.
Điều này cho thấy tính chất đặc biệt và mức độ ảnh hưởng sâu sắc của bùa chú đến trật tự âm dương.
Sự chuẩn bị của Trần Bình An
Trong quá trình tu hành và du lịch qua nhiều châu, Trần Bình An đã nghiên cứu và nắm vững cách vẽ loại bùa này dù nó cực kỳ tiêu tốn tâm thần. Trước khi đến thăm Diêu Trấn tại vương triều Đại Tuyền, anh đã dùng hết số giấy bùa vàng trân quý mà mình tích lũy được qua nhiều năm. Để có đủ nguyên liệu thi triển những bùa chú thượng phẩm này, anh đã phải mượn tạm một số giấy bùa vàng từ học trò của mình là Thôi Đông Sơn trên thuyền độ Vân Chu.
Đây là bước chuẩn bị quan trọng để anh có thể thực hiện tâm nguyện giúp đỡ lão tướng quân trong những giây phút cuối đời.
Thi triển tại Diêu phủ
Khi đến Thận Cảnh thành và chứng kiến lão tướng quân Diêu Trấn đang nằm trên giường bệnh với hơi thở yếu ớt, Trần Bình An đã lập tức hành động. Anh lấy từ trong tay áo ra các tấm bùa vàng thượng phẩm, trong đó có Ngưu Mã Tạm Yết Phù để dán lên cửa phòng và cửa sổ. Hành động này diễn ra dưới sự chứng kiến của Diêu Tiên Chi, dù người này không hiểu rõ công dụng nhưng cảm nhận được sự trang trọng của nghi thức.
Việc dán bùa nhằm mục đích khiến các quỷ sai âm minh khi đến gần sẽ nhìn thấy thần phù mà chủ động dừng chân, không vào bắt hồn ngay lập tức.
Hệ quả và ý nghĩa sau khi sử dụng
Việc thi triển Ngưu Mã Tạm Yết Phù đã giúp ổn định không gian xung quanh giường bệnh của Diêu Trấn, kết hợp với Độ Khẩu Phù để giảm bớt ảnh hưởng của dòng sông quang âm trôi qua. Nhờ có sự trì hoãn của các quỷ sai âm minh, Trần Bình An đã có đủ thời gian để trò chuyện và lắng nghe những tâm nguyện cuối cùng của lão tướng quân về tương lai vương triều và gia tộc. Tuy nhiên, cái giá phải trả là sự tiêu mòn tâm thần và tổn hại trực tiếp đến âm đức của Trần Bình An.
Đây là một sự hy sinh thầm lặng của anh dành cho một vị tiền bối mà anh hết lòng kính trọng, khẳng định giá trị của bùa chú này như một cầu nối đầy nhân văn giữa sự sống và cái chết.