Côn Bằng

Côn Bằng là một trong chín lão tổ kỳ cựu của Nam Vực, giữ vai trò trung tâm trong Cửu Tôn Đế binh và khiến cả thiên hạ phải kiêng cự bằng khí chất lạnh lùng. Ông thường ngồi tại địa cung, Huyền quang tỏa ra từ đầu và Cực Đạo Đế binh bay quanh, khiến đồng tộc và đối thủ đều cảm nhận được hình ảnh một đế vương hiển linh. Với danh xưng Giữ Cửu Tôn và Côn Bằng Đại Đế khi bùng nổ chiến tranh, ông kết thông gia với Khổng Tước để liên minh chính trị, rồi phối hợp cùng Kim Ô điều động lực lượng.

Ông không chỉ trông cậy vào nội lực cá nhân mà còn triển khai Linh Trí tế đàn, chiến ký, chuỗi trận phong cấm và toàn bộ Cửu Tôn đế binh để dựng nên đai phòng thủ hướng về Diệp Thần. Khi Diệp Thần liên tục phá trận, ông sẵn sàng hy sinh cánh tay và khai mở Cồn hải Kinh để kéo đối phương vào lưới, rồi nhanh chóng triệu hồi toàn bộ Côn Bằng lão tổ, Kim Ô, Bát Kỳ và Huyền Vũ cùng tuyến hậu vệ. Những lần bị Diệp Thần tấn công quặng, phá truyền tống hay dùng Phượng Tiên quấy phá chỉ khiến ông thù hận sâu hơn và thông báo lệnh truy nã vạn tộc cùng phong tỏa Nam Vực.

Đến khi Ngũ Chỉ sơn nhuốm máu, Minh thổ hóa cối xay và sự bùng nổ của hàng trăm Kình Thiên Vực môn, ông vẫn giữ quyết tâm đối đầu và điều hành Côn Bằng tộc, chấp nhận bị săn đuổi hơn là đầu hàng.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: Côn Bằng

Giới tính: Nam

Tuổi: Không rõ

Trạng thái: Vẫn sống, điều hành Côn Bằng tộc trong chuỗi đại chiến Nam Vực và từng phát động truy nã vạn tộc dù lực lượng bị truy tìm ráo riết.

Vai trò: Thái tử đối trọng với Diệp Thần, sử dụng luyện công thuật cổ xưa để trí kế, đồng minh Kim Ô.

Biệt danh: Côn Bằng Thái tử, Côn Bằng lão tổ, Giữ Cửu Tôn, Côn Bằng Đại Đế, Tam hoàng tử Côn Bằng

Xuất thân: Nam Vực vạn tộc, gắn liền với Cửu Tôn Đế binh.

Tu vi / Cảnh giới: Chuẩn Đế, có khả năng triển khai Cửu Tôn Cực Đạo Đế binh dưới dạng Đế.

Địa điểm: Nam Vực, xung quanh địa cung.

Điểm yếu: Côn Bằng e ngại Minh thổ vì không hiểu rõ nội lực ở đó nên luôn sai người khác chịu nguy hiểm khi phải đối mặt với vùng đất bí ẩn này.

Chủng tộc: Côn Bằng tộc

Thiên phú: Đế đạo pháp tắc, quyền biến Cửu Tôn.

Tông môn: Côn Bằng tộc

Đặc điểm

Ngoại hình

Ông có tóc bạc, râu dài, thân hình vạm vỡ, Huyền quang tỏa ra từ đầu cùng Cực Đạo Đế binh bay quanh; khi ngồi tại địa cung ánh mắt lạnh lùng và hiển linh khiến lão tổ khác cũng phải chùn bước.

Tính cách

Côn Bằng lạnh lùng, nhẫn nại, luôn đi trước mọi người, không dễ yêu thương và coi người khác là công cụ, nhưng vẫn giữ danh tiết vạn tộc và không dễ bị khiêu khích.

Năng Lực

Khả Năng

• Vũ Khí/đế Binh: Xích Tiêu, Kim Mâu, Cửu Tôn Cực Đạo Đế binh, Huyền một tôn
• Pháp Thuật/ Hỗ Trợ: Linh Trí tế đàn, Khóa không gian, Thần Kính khuy chiếu, truyền âm mệnh lệnh
• Chỉ Huy Chiến Trận: Chiến ký, chuỗi trận phong cấm, phối hợp Kim Ô tộc, Bát Kỳ, Huyền Vũ.

Trang bị & Vật phẩm

• Trang Bị: Bát Hoang Quyền, dây xích đế khí, Hắc Bào người
• Đế Khí: Cửu Tôn Cực Đạo Đế binh, Huyền một tôn
• Pháp Khí: Thần Kính khuy chiếu.

Tiểu sử chi tiết

Ngay từ thuở ban đầu, Côn Bằng được nhắc đến như một trong chín lão tổ có thâm niên nhất của Nam Vực, người đứng đầu Cửu Tôn Đế binh và luôn giữ trật tự cho vạn tộc. Ông kết hợp phẩm chất đế vương và khí chất lạnh lùng để điều hành nội lực, khiến nhiều tộc phải kính nể vì sự kiên định và thái độ không trọng tình cảm. Lính lão tổ kia nhớ rằng ông từng dùng Lôi phong Cực Đạo và màn nước mật để dọn đường trận, rồi giữ cho ổn định mà không cần mưu mẹo phức tạp.

Côn Bằng nhanh chóng trở thành biểu tượng và điểm tụ của liên minh Nam Vực, liên kết với Khổng Tước qua hôn ước và phối hợp với Kim Ô nhằm chống lại Diệp Thần trong Vạn Tộc Thịnh Hội. Ông không chỉ dựa vào bản thân mà còn triệt để khai thác Linh Trí tế đàn, Chiến ký, chuỗi trận phong cấm, Huyền một tôn và Cửu Tôn Cực Đạo Đế binh để dựng nên đai phòng thủ hướng về Diệp Thần, thậm chí từng hy sinh cánh tay bằng Cồn hải Kinh để kéo kẻ thù vào thế lưới. Khi Diệp Thần tấn công quặng mỏ và phá truyền tống trận, ông đáp trả bằng lệnh truy nã vạn tộc, kích hoạt đế binh bảo vệ, dùng Bát Kỳ, Huyền Vũ và Huyết Nhạn để giam giữ địch, đồng thời giăng tín hiệu phong tỏa khắp Nam Vực.

Khi Phượng Tiên, Minh thổ, các trận hỗn chiến và Kình Thiên Vực môn lớn xảy ra, ông vẫn giữ quyết tâm điều hành Côn Bằng tộc, sẵn sàng gây sát khí cùng Kim Ô và các tộc lớn, rồi chấp nhận bị truy đuổi hơn là đầu hàng. Đến thời điểm hiện tại, dù lực lượng bị truy tìm và Nam Vực chìm trong chiến loạn, ông vẫn điều phối các lão tổ, phát lệnh truy nã, đồng thời bảo đảm rằng tộc mình không mất danh tiết, giữ hình ảnh người giữ trật tự đế đạo trong cuộc thanh trừng kéo dài.

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Gia Tộc/đồng Minh: Khổng Tước Đại công chúa (vợ sắp cưới), Khổng Tước Thánh Chủ (đối tác gia tộc), Kim Ô Thái tử (đồng minh chiến trường), Kim Ô đại tộc (liên minh chiến), Bát Kỳ Đại Xà (đồng đội trận pháp), Huyền Vũ Đại đế (đồng hành Cửu Tôn)
• Bạn Đồng Hành: Huyết Nhạn (đồng nghiệp chiến trận), Bát Kỳ (liên quân)
• Kẻ Thù: Diệp Thần (địch thủ lớn nhất), Hồng Hoang (phe đối lập), Phượng Tiên (nguồn oán thù lâu dài).

Dòng thời gian chi tiết

Khởi nguồn lãnh đạo tộc Nam Vực

Côn Bằng là một trong chín lão tổ có thâm niên nhất của Nam Vực, từ lâu đã lãnh đạo Cửu Tôn Đế binh và bảo hộ truyền thống đế đạo của tộc. Ông quen với việc quyết đoán và giữ lý tưởng về trật tự, khiến nhiều đồng tộc khác nể phục hoặc sợ hãi. Ngay từ những năm đầu, ông chứng minh khả năng bằng cách tận dụng Lôi phong Cực Đạo và màn nước mật để quét sạch kẻ địch mạnh.

Sự hiện diện của ông tạo nên một chuẩn mực quyền lực mà các tộc khác khó vượt qua.

Định hình quyền uy tại địa cung

Côn Bằng thường ngồi tại địa cung nơi Huyền quang tỏa ra từ đầu và Cực Đạo Đế binh bay quanh để nhấn mạnh khí chất quý tộc lẫn uy thế cường tráng. Ánh mắt lạnh băng cùng thái độ không dễ bị khiêu khích khiến cả những lão tổ khác phải chùn bước mỗi khi ông xuất hiện. Cơ thể vạm vỡ và bộ râu bạc đi kèm với bộ Hắc Bào khiến ông giống một hình tượng đế thần hơn một trưởng lão bình thường.

Những ai tiếp xúc đều hiểu rằng ông không chỉ là người chỉ huy mà còn là biểu tượng giữ vững danh tiết cho toàn bộ tộc.

Chấp chính Cửu Tôn

Với danh xưng Giữ Cửu Tôn, ông kiểm soát tinh khí Cửu Tôn Cực Đạo Đế binh và điều phối lực lượng từ các lão tổ. Ông khai thác đế binh cổ xưa như Cửu Tôn Cực Đạo Đế binh và Huyền một tôn để giữ áp lực liên tục lên các xã hội đối lập. Việc ông nắm quyền khiến nhiều đối thủ e dè, bởi ông tận dụng cả nội lực cá nhân và trận pháp để kiềm chế đối phương.

Các trận chiến do ông chỉ huy thường kết hợp Linh Trí tế đàn, chiến ký và chuỗi trận phong cấm.

Gia thông với Khổng Tước

Côn Bằng xây dựng quan hệ chính trị bền chặt với Khổng Tước khi Khổng Tước Đại công chúa kết thông gia với ông, khiến những động thái của nàng phản ánh danh dự của tộc Côn Bằng. Ông xem Khổng Tước như đồng minh chiến lược và tận dụng vị thế của nàng để gia tăng tầm ảnh hưởng. Sự liên kết này giúp ông có thêm điểm tựa tinh thần khi lôi kéo các lực lượng lớn vào chiến trận.

Nhiều hành động của Khổng Tước tại Vạn Tộc Thịnh Hội mang dấu ấn của chiến lược chung do ông đề ra.

Cảnh cáo trước giờ chiến

Trước khi Vạn Tộc Thịnh Hội bùng nổ, Côn Bằng được nhắc như nguyên nhân khiến cả Nam Vực phải kiềm chế bởi sát khí dày đặc quanh Khổng Tước Đại công chúa và lời cảnh báo từ bên trong. Ông dùng hình ảnh của mình để khiến Diệp Thần và đồng đội hiểu rằng đụng vào ông là đụng vào cả hệ thống Cửu Tôn. Sự xuất hiện của ông được truyền đạt qua truyền thuyết nói Côn Bằng sở hữu Đại Đế và Huyền Hoang.

Từ lúc đó, mọi bên bắt đầu xem ông như điểm tụ của một liên minh nhiều tộc mà Diệp Thần buộc phải cân nhắc.

Chuẩn bị Vạn Tộc Thịnh Hội

Khi hội nghị lớn bắt đầu, ông chỉ đạo Côn Bằng tộc và đồng minh Kim Ô huy động cường giả, khiến Nam Vực chìm trong hỗn chiến và sẵn sàng chiến đấu. Ông lên kế hoạch để Linh Trí tế đàn phát huy tối đa khả năng phòng vệ, đặc biệt khi Diệp Thần đang lấy lại Hoang Cổ Thánh Thể. Ông không ngại sử dụng Cửu Tôn Cực Đạo Đế binh để canh giữ vùng chiến sự lớn, tạo ra một đai phòng thủ khiến các tộc Vương phải bước vào phạm vi của mình.

Sự chuẩn bị này đặt ông vào vai chiến lược gia cao nhất trong vòng đầu.

Hợp lực với Kim Ô để dồn Diệp Thần

Côn Bằng hiểu rằng một mình không thể triệt hạ Diệp Thần nên phối hợp cùng Kim Ô Thái tử trong trận ban đầu. Họ tung ra Kim Ô Táng Hải để che chắn và đẩy Diệp Thần vào các khu vực do Linh Trí tế đàn điều chỉnh. Sự phối hợp này khiến nhiều tộc phải xem họ như cặp đôi tai họa của Nam Vực.

Ông huy động Cực Đạo Đế binh và trận pháp phong cấm để buộc Diệp Thần phải đi vào thế thiếu kiểm soát.

Khai mở Linh Trí tế đàn

Ông vận dụng Linh Trí tế đàn để tăng cường phòng vệ và biến vùng chiến sự thành một không gian phong ấn khó bị xâm nhập. Đài tế lớn càng được nâng cấp khi ông hy vọng cô lập Diệp Thần trước khi gã giải phóng Hoang Cổ Thánh Thể. Linh Trí nhiều lần nổ ra để trợ lực cho ông và cả Khổng Tước gia tộc đứng sau.

Dù vậy, mỗi lần nổ cũng đòi hỏi ông phải gia tăng năng lượng và phối hợp với đồng minh để tránh bộc lộ điểm yếu.

Kềm chân khi Diệp Thần phục hồi

Khi Diệp Thần vừa đạt Hoang Cổ Thánh Thể, ông và Kim Ô dùng trận pháp để kìm hãm bước chân gã và tạo ra lớp phòng ngự quanh vùng đệm. Họ hy vọng chuỗi trận phong cấm sẽ khiến Diệp Thần không thể đi lại tự do. Việc này buộc các tộc khác bước vào hỗn chiến, khiến Nam Vực chìm trong hỗn loạn.

Ông tiếp tục dùng Linh Trí và Cửu Tôn để giữ quyền kiểm soát sự hỗn loạn đó.

Triển khai chiến ký và chuỗi trận

Côn Bằng ứng dụng chiến ký để điều phối đội hình, buộc những đòn phản công của Diệp Thần phải đi qua vài lớp trận. Chuỗi trận phong cấm tạo ra các cửa ngăn và vùng sát thủ, khiến Diệp Thần phải liên tục đổi hướng di chuyển. Ông kết hợp Huyền Vũ, Bát Kỳ và Chu Tước để bổ sung tầm nhìn chiến trường.

Sự đa dạng trong trận pháp khiến Diệp Thần gặp đủ đòn phủ đầu.

Đối mặt với phá trận

Diệp Thần khai chiến chiến thuật Luân Hồi hóa diệt và di thiên hoán địa để phá trận phong thiên, khiến lớp phòng vệ của Linh Trí bị xóa sạch. Những lần nổ Linh Trí không còn giữ hiệu quả vì Diệp Thần luôn linh hoạt phá trận trong chớp mắt. Dù vậy, ông vẫn duy trì lượng đế binh để ngăn đối thủ tiến sâu, và dùng chiến ký để giữ khoảng cách.

Ông không bỏ cuộc, liên tục đặt câu hỏi để bảo toàn lực lượng.

Hy sinh cánh tay vì Cồn hải Kinh

Trước sức mạnh vượt trội, ông chấp nhận dùng Cồn hải Kinh và hy sinh cánh tay để giải phóng năng lượng, thốt lên rằng lúc này muốn cướp Diệp Thần trước nhất. Hành động đó khiến đối thủ giật mình dù pháp trận sau đó bị chém tan. Việc mất tay càng làm tăng sự lạnh lùng và quyết tâm của ông khi nhìn thấy Diệp Thần đang tiến lên.

Ông chuyển sang các đòn kiểm soát khác để bù đắp phần thiếu hụt thể xác.

Triệu hồi Côn Bằng Đại Đế

Khi thiên kiếp bùng nổ, ông được gọi về với danh hiệu Côn Bằng Đại Đế cùng các Đại Đế khác để đối mặt với Diệp Thần. Sự xuất hiện của bốn tôn pháp tắc chấn động thiên địa và khiến Diệp Thần trở thành trung tâm vận mệnh. Ông dùng Cửu Tôn Cực Đạo Đế binh để áp chế những xáo động, thể hiện vị thế người giữ trật tự Cửu Tôn.

Bình thường đứng sau, giờ ông trực tiếp điều động Cửu Tôn, Kim Ô, Bát Kỳ, Huyền Vũ vào mặt trận duy nhất.

Huy động lão tổ đồng lòng

Toàn bộ Côn Bằng lão tổ được huy động để bảo vệ địa cung và trở thành cánh tay phải trong trận đánh lan tỏa. Sự thức tỉnh của Cửu Tôn Đại Đế cho thấy ông kéo tất cả vào cùng quyết tâm bắt giữ Diệp Thần. Các anh em lâu năm tham gia trận pháp hạn chế, đồng thời khiến ông phải cân nhắc chiến lược từng ngày.

Quan hệ với Kim Ô được củng cố để hai bên phối hợp rộng hơn.

Giữ bẫy trận liên tục

Ông đặt bẫy trận pháp nhằm kìm chân Diệp Thần, buộc hắn đối mặt với Cửu Tôn và các tộc lớn. Mỗi vùng trận pháp có chân sai, Bát Kỳ, Huyết Nhạn và Cực Đạo đáp lực để tăng tính liên tục. Ông dùng truyền âm mệnh lệnh điều phối lực lượng, khiến không ai dám lơ là.

Diệp Thần vẫn phá được vài lớp nhưng ông luôn thay mới chỗ hở.

Diệp Thần tấn công quặng và phá truyền tống

Diệp Thần thuê Sát Phá Thiên và Xích Diễm phá quặng mỏ Côn Bằng, đồng thời làm rối truyền tống trận, khiến việc di chuyển của tộc ông gián đoạn. Những viên nguyên thạch bị cướp làm suy yếu nguồn lực và tạo lo ngại lớn trong nội bộ. Ông phản ứng bằng cách giữ nguyên đế binh tại mỏ và kích hoạt liên lạc để phát hiện dấu hiệu đột nhập.

Sự kiện làm ông cảnh giác hơn với các chiến thuật di chuyển của Diệp Thần.

Tin chuộc người và Hỗn Độn đỉnh

Đối thủ dùng tin đồn chuộc người và phân thân để dụ Côn Bằng Thái tử ra khỏi an toàn rồi giam giữ trong Hỗn Độn đỉnh. Hành động khiến ông tức giận và phát động lệnh truy nã toàn tộc, khẳng định không thể để người đứng đầu bị bắt. Việc bị mê hoặc cho thấy Diệp Thần biết tận dụng danh tiếng và mối quan hệ của ông để đặt ông vào thế bị động.

Ông dùng cơ hội thử nghiệm tín hiệu phong tỏa và nhìn rõ nguồn rủi ro từ bên ngoài.

Phát lệnh truy nã toàn tộc

Sau khi Thái tử bị bắt, ông phát thị lệnh truy nã toàn Nam Vực, khiến Huyết Nhạn, Bát Kỳ và các đội Cực Đạo tỉnh dậy và tấn công máu lửa. Lệnh truy nã buộc mọi tộc cảnh giác và khiến Diệp Thần bị bao quanh nhiều lớp đế binh phục kích. Tín hiệu phong tỏa lan rộng khiến truyền tống trận mới không có đường di chuyển dễ dàng.

Đồng minh phải chịu đựng trong lúc ông duy trì mạng lưới liên kết đế binh.

Kích hoạt đế binh bảo vệ

Cửu Tôn đế binh được khai động quy mô tối đa và bao phủ vùng không gian phía Nam, khiến Diệp Thần phải né tránh. Ông kết hợp Kim Ô, Bát Kỳ theo dõi các đường di chuyển để nhốt đối thủ vào vòng vây khổng lồ. Đế binh bảo vệ không chỉ tấn công mà còn phong tỏa nguồn tiếp tế.

Ông đứng giữa các Cực Đạo Đế binh, đem Huyền một tôn đi cùng để khống chế không gian.

Phong tỏa Nam Vực

Kích hoạt đế binh khiến Nam Vực bị phong tỏa toàn diện, khiến Diệp Thần mất khả năng đi lại tự do. Sự phong tỏa lôi kéo nhiều tộc trưng quân và ông tiếp tục làm việc với Kim Ô, Bát Kỳ cùng các lão tổ để duy trì mạng lưới. Cửu Tôn điều khiển lực lượng và gửi binh đoàn giữ các điểm truyền tống quan trọng.

Ông dùng tri thức từng giúp tộc dọn đường sớm để không bị phản bội.

Đối mặt với sự né tránh của Diệp Thần

Diệp Thần lợi dụng việc mua truyền tống trận đài và khả năng tàng hình để né tránh Thần Kính khuy chiếu và các phục kích của Côn Bằng. Ông biết áp dụng đế binh mà thiếu linh hoạt sẽ tạo cơ hội cho hắn trốn vào bóng đêm, vậy nên linh động điều chiêu, biến trận pháp thành bộ lọc. Đồng thời, ông dùng truyền âm mệnh lệnh kết nối các lực lượng và cập nhật trạng thái đối thủ.

Sự né tránh khiến ông phải theo dư chấn mỗi khi gã xuất hiện.

Cuộc đại chiến không thể tránh

Với cả Nam Vực và Kim Ô chung mục tiêu, ông chấp nhận cuộc đại chiến quy mô toàn diện, buộc gạt bỏ sự thận trọng để phản công. Các phong tỏa, đế binh và trận pháp được đẩy lên tầng cao hơn, mỗi lần Diệp Thần xuất hiện đều bị đợt phối hợp từ Cửu Tôn và nhiều tộc khác. Ông coi đây là thời điểm kiểm tra khả năng ứng phó của toàn tộc, liên tục thử nghiệm Huyền một tôn và Bát Kỳ Đại Xà.

Việc chiến đấu như vậy khiến Nam Vực cảm nhận được áp lực lớn, song ông tin áp lực mới giữ được nhân lực.

Minh thổ hóa cối xay

Khi Diệp Thần đi vào Minh thổ, nền đất biến thành cối xay thiên địa, khiến ông và các Chuẩn Đế e ngại vì nội lực chưa rõ. Ông tập trung binh lực vào các điểm giam giữ, đồng thời yêu cầu thu thập tin tức để không bị thua cuộc. Minh thổ trở thành bài thử cho khả năng phân phối đế binh nếu đối thủ lấy chỗ làm căn cứ.

Ông vẫn giữ tĩnh quan sát, có lúc rút về Từ Bi Thành và miếu Phật để giữ tinh thần đội ngũ.

Dàn quân sang Tây Mạc

Diệp Thần rút sang Tây Mạc nên ông phải điều một phần lực lượng sang Từ Bi Thành và miếu Phật để săn tin về Sở Huyên, Đả Thần Tiên và nhóm săn Diệp Thần. Trong thời gian này, Côn Bằng không chỉ tấn công mà còn ngăn các tộc khác bị phân hóa bởi lời đồn về Tiêu Thần được dùng để khiêu khích. Ông nhận ra Yêu tộc cũng tham gia săn lùng và bắt đầu điều chỉnh mạng lưới phòng vệ.

Việc duy trì liên minh mở ra thêm đường dây liên hệ với Thiên Đình và các kênh tài chính.

Phát tán sát khí

Khi Phượng Tiên tái sinh, ông cùng Kim Ô cảm nhận sát khí trỗi dậy, khiến hai lão tổ biến thận trọng thành cuồng nộ. Họ chỉ huy những cuộc tấn công trả thù, giết nhiều quân chuyển thế của Diệp Thần và khiến Ngũ Chỉ sơn nhuốm huyết. Những hành động này bật lên sự căm phẫn mãnh liệt, và ông không ngần ngại dùng sức mạnh để gây chết chóc.

Sự oán hận khiến Nam Vực rơi vào trạng thái chờ đợi phản ứng dữ dội từ Diệp Thần.

Lan truyền cơn hồng thủy đố kỵ

Trong lúc Diệp Thần bị tra tấn, ông cùng Kim Ô mở rộng sát khí và truy sát người bạn cũ, khiến nhiều chuyển thế vô tội thiệt mạng. Họ coi sự oán hận này cần thiết để buộc kẻ thù trả giá, nhưng đồng thời tạo phản ứng căm hờn trong toàn Nam Vực. Ông chứng kiến lão tổ Kim Ô và Côn Bằng chịu trách nhiệm chính cho cuộc hủy diệt, khiến đôi khi băn khoăn về giới hạn quyền lực.

Dù vậy, ông vẫn khẳng định chỉ có sức mạnh mới bảo vệ vạn tộc khỏi Diệp Thần.

Chiến lược vây bắt Thần Tử

Diệp Thần mở kế hoạch vây ba Thần Tử tại Cổ thành Tây Châu, nên ông và Kim Ô phải điều chỉnh toàn bộ trận pháp để bảo vệ các vị trí đó. Họ đẩy lực lượng Cửu Tôn và Bát Kỳ vào mặt trận để ngăn Diệp Thần xông vào, đồng thời cho Hàng Ma Xử kiểm soát Linh Sơn. Ông dùng Cửu Tôn đế binh cô lập khu vực và khai triển truyền âm mệnh lệnh gọi thêm Cực Đạo.

Dù vậy, Diệp Thần vẫn gây hỗn loạn và buộc ông phải rút lui để bảo toàn lực lượng.

Cổ Nhạc bị phá

Cổ Nhạc trải qua những trận chiến khiến nơi này bị phế, nhiều Thánh Tử bị tra tấn và cung cấp địa chỉ cho bốn Thánh Địa khác. Ông chứng kiến thất bại bằng cách huy động lực lượng phản kích từ phía sau, nhưng mỗi lần gặp Đế khí Hàng Ma Xử. Côn Bằng thấy mình bị ép phải đánh đổi đất đai vì Diệp Thần hút cạn nội lực.

Ông vẫn duy trì điều phối, chăm chút cho Lĩnh Nam và các tộc cận vệ.

Trận chiến buộc phải lui

Những thất bại tại các điểm nóng khiến ông phải điều chỉnh lực lượng, vừa giữ phòng thủ vừa chờ thời cơ phản công. Ông triệu Kim Ô, Huyền Vũ và Bát Kỳ để hình thành hàng phòng tuyến mới trong khi tạm thời rút khỏi vài vùng bị vây. Ông hiểu rằng không thể trực tiếp đụng độ Diệp Thần khi hắn còn vũ khí và kế hoạch ngầm, nên chuyển sang đánh vào tuyến hậu cần.

Việc này cho phép ông củng cố và phối hợp cùng các tộc khác chuẩn bị cho vòng dàn xếp tiếp theo.

Kình Thiên Vực môn được khai mở

Khi Diệp Thần rời khỏi Vực môn, toàn Nam Vực vang lên tiếng ầm ầm vì Côn Bằng tộc dẫn đầu khai mở hàng loạt Kình Thiên Vực môn cấp đế đạo. Ông phối hợp với Kim Ô, Cửu Đầu Điểu và hơn tám nghìn chủng tộc để quét qua tinh không với sắc mặt hung tợn. Sự kiện là thông điệp rằng Nam Vực trở lại và không nhân nhượng, đồng thời lùa Diệp Thần vào trận chiến chung.

Ông dùng dịp này để nhấn mạnh mối hận hàng trăm năm giữa mình và Diệp Thần sẽ không bao giờ nguôi.

Cương quyết không đầu hàng

Khi Hồng Hoang tộc bị chôn vùi, Côn Bằng tộc một lần nữa từ chối đầu hàng và chấp nhận đi gặp tiền bối trong cảnh tộc gần như bị diệt. Ông vẫn giữ tư thế, truyền đi thông điệp rằng Diệp Thần sẽ luôn bị đặt vào vai kẻ thù bền bỉ nhất và lực lượng không chịu khuất phục. Dù bị phát hiện và truy tìm, ông chỉ đạo hậu duệ tiếp tục chờ thời cơ nuốt chửng tinh không, vì ông tin sức mạnh Côn Bằng chưa cạn.

Đây là cảnh cuối cùng được biết đến, cho thấy ông vẫn kiểm soát tộc mình ngay cả khi mọi thứ sụp đổ.