Bái Hỏa Giáo

Bái Hỏa Giáo là một trong những tông môn lớn của Thái Thương Đại Châu, tọa lạc gần Trụ Đen Tiếp Thiên ở khu vực cực Đông. Căn cơ của giáo phái nằm ở hệ địa hỏa mạch và Hỏa Tuyền thần bí chảy sâu vào lòng đất, nơi sản sinh nhiều kỳ hỏa hiếm gặp. Đặc tính của Hỏa Tuyền được ghi nhận là có thể triệt tiêu hoặc áp chế mạnh các loại bản nguyên thủy hệ, khiến nơi đây vừa là thánh địa vừa là hiểm địa.

Kiến trúc tông môn vốn gồm nhiều đại điện quy mô lớn xây quanh các nút hỏa mạch, mang chức năng tu luyện và trấn áp địa hỏa. Bái Hỏa Giáo duy trì ảnh hưởng bằng hệ thống trưởng lão Nguyên Anh thực lực cao và mạng lưới giao hảo với nhiều tông phái trong đại châu. Tuy nhiên, sau các biến cố chiến tranh với tộc Cự Nhân, hộ sơn trận cùng phần lớn công trình đã bị phá hủy nặng nề.

Ở thời điểm mới nhất, tông môn ở trạng thái tổn hại nghiêm trọng, đệ tử phần lớn đã di tản, chỉ còn lực lượng nòng cốt bám trụ.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: 拜火教

Trạng thái: Bán phế sau đại chiến: cơ sở tông môn hư hại nặng, hộ sơn trận từng bị đánh thủng, phần lớn đệ tử di tản về Thiên Cơ Các, còn lại nhóm cường giả duy trì trấn thủ.

Vai trò: Một đại tông môn trấn giữ mạch hỏa ở cực Đông Thái Thương Đại Châu, đồng thời là tiền tuyến đối đầu các biến cố quy mô lớn quanh Trụ Đen Tiếp Thiên.

Biệt danh: Giáo phái Bái Hỏa, Thánh địa Hỏa Tuyền

Xuất thân: Thái Thương Đại Châu

Địa điểm: Cực Đông Thái Thương Đại Châu, cận kề Trụ Đen Tiếp Thiên

Chủ sở hữu: Bái Hỏa Giáo Chủ

Tư tưởng: Tu luyện hỏa đạo, ngưng luyện kỳ hỏa và bảo vệ địa hỏa mạch của tông môn.

Yêu cầu: Tu sĩ hỏa thuộc tính hoặc có thiên phú hỏa đạo; có khả năng chịu nhiệt địa hỏa; người ngoài muốn vào khu vực cơ duyên thường cần Thánh Hỏa Lệnh.

Cấu trúc: Quần thể đại điện bố trí theo các mạch hỏa, trung tâm liên thông Hỏa Tuyền dưới lòng đất; có khu vực sơn môn, đại điện tập hợp, vùng tu luyện hỏa đạo và vành đai trận pháp hộ sơn.

Sức mạnh: Từng thuộc nhóm đại tông môn của Thái Thương Đại Châu với nhiều cường giả Nguyên Anh cao giai; nội tình công pháp mạnh, tài nguyên kỳ hỏa dồi dào; hiện sức mạnh tổng thể suy giảm do chiến tranh nhưng vẫn còn lực lượng chủ chốt có khả năng uy hiếp cao.

Bầu không khí: Nóng rực, áp lực linh lực hỏa đạo dày đặc, thường xuất hiện biến động do Thánh Hỏa phun trào; sau chiến tranh mang sắc thái hoang tàn và cảnh giới quân sự cao.

Năng Lực

Thông số khác

Sản vật / Tài nguyên:

Công pháp trấn giáo: Càn Lam Chân Hỏa Quyết (Địa cấp cao đẳng)

Địa mạch cốt lõi: Hỏa Tuyền, địa hỏa mạch cực sâu

Tài nguyên tu luyện: Kỳ hỏa các loại, khoáng hỏa thuộc tính cao, Hỗn Nguyên Cửu Thải Tủy (dùng làm phần thưởng trọng điểm)

Tín vật/Quyền vào cấm khu: Thánh Hỏa Lệnh

Mức độ nguy hiểm:

Cực cao (dư chấn chiến tranh, địa hỏa bất ổn, khu vực gần Hắc Trụ nguy hiểm)

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Lãnh Đạo: Bái Hỏa Giáo Chủ
• Trưởng Lão/ Cường Giả: Càn Lam Tiên Tử, Vân Hỏa Thượng Nhân (Vân Hỏa Chân Nhân), Hỏa Long Thượng Nhân, Vạn An Thượng Nhân
• Thiên Kiêu/đệ Tử Nòng Cốt: La Ánh Sương
• Đồng Minh: Thiên Cơ Các, Các tông môn thuộc Tam Thần Tông và Thất Đại Giáo (hợp tác trong các đợt xử lý Thánh Hỏa phun trào), Một số thế lực chính đạo tại Thái Thương Đại Châu
• Kẻ Thù: Tộc Cự Nhân (bao gồm Cự Nhân Hoàng và các Cự Nhân Vương), Các tông môn thủy đạo đối lập lợi ích, Những thế lực tranh đoạt tài nguyên quanh Hỏa Tuyền
• Môn Nhân Bản Giáo: Đệ tử Bái Hỏa Giáo (phần lớn đã di tản)
• Cường Giả Trấn Thủ Còn Lại: một bộ phận trưởng lão và chấp sự

Dòng thời gian chi tiết

Định hình thánh địa hỏa đạo

Bái Hỏa Giáo được gây dựng tại khu vực cực Đông Thái Thương Đại Châu, dựa trên một hệ địa hỏa mạch quy mô lớn. Trọng tâm của tông môn là Hỏa Tuyền thần bí chảy sâu vào lòng đất và liên tục duy trì hoạt tính suốt thời gian dài. Nhờ nguồn lực này, giáo phái hình thành hệ tu luyện chuyên sâu về hỏa đạo và ngưng luyện kỳ hỏa.

Kiến trúc tông môn phát triển thành quần thể đại điện bao quanh các nút mạch lửa, vừa để tu luyện vừa để trấn áp biến động địa hỏa.

Nhánh nhân sự từ Thiên Cơ Các quy nhập

Càn Lam Tiên Tử và Vân Hỏa Thượng Nhân vốn cùng xuất thân từ môn hạ Lão Các chủ của Thiên Cơ Các. Sau khi rời Thiên Cơ Các, hai người cùng đi xa tới Thái Thương Đại Châu và gia nhập Bái Hỏa Giáo. Sự chuyển dịch này giúp Bái Hỏa Giáo bổ sung nhân lực tinh anh có nền tảng trận đạo và kiến thức ngoại vực.

Khoảng hai mươi năm sau, việc tái ngộ giữa các bên cho thấy mối dây liên hệ giữa hai tông môn vẫn rất sâu.

Đổi mạng lập công để đổi lấy truyền thừa

Càn Lam Tiên Tử từng phải mạo hiểm tính mạng phụng sự Bái Hỏa Giáo để đổi lấy quyền tiếp cận tuyệt học trấn giáo. Tuyệt học đó là Càn Lam Chân Hỏa Quyết, được xác nhận ở cấp Địa cấp cao đẳng và nổi danh vô song trong hỏa đạo. Việc công pháp này được xem như tài nguyên chiến lược cho thấy nội quy truyền thừa của giáo phái cực kỳ khắt khe.

Từ đây, Càn Lam trở thành một trong các trụ cột chuyên tu hỏa đạo tinh thuần của tông môn.

Tìm kiếm Chân Linh Chi Huyết

Hai vị trưởng lão thuộc Bái Hỏa Giáo từng đến Thiên Cơ Các để đòi lại nguồn tài nguyên cũ liên quan Chân Linh Chi Huyết. Cuộc thương lượng không đạt mục tiêu như kỳ vọng và không thể ép đối phương nhượng bộ. Trong quá trình va chạm, họ trực tiếp chứng kiến biểu hiện vượt chuẩn của Giang Phàm nên bị chấn động mạnh.

Sự kiện này làm thay đổi cách Bái Hỏa Giáo đánh giá thế hệ trẻ ngoài tông và mở đầu chuỗi liên hệ phức tạp với Giang Phàm.

Thánh Hỏa phun trào và cơ chế Thánh Hỏa Lệnh

Hỏa Tuyền của Bái Hỏa Giáo bước vào giai đoạn phun trào thất thường, tần suất tăng dần theo thời gian và gây tai họa khu vực. Do quy mô biến động quá lớn, Bái Hỏa Giáo phải mời cường giả từ Tam Thần Tông và Thất Đại Giáo cùng tham gia xử lý. Người được mời sẽ cầm Thánh Hỏa Lệnh để vào khu vực liên quan, vừa là cơ chế kiểm soát vừa là giấy thông hành cơ duyên.

Các đợt phun trào khiến vùng phụ cận tông môn hình thành những chợ phiên dày đặc, thu hút lượng lớn tu sĩ Nguyên Anh đến giao dịch vật phẩm hiếm.

Thiên Cơ Các nối lại đầu mối với Bái Hỏa

Thiên Cơ Các chủ từng giao Giang Phàm nhiệm vụ mang tin khai tông đến cho Càn Lam Tiên Tử và Vân Hỏa Thượng Nhân tại Bái Hỏa Giáo. Trước đó, Càn Lam cũng đã để lại ngọc bội tín vật để Giang Phàm có thể thuận lợi tìm đến tông môn. Việc qua lại bằng tín vật cá nhân cho thấy kênh liên hệ giữa hai bên không chỉ ở cấp tông môn mà còn ở cấp quan hệ thân tín.

Đây là bước đệm khiến Giang Phàm có cớ hợp pháp để tiếp cận sâu nội bộ Bái Hỏa Giáo.

Lệnh toàn giáo truy tìm Giang Phàm

Khi biến cố dồn dập xuất hiện, Bái Hỏa Giáo chủ phát lệnh tập hợp toàn tông bằng chuông lệnh và yêu cầu truy tìm một đệ tử tên Giang Phàm. Lệnh được ban từ tầng trưởng lão xuống tới đệ tử Trúc Cơ, cho thấy mức độ ưu tiên cao bất thường. Người tìm được sẽ nhận thưởng Hỗn Nguyên Cửu Thải Tủy, phần thưởng đủ sức kích thích toàn bộ hệ thống hành động ngay lập tức.

Càn Lam Tiên Tử bị yêu cầu vẽ chân dung nhận diện, nhưng trong lòng lại âm thầm cầu mong Giang Phàm không bị truy ra.

Giang Phàm nhập giáo dưới thân phận ngụy trang

Giang Phàm sau đó gia nhập Bái Hỏa Giáo dưới danh nghĩa “con riêng” của Càn Lam Tiên Tử, khiến nội bộ dấy lên nhiều phản ứng trái chiều. Trong thời gian lưu lại, hắn liên tiếp đánh bại thiên kiêu, bao gồm các đối thủ được nêu như Bạch Cốt Minh và Tiêu Hoàng Dần trong các nguồn tóm lược. Đồng thời, hắn dùng thân phận đệ tử của Tâm Nghiệt Tôn Giả để che giấu bí thuật Hư Lưu Lôi Kình ngay trước mạng lưới truy xét.

Sự kiện này khiến Bái Hỏa Giáo vừa trở thành nơi trú ẩn chiến thuật, vừa thành tâm điểm của xung đột thân phận và lợi ích.

Điểm nóng chiến trường

Do vị trí nằm sát cây Hắc Trụ cực Đông, Bái Hỏa Giáo trở thành mục tiêu trọng yếu trong đợt tấn công thứ hai của tộc Cự Nhân. Hộ sơn trận pháp của tông môn bị phá hủy trong quá trình giao tranh và năng lực phòng thủ suy giảm nhanh. Nhiều khu vực đại điện chuyển từ nơi tu luyện thành tuyến phòng ngự dã chiến.

Từ thời điểm này, Bái Hỏa Giáo chính thức bị đẩy lên vai trò tiền tuyến trong cuộc đối đầu với Cự Nhân Hoàng.

Chiến trường đẫm máu

Bái Hỏa Giáo trở thành nơi diễn ra cuộc quyết chiến giữa Giang Phàm và hai mươi Cự Nhân Vương, kéo theo mức tàn phá vượt ngưỡng chịu đựng của hạ tầng tông môn. Các đại điện và mạch trận xây quanh địa hỏa bị hủy hoại nặng, nhiều khu vực mất chức năng. Sau trận đánh, môn nhân cấp thấp không còn khả năng bám trụ nên phải tổ chức di tản quy mô lớn sang Thiên Cơ Các.

Ở trạng thái mới nhất, tông môn còn danh nghĩa và lực lượng nòng cốt, nhưng thực thể địa bàn đã bị chiến tranh làm thương tổn sâu sắc. Rủi ro tồn lưu gồm dư chấn chiến trường, địa hỏa bất ổn và nguy cơ tái bùng phát xung đột quanh Hắc Trụ.