Lục Nghĩ Cư Sĩ là một đại năng Nô đạo bát chuyển nổi tiếng trong lịch sử Trung Châu, được biết đến là một tán tu có thực lực thâm hậu và phẩm đức cao thượng. Ông cùng với người vợ là Dịch Tửu Tiên Cô tạo thành cặp đôi 'Cư Dịch Tiên Lữ' lừng lẫy, vốn là thanh mai trúc mã từ thuở phàm nhân. Lục Nghĩ Cư Sĩ chuyên tu Nô đạo, sáng tạo ra hệ thống quân đoàn kiến độc nhất vô nhị với khả năng công thủ toàn diện, có thể lấy ít địch nhiều trước các đối thủ cùng cấp.
Trong mộng cảnh về cuộc đời Ngô Soái, ông đóng vai trò là sư phụ truyền thụ y bát, người đã tổ chức đại điển thu đồ khốc liệt để tìm kiếm truyền nhân xứng đáng. Mặc dù là một vị sư phụ nghiêm khắc và có tầm nhìn xa, ông cũng thể hiện sự thực dụng của một cổ tiên bát chuyển khi đứng trước những tranh chấp lợi ích giữa Nhân tộc và Long nhân tộc. Cuối cùng, di sản lớn nhất của ông là con tiên cổ Tổ Kiến và hệ thống quân đoàn kiến đã được Ngô Soái kế thừa và phát huy đến đỉnh cao.
Thông tin cơ bản
Tên gốc: Không có
Giới tính: Nam
Trạng thái: Đã chết (Bị nô dịch bởi Long Cung trong quá khứ)
Vai trò: Đại năng Nô đạo, Tán tu bát chuyển, Sư phụ của Ngô Soái
Biệt danh: Cư Dịch Tiên Lữ (danh hiệu cùng vợ), Sư phụ Lục Nghĩ
Xuất thân: Trung Châu
Tu vi / Cảnh giới: Bát chuyển (Đỉnh phong Nô đạo)
Địa điểm: Đại điện thu đồ (Vùng núi Trung Châu)
Điểm yếu: Bị hạn chế bởi tư duy tán tu (không có thế lực lớn chống lưng), Dễ bị khắc chế bởi các Tiên Cổ Phòng cấp cao như Long Cung (Nô đạo khắc Nô đạo).
Chủng tộc: Nhân tộc
Thiên phú: Tông sư Nô đạo
Tông môn: Tán tu (Có quan hệ với mười đại cổ phái Trung Châu)
Đặc điểm
Ngoại hình
Lục Nghĩ Cư Sĩ hiện ra với phong thái của một bậc cao nhân ẩn dật, khí chất trầm ổn và uy nghiêm. Ông thường xuất hiện tại đại điện thu đồ trên đỉnh núi cao sừng sững, mây mù lượn lờ bao quanh, tạo nên vẻ tiên phong đạo cốt. Dù là một tán tu, nhưng mỗi cử chỉ của ông đều toát lên sự tự tin của một kẻ nắm giữ quyền sinh sát và quyền quyết định vận mệnh của các thiên tài Nô đạo.
Trong các trận quyết đấu thao kiến, ông đóng vai trò trọng tài với ánh mắt sắc bén, có thể nhìn thấu tâm tính và năng lực của đồ đệ thông qua cách họ điều khiển từng con kiến nhỏ nhất.
Tính cách
Ông là người có tính cách điềm đạm, trọng tình trọng nghĩa nhưng cũng cực kỳ lý trí và thực dụng. Đối với vợ mình, Dịch Tửu Tiên Cô, ông dành trọn sự chung thủy và tình cảm sâu nặng từ thuở thiếu thời. Trong việc thu nhận đồ đệ, ông không chỉ nhìn vào thắng bại nhất thời mà đặc biệt coi trọng tâm tính, sự kiên trì và khả năng ứng biến dưới áp lực cực hạn.
Tuy nhiên, với tư cách là một cổ tiên bát chuyển, ông cũng mang trong mình sự lạnh lùng của giới tu hành, sẵn sàng thoái thác hoặc giữ khoảng cách khi các thế lực lớn xung đột để bảo toàn bản thân, như cách ông đối xử với long nhân tộc khi họ bị chèn ép.
Tiểu sử chi tiết
Lục Nghĩ Cư Sĩ vốn là một phàm nhân tại Trung Châu, có mối tình thanh mai trúc mã với một cô gái mở tửu quán. Sau một tai họa thời niên thiếu, cả hai ly tán và đều ngỡ đối phương đã chết, nhưng duyên số đưa đẩy họ cùng bước chân vào con đường tu tiên. Sau khi đạt được thành tựu cổ tiên, họ tình cờ gặp lại nhau và quyết định kết bạn đồng tu, đổi tên thành Lục Nghĩ Cư Sĩ và Dịch Tửu Tiên Cô để kỷ niệm những ký ức xưa cũ.
Lục Nghĩ Cư Sĩ nổi danh với khả năng nô dịch đàn kiến, sáng tạo ra quân đoàn kiến có sức mạnh kinh hồn. Vì thua cược với cổ tiên Hồng Trinh, ông buộc phải tổ chức đại điển thu đồ để truyền thụ y bát. Tại đây, ông đã thu nhận Ngô Soái (phân thân của Phương Nguyên trong mộng cảnh) và Thái Cầm làm đồ đệ sau một trận đấu hòa đầy kịch tính.
Về sau, khi Ngô Soái trỗi dậy và đạt đến bát chuyển, Lục Nghĩ Cư Sĩ đã bị chính đồ đệ của mình dùng Tiên Cổ Phòng Long Cung nô dịch, trở thành một phần sức mạnh giúp long nhân tộc hưng thịnh trong một thời gian ngắn trước khi bị Thiên Đình tiêu diệt.
Quan Hệ & Nhân Mạch
- Gia Đình: Dịch Tửu Tiên Cô (Vợ/Đồng tu)
- Đồ Đệ: Ngô Soái (Đồ đệ quan môn), Thái Cầm (Đồ đệ)
- Bằng Hữu/đối Thủ: Hồng Trinh (Cổ tiên mười đại cổ phái - Người thắng cược), Các chủ Thư Đạo (Bằng hữu bát chuyển)
- Khác: Trương Song (Ứng viên thu đồ), Trần Phó (Ứng viên thu đồ), Hoàng Duy (Người từng cạnh tranh vị trí đồ đệ)
Dòng thời gian chi tiết
Khởi đầu duyên nợ
Thuở niên thiếu, ông là một phàm nhân thích chơi bùn và đấu kiến, có mối tình sâu đậm với cô gái nhà mở tửu quán. Sau một biến cố lớn khiến cả hai lạc mất nhau, ông bước vào con đường tu hành đầy gian nan nhưng luôn giữ hình bóng người cũ trong tim. Nhiều năm sau, sau khi đã trở thành cổ tiên, ông tình cờ gặp lại người thương và cả hai quyết định cùng nhau ẩn cư, lấy danh hiệu Cư Dịch Tiên Lữ để minh chứng cho tình cảm bền chặt.
Ước định thu đồ
Trong một lần đánh cược với cổ tiên bát chuyển Hồng Trinh thuộc mười đại cổ phái, Lục Nghĩ Cư Sĩ đã thất bại và phải cam kết thu nhận một đồ đệ để truyền thụ toàn bộ y bát Nô đạo của mình. Tuy nhiên, Hồng Trinh sau đó đã chết vì độ kiếp khiến việc chọn người bị trì hoãn nhiều năm. Cuối cùng, ông quyết định tổ chức một đại điển thu đồ quy mô lớn, thu hút các thiên tài từ mười đại cổ phái đến tham gia thử thách thao kiến.
Chủ trì đại điển
Tại đại điển thu đồ trên núi cao, ông trực tiếp giám sát các trận đấu thao kiến giữa các thiếu niên tài tuấn như Ngô Soái, Thái Cầm và Trương Song. Ông không ngừng tung ra các biến số như mưa axit, địa chấn và kiến vương để thử thách khả năng phản ứng và ý chí của các ứng viên. Nhận thấy Ngô Soái và Thái Cầm đều có tâm tính kiên định và đạt đến giới hạn cực hạn trong trận đấu hòa, ông quyết định phá lệ thu nhận cả hai làm đồ đệ quan môn.
Truyền thụ y bát
Sau khi thu nhận đồ đệ, Lục Nghĩ Cư Sĩ tận tâm truyền thụ các bí pháp về Nô đạo và quân đoàn kiến cho Ngô Soái và Thái Cầm. Ông giúp Ngô Soái nâng cao tạo nghệ Nô đạo, đặt nền móng cho việc sáng tạo ra Tiên Cổ Phòng Long Đình sau này. Tuy nhiên, trong giai đoạn này, ông cũng thể hiện sự thận trọng của một tán tu khi không muốn can thiệp quá sâu vào các mâu thuẫn chính trị giữa Long tộc và các tông môn Trung Châu.
Xung đột lợi ích
Khi tộc long nhân gặp khó khăn trong vụ tranh chấp Phi Nghị Phong, Ngô Soái đã tìm đến sư phụ để cầu xin sự giúp đỡ nhưng bị ông khéo léo từ chối. Sự thoái thác này của Lục Nghĩ Cư Sĩ và Các chủ Thư Đạo đã khiến Ngô Soái nhận ra rằng chỉ có thực lực bản thân mới là đáng tin cậy nhất. Điều này trở thành bước ngoặt khiến Ngô Soái quyết tâm tự cường và tìm kiếm những con đường sức mạnh cực đoan hơn.
Kết cục bị nô dịch
Sau khi Ngô Soái thăng cấp bát chuyển và sở hữu sức mạnh áp đảo từ Long Cung, Lục Nghĩ Cư Sĩ cùng vợ là Dịch Tửu Tiên Cô đã bị chính đồ đệ của mình ra tay nô dịch. Ông không còn giữ được sự tự do của một tán tu mà trở thành thái thượng khách khanh dưới trướng Ngô Soái, phục vụ cho tham vọng chấn hưng long nhân tộc. Di sản về quân đoàn kiến và tiên cổ Tổ Kiến của ông cuối cùng bị phong ấn trong đá và được Phương Nguyên tìm thấy nhiều vạn năm sau đó.