Khương Xá

Khương Xá là nhân vật cổ xưa bậc nhất của thế giới Kiếm Lai, từng được tôn là Binh gia sơ tổ và là một trong những cường giả mở đường cho võ học viễn cổ. Hắn mang dáng vẻ cao gầy, khí chất lạnh cứng như sắt, thường khoác áo xám thô và cầm trường thương Phá Trận, chỉ cần đứng yên cũng tạo cảm giác như một ngọn núi ép xuống chiến trường. Bản tính của Khương Xá cực kỳ cương liệt, làm việc theo ý chí sắt đá, không coi trọng thứ nhân nghĩa mềm yếu trong sinh tử chiến, nhưng lại giữ ranh giới rõ ràng giữa thắng, bại và nợ ân tình.

Hắn vừa là võ phu, vừa là thống soái trời sinh, giỏi dùng binh pháp, mượn tâm, ép thế trận và thao túng khí vận để buộc đối thủ lộ bản chất. Cuộc đối đầu với Trần Bình An là bước ngoặt lớn nhất đời hắn, vừa là trận tranh đoạt võ vận và danh vị, vừa là phép thử xem ai mới xứng gánh con đường võ đạo nhân gian. Sau khi bị trảm và bị các bên chia cắt danh, lực, đạo, Khương Xá không hoàn toàn tiêu vong mà vẫn tiếp tục tồn tại, mất đi ngôi vị tối cao nhưng giữ được cốt cách của một kẻ từng đứng trên đỉnh.

Ở giai đoạn mới nhất, hắn không còn là người nắm quyền tuyệt đối của Binh gia, cũng đã bị Trần Bình An thay thế tại Võ Đạo Cao Sơn, song vẫn du hành cùng Ngũ Ngôn, quan sát thiên hạ và đặc biệt lưu tâm đến tương lai của Bùi Tiền. Chính sự pha trộn giữa tàn nhẫn, tỉnh táo, kiêu ngạo và tình phụ thân muộn màng khiến Khương Xá trở thành một nhân vật vừa đáng sợ vừa bi tráng.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: 姜赦

Giới tính: Nam

Tuổi: Trên vạn tuổi

Trạng thái: Còn tồn tại; đã bị trảm trong đại chiến và mất ngôi vị Binh gia sơ tổ trên thực tế, hiện du hành thiên hạ cùng Ngũ Ngôn sau khi bị Trần Bình An thay thế ở Võ Đạo Cao Sơn

Vai trò: Nhân vật; cựu Binh gia sơ tổ; võ phu viễn cổ; chiến lược gia binh đạo

Biệt danh: Binh gia sơ tổ, Cựu Binh gia sơ tổ, Sơ tổ Binh gia

Xuất thân: Viễn cổ nhân gian, thuộc hệ thống thần linh - nhân tộc sơ khai của Binh gia

Tu vi / Cảnh giới: Từng ở cấp độ Thập ngũ cảnh và là đỉnh cao võ đạo cổ đại; ở trạng thái mới nhất không còn giữ địa vị toàn thịnh sau khi bị trảm, bị đoạt danh và mất quyền núi võ đạo, nhưng vẫn là cựu cường giả đỉnh cấp hậu chiến

Địa điểm: Gần nhất xuất hiện tại Đồng Diệp Châu, ở khu vực Bích Du Cung; vẫn thường qua lại Bảo Bình Châu và Lạc Phách Sơn

Điểm yếu: Khương Xá cực mạnh ở chính diện chiến trường nhưng bản thân luôn mang thương tích lịch sử từ thời bị giam cầm, gồm hồn thân không hoàn chỉnh, âm thần từng chưa trở về trọn vẹn và các phần võ vận phản loạn trong cơ thể. Hắn rất giỏi binh pháp và sát phạt, song không phải mẫu người khéo thích nghi với trật tự văn trị, học thuật và những tầng lý luận mới của thời đại hiện nay, nên đôi lúc bị đối thủ dùng ký ức, học vấn hoặc kết cấu đạo lý hiện đại làm nhiễu. Sĩ diện quá nặng cũng là nhược điểm cố hữu, khiến hắn nhiều lúc không chịu chọn con đường mềm hơn dù biết có lợi. Điểm yếu sâu nhất của hắn là Bùi Tiền và Ngũ Ngôn, bởi cứ hễ liên quan gia đình, hắn lập tức không còn lạnh tuyệt đối như trên chiến trường.

Chủng tộc: Thần linh viễn cổ pha nhân tộc tổ tiên

Thiên phú: Thiên tư võ đạo tuyệt đỉnh, là người khai mở một nhánh võ học cổ đại riêng biệt giữa thần thông và thuật pháp; đồng thời có trực giác chiến trường, năng lực thống binh và sức lĩnh hội binh pháp gần như bẩm sinh

Tông môn: Không thuộc tông môn cố định; xuất thân như biểu tượng tự thân của Binh gia viễn cổ

Đặc điểm

Ngoại hình

Khương Xá có thân hình cao gầy nhưng vai rộng, xương mặt góc cạnh, thần sắc lạnh như thép và luôn toát ra thứ uy áp của một chiến tướng viễn cổ. Hắn thường mặc y phục thô màu xám hoặc giáp phục trầm tối, ít phô trương mà vẫn tạo cảm giác nặng nề như núi. Ánh mắt vàng ròng là đặc trưng nổi bật nhất, vừa sắc bén vừa khiến người đối diện có cảm giác bị nhìn thấu tâm can.

Khi ngồi yên, hắn giống một con trâu gầy lì lợm, tiết chế và khó dò; khi nổi sát ý, hai tay áo tung lên, quyền cương và kiếm khí như cát bão quét ngang. Trong chiến đấu, hắn thường mang theo trường thương Phá Trận, đồng thời có thể hiện ra kim thân và pháp tướng khổng lồ của Binh gia, khiến toàn bộ chiến trường bị phủ lên sắc thái binh qua cổ đại. Dáng đứng của hắn luôn thẳng, bất khuất, kể cả trong lúc bị thương nặng hay sau khi đã bại trận.

Tính cách

Khương Xá là kiểu nhân vật kiên quyết, cương ngạnh và gần như không biết lùi trước áp lực, đúng khí chất của một võ phu mở đường từ thời viễn cổ. Hắn cực kỳ thực dụng trong chiến tranh, sẵn sàng dùng thủ đoạn tàn khốc để giải quyết vấn đề, không tự trói mình bởi lớp vỏ đạo đức thông thường. Tuy vậy, hắn không phải kẻ chỉ biết giết chóc; Khương Xá có đầu óc chiến lược rất sâu, nhìn thấu cơ chế quyền lực, khí vận, binh pháp và bản chất tâm lý con người.

Hắn thẳng thắn thừa nhận mạnh yếu, nhận thua thì nhận gọn, không dây dưa giả nhân giả nghĩa, nhưng cũng rất tự tôn và đặc biệt coi trọng sĩ diện. Phía dưới vẻ lạnh lùng ấy là một người có ký ức nặng nề về quá khứ, vừa hoài cổ vừa không chịu hoàn toàn thần phục trật tự mới. Khi liên quan đến Bùi Tiền và Ngũ Ngôn, hắn bộc lộ phần cảm xúc hiếm hoi: vụng về, cố chấp, nóng nảy nhưng chân thực.

Năng Lực

Khả Năng

• Võ Học: Quyền pháp đỉnh phong viễn cổ, Chỉ Cảnh Thần Đáo, Kim thân bất bại, quyền pháp Không Hạn, Lục Thủy, quyền tâm, cước pháp chấn xương cốt, khảo sát khí huyết đối thủ
• Chiêu Thức: Thần Nhân Lôi Cổ Thức, Phá Trận thương thức, Thiết huyết áp trận, Câu trừ định mệnh, trảm trận, trường kiếm trấn sát, cửu kiếm quang, quyền cương âm hồn ẩn thương
• Binh Gia - Chiến Trận: Trấn hạ trận Sơn, thao túng chiến trận, triệu hồi lực sĩ hoàng kim, phương vị cao thấp hóa thành núi thần, biến trời đất thành cối xay đại đạo, khống chế địa hình, dựng sơn mạch nhổ núi, khởi động lại khí tượng Binh gia
• Thần Thông: Xuất dương thần kim thân, thu hồi võ vận, đảo ngược quang âm, điều khiển Huỳnh Hoặc, phá hết kiếm ý, áp chế hồ nước phi kiếm, trấn hồn xương cốt, làm rung xương cốt khiến đối thủ suy yếu
• Pháp Ấn - Pháp Thuật: Pháp ấn Ngũ Lôi, dùng chú khí phối hợp trường thương, thao túng thổ khí thành thương, dùng bản mệnh vật hóa núi đá, điều khiển pháp tướng Binh gia
• Tâm Chiến - Mưu Lược: Mượn tâm bằng binh pháp, ép đạo tâm đối thủ, nhìn thấu tâm lý chiến trường, đoán ý đồ phá trận của địch, dùng lời nói để khuấy động ý chí và danh phận
• Khí Vận: Gia tăng và điều tiết võ vận, khống chế võ vận thiên hạ ở mức rất cao, vừa áp chế vừa sử dụng các phần võ vận phản loạn trong thân thể

Trang bị & Vật phẩm

• Thần Binh: Phá Trận (trường thương thần binh, vũ khí biểu tượng của hắn)
• Bản Mệnh Vật: Sơn Tự Ấn (ấn đá có thể hóa núi), các phần võ vận bản mệnh còn lưu trong thân
• Vũ Khí Phụ: Trường kiếm phỏng chế rút từ thái dương, chuỗi kiếm tịnh
• Pháp Tướng - Hộ Thân: Kim thân Binh gia, pháp tướng khổng lồ Binh gia
• Trang Bị: Y phục thô màu xám, giáp phục sấm sét màu tối

Tiểu sử chi tiết

Khương Xá là một trong những tồn tại cổ xưa và đáng sợ nhất của Kiếm Lai, từng đứng trên đỉnh võ đạo với thân phận Binh gia sơ tổ. Từ thời viễn cổ, hắn đã là kẻ mở đường cho một nhánh võ học độc lập, tham gia đại chiến Đăng Thiên và dùng bản lĩnh của mình để khắc tên vào lịch sử nhân gian. Sau đó, Khương Xá bị trấn áp suốt hơn vạn năm tại Thanh Minh thiên hạ, võ vận bị khóa, hồn thân không trọn, nhưng ý chí chiến đấu và tham vọng tái dựng Binh gia chưa từng tắt.

Khi thoát khỏi phong ấn, hắn lập tức thu hồi võ vận, đoạt lại thần binh Phá Trận và đối đầu trực diện với Trần Bình An, vừa xem người này là đại địch, vừa dần nhận ra đó cũng là người đang nuôi dạy con gái chuyển thế của mình là Bùi Tiền. Chuỗi giao phong sau đó đẩy Khương Xá vào đại chiến định mệnh, nơi hắn phô bày toàn bộ phong thái của một sơ tổ binh võ: hung bạo, mưu sâu, biết dùng chiến trận, biết ép đạo tâm, biết nắm thời thế. Dù cuối cùng bị liên thủ trảm sát, bị chia cắt danh, lực và đạo, hắn vẫn không biến mất hoàn toàn mà tiếp tục tồn tại dưới hình thức hậu chiến, đối thoại về lịch sử, võ đạo và những bí mật sâu nhất của Binh gia.

Về sau, Khương Xá rời khỏi vị thế bá chủ tuyệt đối, cùng Ngũ Ngôn du hành thiên hạ, quan sát thời đại mới và lặng lẽ dõi theo Bùi Tiền. Càng về cuối, hắn càng giống một ngọn núi cũ đã mất ngôi nhưng chưa mất khí cốt: không còn thống trị vận mệnh võ đạo, song vẫn đủ tư cách đứng nhìn người kế vị bước tiếp con đường mình từng mở ra.

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Gia Đình: Ngũ Ngôn (đạo lữ, bạn đồng hành), Bùi Tiền (con gái chuyển thế, đối tượng hắn quan tâm sâu nhất)
• Đối Thủ Trọng Yếu: Trần Bình An (đại địch, người nuôi dạy Bùi Tiền, người thay thế hắn ở Võ Đạo Cao Sơn), Ngô Sương Hàng (kẻ soán ngôi Binh gia sơ tổ trên thực tế), Trịnh Cư Trung (đối thủ mưu lược, người tham gia bố cục trảm hắn), Văn Thánh (đối đầu tư tưởng, người ngăn hắn chạm tới Bùi Tiền), Dư Đấu (cừu địch lớn), Tam giáo tổ sư (đối nghịch hệ thống)
• Bằng Hữu - Giao Hảo: Bích Tiêu động chủ (bạn đạo cũ, từng thường xuyên uống rượu luận đạo), Từ Viễn Hà (bằng hữu), Trần Thanh Lưu (đồng hành một giai đoạn, có thể luận võ luận thế), Khương Thượng Chân (đối thoại chiến lược, vừa đề phòng vừa trao đổi)
• Liên Hệ Binh Gia - Võ Đạo: Binh gia nhị tổ Khương Thái Công (liên hệ truyền thừa và bí mật phân thân), Chung Thiến (người từng bị hắn khảo nghiệm, đối đầu võ pháp), Bạch Cảnh (cường giả từng đối diện và hiểu rõ sức hắn), Trần Thanh Đô (nhân vật được hắn nhiều lần nhắc tới trong đối chiến), Tào Từ (mốc tham chiếu võ đạo), Thôi Thành (liên hệ trong mạch võ phu)
• Quan Hệ Phức Tạp Khác: Lưu Tiện Dương (người từng dùng Ngũ Ngôn để ép hắn dừng tay), Tiểu Mạch (người từng đề phòng và chuẩn bị phản công), Chu Mật (đối tượng liên quan thế cờ và hậu quả trận chiến), Dư Thời Vụ (người bị hắn thu hồi võ vận)
• Khác: Nhóm từng vây giết hoặc can dự đại chiến: Thôi Đông Sơn (người tham dự bố cục), Ninh Diêu (người từng giáng kiếm vào cục diện vây giết), Lục Trầm (người nhìn thấu binh pháp mượn tâm của hắn), Lưu Hưởng (người tham gia thúc đẩy chiến trường)

Dòng thời gian chi tiết

Xuất thân viễn cổ và khai sáng binh võ

Khương Xá sinh ra từ thời đại viễn cổ, thuộc lớp tồn tại sơ khai đứng giữa ranh giới thần linh và nhân tộc. Từ rất sớm, hắn đã bước lên hàng đỉnh phong của võ đạo, trở thành người mở đường cho nhánh võ học riêng biệt của mình, không hoàn toàn giống thần thông cổ vu hay thuật pháp đạo môn. Nhờ thiên tư, chiến lực và năng lực thống ngự chiến trường, hắn được tôn xưng là Binh gia sơ tổ, đồng thời là một trong mười hào kiệt từng định hình cục diện cổ đại.

Tính cách cương liệt, không khuất phục trước quyền uy, khiến hắn vừa là trụ cột của một thời đại vừa là cái gai trong mắt những kẻ muốn khống chế nhân gian. Từ khởi đầu ấy, Khương Xá đã mang dáng dấp của một ngọn núi võ đạo cô độc, đứng trên vô số võ phu phía sau.

Tham chiến Đăng Thiên và bị trấn áp vạn năm

Trong thời kỳ đại chiến cổ xưa, Khương Xá từng tham dự trận Đăng Thiên và trở thành một trong những lực lượng nặng ký nhất của phe nhân gian. Sau biến cố ấy, hắn bị nhắm tới bởi các thế lực chí cao, đặc biệt là Đạo Tổ, rồi bị giam cầm rất lâu tại Thanh Minh thiên hạ trong tòa Ngẫu Thần từ dưới đáy nước. Suốt hơn vạn năm, võ vận của hắn bị thủy vận đại độc áp chế, thần hồn và dương thân đều không ở trạng thái trọn vẹn.

Việc bị giam giữ không khiến ý chí Khương Xá sụp đổ, trái lại còn khiến hắn tích tụ thêm sự lạnh lùng, dữ dội và thù tính đối với trật tự cũ. Đây là giai đoạn tạo nên phiên bản Khương Xá hậu thế: một kẻ trở lại sau phong ấn với ý chí vừa báo thù vừa tái dựng Binh gia.

Gia đình, Ngũ Ngôn và bi kịch của Bùi Tiền

Dù là nhân vật khắc nghiệt trên chiến trường, Khương Xá vẫn có đời sống tình cảm riêng với đạo lữ Ngũ Ngôn. Hai người từng có một con gái, nhưng đứa trẻ ấy không có một số phận trọn vẹn, hồn phách bị chia cắt trong biến cố nội loạn và sau này chuyển thế thành Bùi Tiền. Sự kiện đó trở thành vết thương sâu nhất trong đời Khương Xá, khiến hắn vừa cố chấp vừa bất an mỗi khi nhắc đến con gái.

Vì không thể trực tiếp bù đắp cho quá khứ, hắn chỉ có thể đứng từ xa dò xét người đang nuôi dạy Bùi Tiền là Trần Bình An. Chính bi kịch gia đình này khiến nhân vật tưởng như chỉ biết sát phạt lại có một tầng cảm xúc rất người, dù nó luôn bị che đậy dưới sĩ diện và khí phách cứng rắn.

Phá thuyền đêm, thu hồi võ vận và lộ chân tướng phụ thân

Sau khi được thả khỏi nơi giam cầm, Khương Xá lập tức xuất hiện trên Dạ Hàng thuyền để lấy lại ba phần võ vận từ Dư Thời Vụ theo đúng thỏa thuận cũ. Hắn dùng thủ đoạn cực kỳ tàn bạo, chém Dư Thời Vụ thành nhiều mảnh, nuốt thân thể để thu hồi võ vận, rồi phá tan tâm tướng thiên địa của Trần Bình An và định giết luôn đối phương để triệt tận hậu hoạn. Chỉ khi Lưu Tiện Dương dùng Ngũ Ngôn làm đòn uy hiếp, Khương Xá mới dừng tay, chuyển từ sát ý sang thương lượng và thử tâm Trần Bình An bằng những câu hỏi liên quan đến đạo pháp, tâm và tự do.

Trong cuộc trò chuyện ấy, hắn tiết lộ bí mật chấn động rằng Bùi Tiền chính là con gái hắn chuyển thế, khiến quan hệ giữa hắn với Trần Bình An từ đối địch thuần túy biến thành một nút thắt vừa chiến vừa thân. Đây là bước ngoặt đầu tiên đưa Khương Xá từ vai trò đại địch thành nhân vật có dây mơ rễ má sâu sắc với Lạc Phách Sơn.

Dùng binh pháp mượn tâm và khuấy động đại cục Thanh Minh - Hạo Nhiên

Sau sự kiện Dạ Hàng thuyền, Khương Xá không chỉ muốn thắng bằng nắm đấm mà còn chủ động dùng binh pháp kiểu cao tầng để mượn tâm, ép đạo tâm và thử giới hạn tinh thần của Trần Bình An. Hắn đưa ra các câu hỏi như 'tâm có thể mượn không' và 'ai là Binh gia sơ tổ', buộc đối thủ phải tự đào xới ký ức, danh phận và bản chất tự do của mình. Văn Thánh, Trịnh Cư Trung, Lục Trầm và nhiều đại nhân vật đều nhìn ra rằng Khương Xá đang lợi dụng cuộc va chạm cá nhân để lay chuyển cục diện giữa Thanh Minh, Hạo Nhiên và Man Hoang.

Hắn còn tỏ rõ tham vọng khởi động lại thời đại Binh gia, không ngại đe dọa đem Bùi Tiền đi, khiến cuộc xung đột lập tức vượt khỏi phạm vi một trận tư đấu. Từ đây, Khương Xá trở thành tâm điểm của một ván cờ thiên hạ, nơi binh đạo, võ đạo và nhân tâm bị trộn vào cùng một cuộc chiến.

Đại chiến với Trần Bình An và sức mạnh của Binh gia sơ tổ

Khi chính thức giao chiến, Khương Xá phô bày toàn bộ khí tượng của một võ phu viễn cổ, dùng quyền, thương, pháp tướng và chiến trận để áp đảo không gian chiến trường. Hắn dựng sơn mạch, triệu lực sĩ hoàng kim, giáng Thần Nhân Lôi Cổ Thức, phá hủy nhiều bản mệnh vật và ép Trần Bình An liên tục phải trả giá bằng máu, thân thể và đạo tâm. Đáng sợ hơn cả là cách Khương Xá kết hợp chiến lực thuần túy với đầu óc thống soái, vừa đánh vừa đoán ý đồ đối phương, thậm chí cố tình không phá ngay vài cấu trúc trận pháp chỉ để không cho Trần Bình An học được thứ mình muốn học.

Dù âm thần chưa hoàn chỉnh và trong người vẫn còn mấy phần võ vận phản loạn, hắn vẫn đánh như thể có thể dựng lại cả một thời đại võ đạo bằng sức một người. Giai đoạn này khẳng định vì sao Khương Xá được xem là đỉnh núi cũ của Binh gia và võ học nhân gian.

Bị liên thủ trảm sát và bị chia cắt danh - lực - đạo

Về sau, Khương Xá rơi vào thế bị Trần Bình An, Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Hàng hợp lực bày trận săn giết tại di chỉ cổ. Trong trận quyết chiến ấy, hắn bị các tầng kiếm quang, pháp tướng, Bắc Đẩu trận đồ và mưu tính liên hoàn ép đến giới hạn, cuối cùng bị trảm nhưng không chịu ngã theo kiểu tầm thường. Hậu quả sau trận là ba bên cùng chia chác chiến lợi phẩm từ con người hắn: Ngô Sương Hàng soán vị danh nghĩa Tổ sư Binh gia, Trần Bình An đoạt danh và mạch võ đạo trên mặt ý nghĩa, còn Trịnh Cư Trung thu phần thực đạo lực.

Tuy thua cuộc, Khương Xá vẫn giữ được cốt cách của kẻ bại mà không nhục, thậm chí còn đủ tỉnh táo để phân tích vì sao mình không chọn cách tự bạo kéo tất cả cùng chết. Đây là giai đoạn Khương Xá thực sự đánh mất địa vị tuyệt đối đã nắm từ thời viễn cổ.

Âm hồn bất tán, đối thoại hậu chiến và lựa chọn rút lui

Sau khi bị trảm, Khương Xá chưa hoàn toàn tiêu tán mà tồn tại như một âm hồn hay tư thái sống sót đặc biệt. Trong trạng thái đó, hắn ngồi lại đối thoại với Trần Bình An cùng nhiều người, giải thích lịch sử cổ xưa của nhân tộc, thần linh, năm cửa ải do thần đặt ra, cùng vai trò then chốt của võ đạo và thuần túy võ phu. Hắn cũng tiết lộ bí mật lớn về chín phân thân của Binh gia nhị tổ, qua đó cho thấy dù bại trận, tầm nhìn chiến lược của hắn vẫn vượt rất xa đa số người trong thiên hạ.

Về sau, Khương Xá dần lùi khỏi việc tranh ngôi vị Binh gia, được nhắc đến như người đã có chuyển biến tâm cảnh, xem nhiều chuyện như một giấc mộng thái bình quá dài. Quyết định rút lui này không biến hắn thành người hiền hòa, nhưng cho thấy hắn đã chấp nhận vai trò mới của mình sau khi mất đỉnh cao cũ.

Tới Lạc Phách Sơn, nhận lại tình phụ thân và quan sát thời đại mới

Sau chiến tranh, Khương Xá cùng Ngũ Ngôn đến Lạc Phách Sơn để gặp Bùi Tiền, bộc lộ rõ mặt người cha hơn là vị sơ tổ sát phạt. Hắn thừa nhận Bùi Tiền có tư chất võ đạo còn lớn hơn Trần Bình An ở vài phương diện, đồng thời cảnh báo nếu Trần Bình An dám bạc đãi con bé thì hắn nhất định sẽ quay lại tính sổ. Trên đường du hành qua Bảo Bình Châu, Đại Ly, Lão Long thành và nhiều nơi khác, Khương Xá tiếp tục bàn luận võ đạo, chính trị, tiền bạc, Binh gia nhị tổ và vận số của nhân gian với Ngũ Ngôn, Khương Thượng Chân, Trần Thanh Lưu cùng những nhân vật khác.

Hắn vẫn cay nghiệt, vẫn hay châm chọc, nhưng càng lúc càng giống một cựu bá chủ đang quan sát người đời mới trưởng thành hơn là kẻ quyết tâm cướp lại tất cả. Những lần xuất hiện này chứng tỏ Khương Xá tuy mất ngôi nhưng chưa hề biến thành cái bóng mờ nhạt.

Mất quyền núi võ đạo và giai đoạn hiện tại

Ở giai đoạn muộn hơn, ý chí của Khương Xá còn hiện thân tại Võ Đạo Cao Sơn để thử thêm lần cuối xem Trần Bình An có thật sự đủ tư cách làm chủ con đường võ đạo mới hay không. Khi chứng kiến Trần Bình An leo núi, hội thông võ ý và tiếp nhận quy mô võ đạo nhân gian, Khương Xá cuối cùng thừa nhận đối phương đã trở thành tân chủ nhân của ngọn núi ấy. Từ đó, biểu tượng 'đỉnh núi cũ' của hắn bị chính thức thay thế trên phương diện võ đạo đại thế, cho thấy thất bại của Khương Xá không chỉ là thua một trận mà là thua cả thời đại.

Tuy vậy, hắn vẫn tiếp tục tồn tại và còn xuất hiện về sau tại Bích Du Cung ở Đồng Diệp Châu, giữ lời hứa với người từng đối tốt với Bùi Tiền, xử sự bằng giọng điệu lạnh mà có nghĩa. Trạng thái mới nhất của Khương Xá vì thế là một cựu bá chủ hậu chiến: không còn nắm chính thống Binh gia hay đỉnh núi võ đạo, nhưng vẫn sống, vẫn quan sát thiên hạ và vẫn là nhân vật khiến người khác không thể xem nhẹ.