Thái Thượng Tiên Vực là tầng trời cao nhất của Thiên giới trong thế giới Tiên Võ Đế Tôn, do Đạo Tổ Hồng Quân cùng vài lão nhân siêu thoát kiến lập để quan sát, tiết chế và duy trì trật tự đại cục. Đây vốn là một tiên cảnh tách biệt với thế tục, nổi bật bởi Trúc Lâm thanh tĩnh, tiên trì thần dị, phòng trúc phủ sương, núi non san sát và trường xuyên mang thần tính riêng. Nơi này không chỉ là chỗ ẩn cư của Đạo Tổ, mà còn là trung tâm liên hệ với Luân Hồi, nơi cất giữ nhiều linh vật và bí mật liên quan tới ký ức Thiên Ma, Cổ Thiên Đình cùng con đường trở về Chư Thiên.

Sau khi Thiên Đình đại loạn, Diệp Thần bị Đạo Tổ dùng Nguyên Thần chi hỏa kéo vào đây để dưỡng thương, khai mở Luân Hồi và tiếp nhận chỉ dẫn cho hành trình tiếp theo. Từ đó, Thái Thượng Tiên Vực nhiều lần trở thành sân khấu cho các lần thăm dò, trộm bảo, gây náo loạn và ngộ đạo của Diệp Thần, khiến cõi tiên thanh lãnh này liên tục mất đi vẻ ổn định vốn có. Đây cũng là nơi diễn ra Luyện Tâm Kiếp, nơi Diệp Thần đối cờ với Hỗn Độn Thể, ngộ ra đạo Hữu Tình và đột phá cảnh giới.

Ở giai đoạn mới nhất, Thái Thượng Tiên Vực đã bị Diệp Thần trong trạng thái Mộng Hồi Thiên Cổ càn quét gần như sạch sẽ, từ linh thảo, linh quả, tiên trì cho tới cổ thụ và tiên sơn đều bị đào lấy hoặc phá nát. Bởi vậy, từ một thánh địa siêu nhiên dùng để giám sát Thiên giới, nơi này hiện mang dáng vẻ tan hoang, hỗn loạn nhưng vẫn là địa điểm tối cao gắn với ý chí của Đạo Tổ và vận mệnh của Chư Thiên.

Mục lục nội dung

Thông tin cơ bản

Tên gốc: Không có

Trạng thái: Tan hoang nặng nề sau lần Diệp Thần mộng du càn quét; phần lớn bảo vật, tiên trì, linh thảo, linh quả và cổ thụ đã bị lấy sạch hoặc phá hủy; Đạo Tổ tạm lánh ở nơi mờ mịt trên đỉnh để tránh can thiệp vào quá trình ngộ đạo của Diệp Thần.

Vai trò: Tầng trời cao nhất của Thiên giới; nơi Đạo Tổ Hồng Quân tọa trấn và giám sát đại cục; trung tâm liên hệ Luân Hồi, dưỡng thương, luyện tâm và chuẩn bị cho các biến cố trọng đại của Chư Thiên.

Xuất thân: Được Đạo Tổ Hồng Quân cùng một số lão nhân siêu thoát sáng lập từ thời viễn cổ nhằm giám sát Thiên giới và làm nơi neo giữ trật tự Đế đạo.

Địa điểm: Nằm trên tầng trời cao nhất của Thiên giới, phía trên Thượng Tiên Giới; có Vực môn thông với ngoại giới và là điểm trung chuyển để tiến vào những khu vực như Hỗn Độn Hải.

Cấu trúc: Trúc Lâm thanh tĩnh, tiên trì, tiên hồ, ao nước lăn rung, phòng trúc phủ sương, nhiều tiên sơn, trường xuyên, động phủ của các cường giả tự phong, khu vực Tử Trúc Lâm và các lối mở Vực môn nối với ngoại giới.

Bầu không khí: Ban đầu u tĩnh, lạnh nhạt, siêu thoát và tráng lệ, tràn đầy đạo vận cùng tiên khí; về sau trở nên náo động, hỗn loạn và cuối cùng tan hoang vì những lần Diệp Thần trộm bảo, đại náo và mộng du càn quét toàn vực.

Năng Lực

Thông số khác

Sản vật / Tài nguyên:

Thần vật và linh quả: Bàn Đào, Tạo Hóa Trường Sinh Quả, linh thảo, linh hoa, linh quả cổ, Tam Thiên Cổ Thụ

Đế đạo và Luân Hồi: Nguyên Thần chi hỏa Nguyệt Tâm và Thiên Tôn, Cổ Thạch Luân Hồi, đạo vận Luân Hồi, bí pháp Đạo Hóa ngàn vạn

Tiên bảo và dị vật: Hỗn Độn đại đỉnh, đèn đá Nguyên Thần, Tử Kim Tiểu Hồ Lô, các tiên trì và tiên hồ giàu thần lực

Mức độ nguy hiểm:

Rất cao, vì người thường gần như không thể tiếp cận, bên trong có vô số cường giả tự phong và cơ chế do Đạo Tổ thiết lập; ngoài ra các biến động do Diệp Thần gây ra nhiều lần khiến nơi này càng khó lường.

Quan Hệ & Nhân Mạch

  • Đế Đạo Nhất Mạch: Đạo Tổ Hồng Quân (người sáng lập, tọa trấn), Khương Thái Công (canh giữ, giám sát), Thái Thượng Lão Quân (đồ hệ Đạo Tổ), Hỗn Độn Thể (đồ hệ Đạo Tổ, từng tự phong), các đồ đệ, đồ tôn và trọng đồ tôn của Đạo Tổ
  • Cường Giả Liên Đới: Huyền Đế (hư ảnh từng quan sát), Diệp Thần (người bị kéo vào dưỡng thương, luyện tâm và nhiều lần trở lại)

Dòng thời gian chi tiết

Kiến lập thượng vực tối cao

Thái Thượng Tiên Vực được Đạo Tổ Hồng Quân cùng những lão nhân siêu thoát dựng nên từ thời rất sớm của Thiên giới. Mục đích ban đầu của nơi này là đứng trên toàn cục để giám sát Thiên giới, duy trì trật tự và làm điểm tựa cho những đại sự vượt ngoài tầm với của chư tiên thông thường. Không gian bên trong được kiến tạo thành một tiên vực siêu nhiên với Trúc Lâm, tiên trì, tiên sơn và các động phủ tĩnh mịch.

Cảnh vật nơi đây không thiên về phô trương mà mang vẻ cổ xưa, thanh lãnh, đậm đạo vận và sức ép của Đế đạo. Đồng thời, đây cũng là một trong những nơi gắn bó chặt chẽ nhất với mạch Luân Hồi và những bí mật còn sót lại của thời Cổ Thiên Đình.

Trở thành nơi tự phong và ẩn cư của Đạo Tổ nhất mạch

Sau khi được thiết lập, Thái Thượng Tiên Vực dần trở thành chỗ tự phong của Đạo Tổ và nhiều truyền nhân thuộc nhất mạch của ông. Khương Thái Công, Thái Thượng Lão Quân, Hỗn Độn Thể cùng nhiều đồ đệ, đồ tôn và trọng đồ tôn của Đạo Tổ đều có liên hệ sâu sắc với nơi này. Vì vậy, Tiên Vực không chỉ là một địa danh mà còn là căn cơ quyền uy của Đế đạo trên Thiên giới.

Bề ngoài nó tĩnh lặng như không người, nhưng thực ra ẩn chứa vô số tồn tại kinh thế đang ngủ yên hoặc bế quan. Từ rất lâu, nơi này đã được xem là vùng đất ít ai dám bén mảng vì vừa thần thánh vừa đầy cấm kỵ.

Diệp Thần bị kéo vào Thái Thượng Tiên Vực

Sau khi Diệp Thần đại náo Thiên Đình, khiến thượng giới hóa thành biển lửa và trật tự vương triều sụp đổ, Đạo Tổ Hồng Quân cuối cùng thức tỉnh. Ông dùng Nguyên Thần chi hỏa cùng Đế đạo thủ đoạn để trấn áp, khống chế và kéo Diệp Thần ra khỏi chiến trường. Điểm đến của Diệp Thần chính là Thái Thượng Tiên Vực, nơi Đạo Tổ muốn hắn dưỡng thương và khai mở con đường Luân Hồi.

Sự kiện này đánh dấu lần đầu tiên địa danh tối cao ấy trực tiếp tham dự vào vận mệnh của Diệp Thần. Từ đây, Thái Thượng Tiên Vực không còn chỉ là nơi quan sát thiên hạ mà trở thành bệ đỡ cho một mắt xích cực lớn trong đại cục Chư Thiên.

Diệp Thần dưỡng thương và tiếp nhận chỉ dẫn

Khi mới vào Tiên Vực, Diệp Thần được đặt trong tiên trì giữa Trúc Lâm để điều hòa thương thế và sát cơ còn lưu lại sau đại chiến. Đạo Tổ ngồi pha trà, cùng hắn đối thoại về Bàn Đào, Luân Hồi, Nguyên Thần chi hỏa và khả năng phục hồi ký ức liên quan tới Thiên Ma. Bầu không khí ở giai đoạn này vẫn giữ vẻ lạnh nhạt và trầm tĩnh, cho thấy bộ mặt nguyên sơ của Thái Thượng Tiên Vực.

Khương Thái Công cũng nhiều lần đến quan sát theo lệnh Đạo Tổ, bởi mọi người đều hiểu Diệp Thần tuyệt đối không phải kẻ an phận. Chính trong quãng thời gian này, Tiên Vực bộc lộ rõ vai trò là nơi dưỡng thương, chỉ đạo và chuyển giao sứ mệnh.

Diệp Thần thăm dò và càn quét bảo vật lần đầu

Sau khi hồi phục, Diệp Thần rời Tiểu Trúc Lâm để quan sát toàn cảnh Thái Thượng Tiên Vực. Hắn nhanh chóng nhận ra đây là một kho tàng tiên vật hiếm thấy với vô số linh thảo, linh quả, tiên hạc, núi sông thần dị và cây Trường Sinh Quả quý hiếm. Bản tính quen tay khiến hắn vừa đi vừa âm thầm thu gom gần như mọi thứ có giá trị trên đường.

Đỉnh điểm là việc hắn phát hiện Tạo Hóa Trường Sinh Quả và trực tiếp đào cả cây đưa vào tiểu thế giới của mình. Từ đây, danh tiếng thanh tĩnh của Tiên Vực bắt đầu bị phá vỡ bởi một vị khách chuyên trộm bảo vật ngay giữa thánh địa của Đạo Tổ.

Khương Thái Công truy đuổi và Tiên Vực lộ diện với ngoại giới

Sau vụ Trường Sinh Quả, Khương Thái Công điên tiết truy đuổi Diệp Thần khắp đường, nhưng nhiều lần vẫn bị hắn đùa bỡn và bỏ xa. Cuộc truy bắt này còn kéo theo việc Diệp Thần xuyên qua vòng xoáy đại môn nối từ Thái Thượng Tiên Vực ra Thượng Tiên Giới, cho thấy nơi đây có cánh cổng liên thông với ngoại vực. Từ các lời kể về sau của Diệp Thần, nhiều người bên ngoài mới hiểu lờ mờ rằng tồn tại một tiên vực tối cao đầy bảo vật phía trên Thiên giới.

Tuy vậy, cánh cửa vào đây vẫn không phải thứ mà người bình thường có thể chạm tới. Sự kiện này làm rõ cả tính chất khép kín lẫn giá trị chiến lược của Thái Thượng Tiên Vực.

Diệp Thần trở lại và tiếp tục khuấy đảo cục diện

Sau khi rời khỏi rồi lại quay lại, Diệp Thần vẫn không bỏ ý định lục lọi bảo vật của Thái Thượng Tiên Vực. Khương Thái Công chờ sẵn ở cửa với Đả Thần Tiên, Thái Thượng Lão Quân cũng nhập cuộc, biến không khí truy bắt từ một người thành hai người rồi dần dần mở rộng. Những cuộc truy kích ấy khiến các tiên sơn, hư không và cảnh quan yên bình của Tiên Vực liên tiếp rung chuyển.

Điều từng là không gian thanh tu nay thường xuyên bị tiếng mắng, tiếng nổ và những trận rượt đuổi phá vỡ. Thái Thượng Tiên Vực bắt đầu chuyển từ trạng thái tịch tĩnh sang hỗn loạn kéo dài.

Đại náo Tiên Vực buộc Đạo Tổ hiện thân

Ở lần náo loạn nghiêm trọng hơn, Diệp Thần cố tình giẫm sập tiên sơn, khuấy nát nhiều khu vực và liên tục gọi thẳng tên húy Hồng Quân để ép Đạo Tổ xuất hiện. Hành động này làm vô số cường giả vốn đang tự phong trong Thái Thượng Tiên Vực lần lượt bừng tỉnh, từ các đồ đệ, đồ tôn đến trọng đồ tôn của Đạo Tổ đều ào ra truy bắt hắn. Cảnh tượng hỗn loạn dày đặc bóng người khiến cả Thiên giới cũng cảm nhận được chấn động vọng xuống từ vùng hư vô cao nhất.

Cuối cùng Đạo Tổ buộc phải hiện thân trước cảnh Tiên Vực bị dày xéo tan tác. Đây là bước ngoặt cho thấy Tiên Vực không còn là nơi ngoài dòng sự kiện, mà đã thành tâm điểm của một cuộc ma luyện có chủ ý.

Luyện Tâm Kiếp tại Tiểu Trúc Lâm

Sau khi hiện thân, Đạo Tổ dùng chính Thái Thượng Tiên Vực làm nơi dựng nên Luyện Tâm Kiếp dành cho Diệp Thần. Trong Tiểu Trúc Lâm, một ván cờ giữa Diệp Thần và Hỗn Độn Thể được đặt ra, đồng thời Phong Thần Bảng chiếu ra cảnh chiến tranh đẫm máu của Chư Thiên để công kích tâm thần người chơi. Suốt thời gian dài trong ý cảnh, Tiên Vực trở thành đạo quan luyện tâm tàn nhẫn nhất, nơi tâm cảnh, ý chí và đạo hạnh của Diệp Thần bị nung nấu tới cực hạn.

Chính tại đây, hắn ngộ ra đạo Hữu Tình, đánh bại Hỗn Độn Thể và tiến lên Chuẩn Đế cửu trọng thiên. Vì vậy, Thái Thượng Tiên Vực được xác lập thêm một vai trò mới: không chỉ cất giữ bí mật Đế đạo, mà còn trực tiếp đúc nên cường giả đủ sức gánh vận mệnh Chư Thiên.

Tiễn Diệp Thần rời vực và giám sát hành trình Hỗn Độn Hải

Sau Luyện Tâm Kiếp, Diệp Thần xin mượn Đế khí nhưng bị Đạo Tổ dùng một nghi thức mạnh bạo tiễn thẳng ra ngoài Tử Trúc Lâm và văng khỏi Thái Thượng Tiên Vực. Từ cửa vực này, hắn mở Vực môn và tiếp tục đi vào Hỗn Độn Hải để tìm đường lớn hơn cho tương lai. Trong khi đó, Đạo Tổ vẫn ở lại Tử Trúc Lâm, dựng màn nước để quan sát song song hành trình của Diệp Thần và Hỗn Độn Thể trong Hỗn Độn Hải.

Điều này chứng tỏ Thái Thượng Tiên Vực còn là đài quan sát chiến lược của Đạo Tổ đối với những biến động ngoài thiên địa. Nó vừa là nơi khởi hành, vừa là nơi theo dõi những phép thử sinh tử ở cấp độ cao nhất.

Diệp Thần mộng du trở lại và càn quét toàn vực

Ở giai đoạn muộn nhất, Diệp Thần trong trạng thái Mộng Hồi Thiên Cổ lại bước vào Thái Thượng Tiên Vực. Lần này hắn không còn chỉ trộm vài linh quả hay một cây Trường Sinh Quả, mà gần như đi tới đâu vét sạch tới đó, từ tiên thảo, linh hoa, linh quả, tiên trì, tiên hồ cho tới Tam Thiên Cổ Thụ và các tầng tiên sơn. Các đồ tử đồ tôn của Đạo Tổ chứng kiến nhưng không dám ngăn cản, bởi Đạo Tổ đã ra lệnh không ai được quấy rầy Diệp Thần khi đang ngộ đạo.

Bản thân Đạo Tổ cũng trốn lên nơi mờ mịt trên đỉnh để lánh mặt, chỉ có thể nhìn Tiên Vực bị dọn sạch mà đau lòng. Trạng thái mới nhất của Thái Thượng Tiên Vực vì thế là tan hoang và kiệt quệ tài nguyên, trở thành minh chứng rõ rệt nhất cho tầm ảnh hưởng vừa nghịch thiên vừa hỗn loạn của Diệp Thần.