Đạo Lục Viện

Đạo Lục Viện là tổ chức đạo môn trọng yếu tại Đại Ly do triều đình sắc kiến để kết nối các đạo sĩ khắp thiên hạ. Viện luôn duy trì hình ảnh nghiêm cẩn, điều hành trật tự qua các đạo quán như Kinh Sư Đạo Chính và Sùng Hư Cục. Các đạo quán nhỏ nhắn, tu sĩ khăn áo giản dị được giữ chặt bởi luật lễ và quy củ tôn nghiêm.

Nhân sự viện điều động như Đạo chính Ngô Linh Tĩnh hay các đạo lục Cát Lĩnh, Từ Tụng chịu trách nhiệm phân chia nhiệm vụ và duy trì kỷ luật. Đạo Lục Viện không chỉ quản lý mà còn phối hợp với Dịch Kinh Cục để tiếp nhận tin tức, ghi chép những biến cố trong kinh thành. Nhân sự ghi tên lên bia đá danh tiếng và nhận ấn chương để xác định tư cách từ viện.

Định kỳ kiểm tra Lễ-Hình theo công văn Thôi Sàm khiến đạo phong luôn thuộc về chuẩn mực. Khi cần, viện lại trở thành trung tâm di chuyển và phối hợp trận pháp với các đạo sĩ ứng phó biến cố.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: Không có

Trạng thái: Hoạt động tập trung trong kinh thành Đại Ly.

Vai trò: Quản lý và điều phối tu sĩ, giữ trật tự đạo phong và truyền đạt lễ nghi chính thống.

Biệt danh: Đạo Lục

Xuất thân: Sắc kiến bởi triều đình Đại Ly nhằm giám sát đạo sĩ và liên kết với Dịch Kinh Cục.

Địa điểm: Kinh thành Đại Ly.

Chủ sở hữu: Triều đình Đại Ly.

Cấu trúc: Cấu trúc gồm Đạo Lục Viện với các đạo quán tiêu biểu như Kinh Sư Đạo Chính, Sùng Hư Cục, cùng phòng ghi danh, phòng tiếp khách và liên hệ trực tiếp Dịch Kinh Cục.

Sức mạnh: Quản lý toàn bộ đạo sĩ trong kinh thành, điều phối nghi thức bái sư và phản ứng tình huống, dùng mạng lưới đạo quán làm trung tâm thông tin cho triều đình.

Tư tưởng: Giữ gìn đạo lý thượng đạo, tôn trọng lễ nghi và hình ảnh chính thống.

Yêu cầu: Tu sĩ phải ghi danh, tuân thủ lễ nghi và quy chế kiểm tra Lễ-Hình, đồng ý được kiểm tra bởi Đạo Lục Viện và Dịch Kinh Cục.

Năng Lực

Khả Năng

• Quy Định: Chế định lớp đạo sĩ, điều phối nghi thức bái sư, tuân thủ công văn Thôi Sàm và quy chế kiểm tra Lễ-Hình mỗi thập niên, hướng dẫn tu sĩ tuân theo đạo hạnh; Khác: Phối hợp đầu mối tu sĩ sáng tạo trận pháp khi kinh thành đối mặt biến cố.

Trang bị & Vật phẩm

• Đồ Vụ: Bia đá ghi danh các chức danh như "Đại Đạo Sĩ Chính"; Pháp bảo: Pháp bào chính, ấn chương "Kiếm Tiên", ấn chương "Quốc Thủ", pháp bào đêm qua Tiểu Mạch tặng.

Thông số khác

Sản vật / Tài nguyên:

Hệ thống đạo quán như Kinh Sư Đạo Chính và Sùng Hư Cục phục vụ tiếp khách và tu sĩ.

Bia đá

pháp bảo và ấn chương dùng để ghi danh

phân định chức danh và trao đổi lễ nghi.

Mạng lưới trọng điểm kết nối với Dịch Kinh Cục giúp thu thập tin tức và điều động tu sĩ ứng phó biến cố.

Tiểu sử chi tiết

Đạo Lục Viện ra đời theo sắc lệnh của triều đình Đại Ly, nhằm cấu thành đầu mối quản lý tu sĩ trong kinh thành và vùng phụ cận. Viện kết nối các đặc quyền của triều đình với đạo sĩ bằng cách vận hành những đạo quán trung tâm như Kinh Sư Đạo Chính và Sùng Hư Cục, đồng thời ghi danh tu sĩ lên bia đá và trao ấn chương để xác định tư cách. Giữa bộn bề lễ nghi, viện dùng quy chế kiểm tra Lễ-Hình và công văn Thôi Sàm làm sợi dây thắt chặt đạo phong, buộc mỗi người phải ghi rõ vị trí và tu vi trước khi tiếp nhận nhiệm vụ.

Đạo chính Ngô Linh Tĩnh cùng các Đạo lục Cát Lĩnh, Từ Tụng và Viên Hóa Cảnh chịu trách nhiệm điều động nhân sự, chia ca trấn giữ nhiều điểm trọng yếu như hành lang Dịch Kinh Cục. Trong các cuộc tiếp đón, viện giữ nghi lễ trang nghiêm, phục vụ trà và hỏi han học vấn trước khi cho phép tu sĩ bàn chuyện tri thức. Khi Trần Bình An trở về kinh, viện nhanh chóng ra mặt đón tiếp, đồng thời triển khai đội ngũ kiểm tra đạo hạnh của những đạo sĩ liên quan để bảo vệ an ninh.

Những biến cố từ Man Hoang thiên hạ và bến phà Nhật Trụy khiến viện càng thận trọng hơn, dùng hệ thống đạo quán làm trung tâm điều phối khi cần thiết. Nhờ vậy, tín đồ trong thành cảm thấy yên tâm tu hành và triều đình tin tưởng viện như bàn tay giữ lửa đạo pháp.

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Chức Vụ: Đạo chính Ngô Linh Tĩnh (Kinh Sư Đạo Chính), Đạo lục Cát Lĩnh (Đạo sĩ điều phối), Đạo lục Từ Tụng (Đạo sĩ điều phối), Đạo lục Viên Hóa Cảnh (Đạo sĩ ứng phó tình huống).
• Đồng Minh: Sùng Hư Cục, Kinh Sư Đạo Chính (đạo quán trực thuộc), Sùng Hư Cục (tiền viện trạch tử)
• Hợp Tác: Dịch Kinh Cục (cơ quan liên kết), Lạc Phách Sơn (đối tác tiếp đón tu sĩ).

Dòng thời gian chi tiết

Khởi lập đạo chế dưới triều đình Đại Ly

Đạo Lục Viện xuất hiện bởi lệnh của triều đình Đại Ly, nhằm kết nối lực lượng tu sĩ trong kinh thành với hành lang thuật pháp của hoàng triều. Viện nhận nhiệm vụ ghi danh tu sĩ và phân bổ họ đến các đạo quán theo cấp bậc, tạo thành hệ thống quản lý đồng nhất. Việc duy trì lễ nghi và trật tự được đảm bảo bằng các công văn, đặc biệt là công văn Thôi Sàm và quy chế kiểm tra Lễ-Hình mười năm một lần.

Bia đá in danh các chức danh như 'Đại Đạo Sĩ Chính' được sử dụng để minh định vị thế và ghi lại lịch trình công việc. Nhờ sự can dự trực tiếp của triều đình, viện trở thành cầu nối giữa đạo sĩ và Dịch Kinh Cục, khiến thông tin sự cố trong thiên hạ nhanh chóng truyền về kinh thành.

Xây dựng bộ máy đạo quán và đoàn tu sĩ

Đạo Lục Viện tổ chức các đạo quán nhỏ nhắn như Kinh Sư Đạo Chính và Sùng Hư Cục với không gian đơn sơ nhưng ngăn nắp, giữ hình ảnh nghiêm cẩn. Đạo chính Ngô Linh Tĩnh cùng các đạo lục như Cát Lĩnh và Từ Tụng lần lượt nhận trách nhiệm điều động tu sĩ, hướng dẫn lễ nghi và xác định nhiệm vụ từng nhóm. Các đạo quán phụ trách tiếp nhận tu sĩ từ khắp nơi, đồng thời lưu trữ pháp bảo và ấn chương Kiếm Tiên, Quốc Thủ.

Khi tình hình kinh thành có biến, viện sử dụng mạng lưới này làm trung tâm di chuyển, đưa tu sĩ đến các trọng điểm phù hợp. Quy định kiểm tra và ghi danh giúp viện duy trì chuẩn mực đạo phong nhằm tránh những đạo sĩ giả mạo lợi dụng.

Tiếp đón Trần Bình An và phản ứng trước tình hình kinh thành

Khi Trần Bình An trở về, Đạo Lục Viện trực tiếp điều phối Kinh Sư Đạo Chính đón tiếp, thể hiện sự cung kính bằng phất trần và trà mời. Điều này cho thấy viện vẫn ưu tiên các nhân vật có ảnh hưởng, đồng thời kiểm tra niên hiệu và đạo đức trước khi trao đổi học vấn. Nhiệm vụ kiểm tra không chỉ dừng ở Kinh Sư mà còn mở rộng ra Sùng Hư Cục cùng Dịch Kinh Cục để thu thập tin tức về biến cố sắp tới.

Trước các báo cáo mật từ bến phà Nhật Trụy, viện nhanh chóng sản xuất danh sách đạo sĩ nghỉ lại khách sạn để chuẩn bị ứng phó. Bằng cách duy trì nghi lễ và phối hợp quân y, viện giúp triều đình Đại Ly giữ được bình ổn trong lúc thiên hạ có hai biến cố lớn.