Luyện Huyết Đường

Luyện Huyết Đường là một chi phái Ma giáo cổ xưa, nổi danh bởi đường lối tu luyện huyết thuật và các tà pháp lấy sát khí, tinh huyết làm căn cơ. Tám trăm năm trước, dưới tay Hắc Tâm Lão Nhân, họ từng cực thịnh và được xếp vào hàng thế lực lớn của Ma giáo, đặt căn cứ trọng yếu tại vùng Không Tang Sơn với Vạn Bức Cổ Quật và các mật địa liên quan. Tông phái này tích trữ yêu thư tà quyển, cơ quan bẫy độc và nhiều di vật hung hiểm, trong đó nổi bật là dấu vết của Phệ Huyết Châu cùng các truyền thừa Thiên Thư.

Sau khi bị chính đạo liên thủ đánh tan, Luyện Huyết Đường suy sụp kéo dài, tàn dư phải chia nhỏ hoạt động ngầm và bị các chi phái Ma giáo khác khinh thường, cô lập. Về sau, việc truy tìm mật động bảo khố và hung vật cũ khiến họ tái xuất, dẫn tới xung đột trực diện với Thanh Vân Môn và đồng minh chính đạo tại Không Tang Sơn. Kết cục ở thời điểm muộn nhất là Luyện Huyết Đường bị Quỷ Vương Tông thâu tóm và trên thực tế bị Quỷ Lệ chinh phạt làm tan rã, chỉ còn một vài kẻ cựu đảng phiêu bạt không còn tổ chức thống nhất.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: 煉血堂

Trạng thái: Đã tan rã và bị thâu tóm; tông phái không còn tư cách thế lực độc lập, chỉ còn tàn dư lưu lạc.

Vai trò: Chi phái Ma giáo chuyên huyết thuật, từng là thế lực trụ cột thời cổ và về sau trở thành mồi lửa cho nhiều biến cố giữa Chính - Tà.

Biệt danh: Huyết Luyện Đường

Xuất thân: Ma giáo (Thánh giáo) truyền thừa cổ; cực thịnh gắn với di tích tại Không Tang Sơn.

Địa điểm: Tàn tích tại Không Tang Sơn (Vạn Bức Cổ Quật, Tử Linh Uyên, Tích Huyết Động) và các điểm ẩn náu rải rác; phần còn lại bị Quỷ Vương Tông kiểm soát/đồng hóa.

Chủ sở hữu: Quỷ Vương Tông (thâu tóm ở giai đoạn muộn nhất); tiền nhiệm nổi bật: Hắc Tâm Lão Nhân, Niên Lão Đại.

Cấu trúc: Tổ chức bí mật, thời suy tàn phân tán thành các nhóm nhỏ hoạt động ngầm; dựa vào hang động, mật thất, cơ quan bẫy độc và liên lạc theo tuyến dưới quyền thủ lĩnh địa phương. Khi bị thâu tóm, nhân sự còn lại bị sát nhập vào hệ thống Quỷ Vương Tông.

Sức mạnh: Quá khứ cực thịnh; ở giai đoạn giữa truyện suy vi, yếu hơn xa các môn phái chính đạo và cả các đại phái Ma giáo chủ lưu; ở thời điểm muộn nhất đã bị chinh phạt, sức mạnh độc lập gần như bằng không.

Tư tưởng: Tôn sùng huyết luyện, lấy sát phạt và huyết khí làm đường tắt để cường đại; nuôi tham vọng phục hưng Thánh giáo theo di chí tiền nhân.

Yêu cầu: Tâm tính cực đoan, chịu được tà khí và phản phệ của huyết thuật; sẵn sàng tu luyện pháp môn tàn độc, coi nhẹ giới hạn đạo đức và sinh mạng.

Năng Lực

Thông số khác

Sản vật / Tài nguyên:

Huyết thuật và tà pháp cổ; cơ quan bẫy độc trong mật địa; yêu thư tà quyển; di tích liên quan Thiên Thư và các thánh vật Ma giáo (nhiều phần đã thất lạc hoặc bị lấy đi sau biến cố).

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Tổ Sư/ Thủ Lĩnh Thời Cực Thịnh: Hắc Tâm Lão Nhân
• Thủ Lĩnh Thời Suy Tàn: Niên Lão Đại
• Môn Đồ/cựu Đảng Tiêu Biểu: Dã Cẩu Đạo Nhân, Lưu Hạo
• Tàn Dư Ẩn Danh: Các dư nghiệt Luyện Huyết Đường
• Tân Thu Nạp (thân Phận Giả): Chu Danh Tài (gián điệp Thanh Vân, danh tính bị nghi là Tiêu Dật Tài)
• Đồng Minh: Quỷ Vương Tông (thời kỳ bị thâu tóm/điều động), Vạn Độc Môn (liên minh Ma giáo theo đại cục, không bền chặt), Hợp Hoan Phái (liên minh Ma giáo theo đại cục, không bền chặt), Trường Sinh Đường (liên minh Ma giáo theo đại cục, không bền chặt)
• Kẻ Thù: Thanh Vân Môn, Thiên Âm Tự, Phần Hương Cốc

Dòng thời gian chi tiết

Dựng nền huyết thuật và hình thành mật địa

Luyện Huyết Đường hình thành như một nhánh Ma giáo cổ, lấy huyết luyện và tà pháp làm trọng tâm tu hành. Để bảo toàn truyền thừa, họ ưa chọn các địa thế âm u, hiểm trở và xây dựng cơ sở theo kiểu mật thất, đường ngầm, cơ quan. Tổ chức vận hành thiên về bí mật, đề cao kỷ luật và sự tàn nhẫn để sàng lọc người tu.

Từ sớm, họ đã gắn mình với các biểu tượng tín ngưỡng Ma giáo và thói quen tế luyện bằng sát khí. Những nền tảng đó khiến tông phái vừa mạnh bạo, vừa tự mang mầm suy vong vì phản phệ và thù địch tứ phía.

Thời cực thịnh dưới Hắc Tâm Lão Nhân

Khoảng tám trăm năm trước, Hắc Tâm Lão Nhân đưa Luyện Huyết Đường lên đỉnh phong và khiến danh tiếng chấn động thiên hạ. Vạn Bức Cổ Quật tại Không Tang Sơn trở thành tổng bộ/đại sào huyệt, kéo theo sự ra đời của các mật động sâu như Tử Linh Uyên và các công trình tàn khốc trong lòng núi. Trong giai đoạn này, Hắc Tâm Lão Nhân luyện chế Phệ Huyết Châu bằng cách sát hại vô số sinh linh, tạo ra hung vật khiến oán linh tụ tập không tan.

Luyện Huyết Đường cũng tích trữ yêu thư tà quyển và thiết lập nhiều cấm chế, khiến di tích của họ về sau trở thành nơi vừa hấp dẫn vừa chết chóc. Uy thế ấy khiến họ từng được xem là một trong các lực lượng lớn của Ma giáo thời bấy giờ.

Đại chiến Vạn Bức Cổ Quật và suy vong kéo dài

Sau khi chính đạo liên thủ trấn áp, Luyện Huyết Đường bị đánh tan, các nhân vật chủ chốt phần lớn chết trong chiến cuộc. Vạn Bức Cổ Quật bị bỏ hoang, còn các mật động bảo tàng trong lòng núi không bị khám phá triệt để, để lại nguy cơ tiềm ẩn. Từ đây, tông phái bước vào thời kỳ kiệt quệ, truyền thừa đứt đoạn từng phần và phải phân tán thành các nhóm nhỏ để sinh tồn.

Do suy yếu lâu năm, họ bị các chi phái Ma giáo khác khinh thường, quan hệ chỉ còn trên danh nghĩa. Việc thiếu nhân lực tinh nhuệ và bị săn đuổi khiến Luyện Huyết Đường không thể phục hồi vị thế cũ.

Tàn dư tái xuất và mưu đồ Phệ Huyết Châu

Nhiều năm sau, Luyện Huyết Đường có dấu hiệu ngóc đầu, hoạt động quanh Không Tang Sơn nhằm tìm mật động bảo khố và đặc biệt là Phệ Huyết Châu. Tin tức này khiến Thanh Vân Môn và các đại phái chính đạo cảnh giác, xem đây là mối họa có thể vượt khỏi kiểm soát. Các thủ lĩnh thời suy tàn như Niên Lão Đại tụ tập được một nhóm môn đồ mỏng, trong đó có những kẻ như Dã Cẩu Đạo Nhân và Lưu Hạo.

Tuy mang danh phục hưng, nội bộ họ lại lỏng lẻo, vừa sợ hãi trước cường địch vừa dễ bị thế lực lớn lợi dụng. Từ giai đoạn này, Luyện Huyết Đường bước vào chuỗi thất bại liên tiếp do chênh lệch thực lực và do di tích phản lại chính kẻ xâm nhập.

Biến cố Không Tang Sơn - Tử Linh Uyên và dấu ấn di vật

Xung đột giữa Luyện Huyết Đường với đệ tử chính đạo bùng phát tại Vạn Bức Cổ Quật, kéo theo những trận chiến khốc liệt và thương vong. Tử Linh Uyên trở thành nơi phơi bày hậu quả của huyết luyện năm xưa, với vô số âm linh bị oán khí trói buộc và sợ hãi hung uy của Phệ Huyết Châu. Việc Phệ Huyết Châu xuất hiện trên hung khí của Trương Tiểu Phàm khiến các hiện tượng âm linh thay đổi, làm dấy lên nhận định “hung thần năm xưa” tái hiện.

Đồng thời, lối vào Tích Huyết Động được phát hiện, các cơ quan bí mật bị kích hoạt và nhiều bí mật bị cuốn vào sụp đổ. Những biến cố này không giúp Luyện Huyết Đường phục hưng, trái lại làm di tích bị xáo trộn và quyền sở hữu di vật dần rơi vào tay kẻ khác.

Bị cô lập trong Ma giáo và trở thành quân cờ đại cục

Khi Ma giáo tụ hội đối đầu chính đạo ở các chiến trường lớn, Luyện Huyết Đường lộ rõ thân phận chi hệ suy sụp, bị xem thường và ít được chi viện. Ngay cả lúc đồng bọn lâm nguy, phần đông ma nhân các phái khác chỉ đứng xem, phản ánh sự rạn nứt giữa các chi hệ. Quỷ Vương Tông dần nổi lên như trung tâm điều động, còn Luyện Huyết Đường bị cuốn vào thế cờ của kẻ mạnh hơn.

Sự kiện “Chu Danh Tài” trà trộn với danh nghĩa tân thu nạp cho thấy tổ chức của họ đã lỏng lẻo đến mức dễ bị thâm nhập. Từ đây, Luyện Huyết Đường mất dần quyền tự quyết, chỉ còn tồn tại như cái bóng của một danh môn cổ.

Chinh phạt của Quỷ Lệ và kết cục tan rã

Ở thời điểm muộn nhất, Quỷ Lệ tiến hành thu phục và trên thực tế tiêu diệt Luyện Huyết Đường tại khu vực Tử Linh Uyên, quét sạch phần lớn tàn dư còn bám víu thánh địa cũ. Niên Lão Đại và một số người bị sát nhập vào Quỷ Vương Tông, đánh dấu sự chấm dứt của tổ chức độc lập mang tên Luyện Huyết Đường. Dã Cẩu Đạo Nhân là trường hợp hiếm hoi không chịu đầu hàng, trở thành kẻ sống sót lưu lạc, mang mối thù diệt môn và nỗi ám ảnh về tông phái cũ.

Từ sau biến cố này, Luyện Huyết Đường chỉ còn là danh xưng trong ký ức và trong các di tích còn sót lại, không còn năng lực tạo thành một thế lực. Di sản của họ tiếp tục ảnh hưởng gián tiếp qua hung vật, tà điển và những lựa chọn của các thế lực Ma giáo lớn hơn.