Đệ Nhị Điện Đường hiện nguyên hình như một khuôn mặt tam giác trừu tượng giữa bức phù điêu, kiềm chế nội tâm nhưng gần như bất động, làm rõ rằng bàn tay ông luôn nắm luật lệ hơn là cảm xúc. Ông giữ địa vị trụ trì Phù Sinh Hội và điều khiển hệ thống Đệ Nhị Điện Đường để bảo vệ Hồng Trần Căn Cứ, dùng quyền năng Cách Nhĩ Ni Ka để biến không gian thành lĩnh vực mắt tam giác và phong tỏa các điểm giao thoa. Sự xuất hiện của ông đánh dấu mối đe dọa tị nạn cho Hoàng Hôn Xã lẫn lực lượng Vô Cực khi ông từng đập tan Hoàng Hôn Xã, truy bắt Bạch Dã rồi ép buộc thỏa hiệp trong tình cảnh chiến tranh giới vực.
Ông là người khiến lĩnh vực Hồng Trần giãn ra thành tổ hợp tranh trừu tượng, dẫn dắt các Kiến Trúc Sư và Điện Đường ra tiền tuyến, đồng thời cân bằng giữa biện pháp ngăn chặn và đối thoại với bên ngoài. Nghệ thuật của ông xen lẫn trừu tượng và bạo lực: tơ đỏ điều khiển sinh mệnh, Bức Tranh Hình Học biến toàn bộ cánh cổng phù điêu thành mắt tam giác. Ngay cả khi chiến trận căng thẳng, ông vẫn giữ nguyên tắc rằng thù hận phải bị phong ấn trong luật lệ, sốc lại cả Vô Cực Quân khiến đối phương phải e dè.
Chính nhờ sự lạnh lùng ấy mà ông trở thành điểm tựa cho hàng triệu dân Hồng Trần, nhưng cũng đồng thời khiến những ai phá vỡ trật tự trở thành địch thủ không khoan nhượng.
Thông tin cơ bản
Tên gốc: Không có
Giới tính: Nam
Tuổi: Không xác định
Trạng thái: Đang chủ trì phòng tuyến Hồng Trần, vừa phong ấn vừa mở đàm phán với các bên sau vụ Vô Cực Quân
Vai trò: Trụ trì Phù Sinh Hội · Đệ Nhị Điện Đường
Biệt danh: Khuôn mặt Tam giác, Trụ trì Phù Sinh Hội, Người mở Cánh cửa phù điêu
Xuất thân: Phù Sinh Hội
Tu vi / Cảnh giới: Bát giai
Địa điểm: Phù Sinh Điện trong Hồng Trần Căn Cứ, Hồng Trần Giới Vực
Điểm yếu: Tin tưởng tuyệt đối vào luật lệ và khung tranh, nên khi mọi thứ hỗn loạn ông cần thời gian tái cân bằng; việc bị ép mở Cánh cửa phù điêu có thể làm suy yếu lĩnh vực chính.
Chủng tộc: Nhân loại Hồng Trần
Thiên phú: Linh căn trừu tượng, thông thạo luật lệ và lĩnh vực kép
Tông môn: Phù Sinh Hội
Đặc điểm
Ngoại hình
Khuôn mặt hình tam giác nổi bật trên bức phù điêu, thân ảnh biến thành ánh sáng bán trong suốt, đôi mắt tam giác như nhật nguyệt lơ lửng giữa không trung, khí chất trầm ổn mà lạnh lẽo.
Tính cách
Kiểm soát, lạnh lùng và tin vào chiến thắng bằng luật lệ, ông rất ít khi để tình cảm chi phối quyết định, nhưng sâu bên trong dường như vẫn tồn tại một ngọn lửa phẫn nộ đối với những ai xem thường trật tự.
Năng Lực
Khả Năng
- Lĩnh Vực: Cách Nhĩ Ni Ka tối thượng, Bức Tranh Hình Học, tơ đỏ điều khiển sinh mệnh, biến toàn bộ không gian thành mắt tam giác
- Chiêu Thức: Mỗi hình khối đều có cánh tay trừu tượng (bảo vật Thuần Trừu)
Trang bị & Vật phẩm
- Pháp Bảo: Cách Nhĩ Ni Ka, Khung tranh Hồng Trần Căn Cứ, Bảo vật Thuần Trừu
- Trang Bị: Tơ đỏ điều khiển sinh mệnh từ cánh cổng phù điêu
Tiểu sử chi tiết
Đệ Nhị Điện Đường trấn giữ Phù Sinh Hội như một hình tượng trừu tượng không ai có thể chạm tới. Từ khi tiếp quản trụ trì, ông giám sát hệ thống Đệ Nhị Điện Đường và duy trì Hồng Trần Căn Cứ bằng quyền năng Cách Nhĩ Ni Ka, trấn áp mọi đợt ngoại xâm và điều khiển các khung tranh Hồng Trần. Vụ đập tan Hoàng Hôn Xã, truy bắt Bạch Dã, rồi buộc phải thỏa hiệp với những điều kiện khó nhằn cho thấy ông sẵn sàng dùng cả thần lực lẫn đấu tranh tâm lý để bảo toàn nghi lễ và danh dự.
Trong cuộc khủng hoảng Vô Cực Quân, ông phối hợp với Lã Lương Nhân, Lữ Lương Nhân và các Điện Đường khác để mở cánh cửa phù điêu, phong tỏa các điểm giao hội và đánh thức Thủ Tịch khi cần. Ông kiểm soát những tơ đỏ điều khiển sinh mệnh, từng biến toàn bộ cánh cổng phù điêu thành mắt tam giác và tạo ra hàng nghìn chiêu thức trừu tượng để bảo vệ Hồng Trần. Dễ thấy, ông coi tranh là pháp trận, luật lệ là vũ khí và hành động của mình luôn hướng về mục tiêu duy chỉ một: giữ nguyên sự tồn tại của nhân loại trong tên gọi Phù Sinh.
Quan Hệ & Nhân Mạch
- Tổ Chức: Phù Sinh Hội (Trụ trì)
- Đồng Minh: Đệ Tứ Điện Đường, Đệ Bát Điện Đường
- Kẻ Thù: Hoàng Hôn Xã, Vô Cực Giới Vực
Dòng thời gian chi tiết
Tiếp quản Phù Sinh Hội
Ngay từ lúc xuất hiện, ông đã đặt mình lên cao nhất trong hệ thống Đệ Nhị Điện Đường và chịu trách nhiệm điều phối Phù Sinh Hội lẫn những hệ thống liên đới như Hồng Trần Căn Cứ, đặt nền móng cho quyền lực trừu tượng bằng Cách Nhĩ Ni Ka và các khung tranh hình học. Ông từng đập tan Hoàng Hôn Xã, bắt Bạch Dã, dụ Hoàng Hôn Xã vào thế phải thỏa hiệp, cho thấy ông ưu tiên trật tự và luật lệ hơn cảm xúc người thường. Ngoài ra, ông còn dẫn dắt các Kiến Trúc Sư, điều phối các điện đường khác để giữ ổn định giữa dòng chảy giao hội Hôi Giới, thiết lập tiền tuyến cho Hồng Trần.
Trong thời gian đầu, việc phong tỏa Vô Cực Quân và xiết chặt hành lang Phù Sinh khiến ông được dân chúng xem như một vị thần trừu tượng. Ông thường xuyên kiểm tra các điểm giao thoa để đảm bảo chẳng có tai họa nào vượt ra ngoài khung tranh của mình. Điều này cũng khiến ông ngày càng trở nên cô độc trong cánh cửa phù điêu mà bản thân đã khắc họa.
Phong ấn Cách Nhĩ Ni Ka và chiến tranh nội bộ
Khi Vô Cực Giới Vực bắt đầu can dự, ông dùng Cách Nhĩ Ni Ka giam giữ Trần Linh, Mai Hoa 8 và hàng loạt kẻ địch khác trong không gian hư vô, đồng thời tạo ra Bức Tranh Hình Học và các tơ đỏ điều khiển sinh mệnh từ cánh cổng phù điêu để kiểm soát các điểm giao hội. Ông phát triển thêm đạo cơ Thanh Thần Đạo, phong ấn Hôi Giới và mở ra con đường kết nối Cánh cửa phù điêu với tâm linh Hồng Trần, khiến cả những người đồng đội như Lã Lương Nhân đều phải trợ giúp trong việc mở khóa. Khi bức tranh bị xáo trộn, ông vẫn bình tĩnh triển khai phép kiểm soát, liên tục triệu tập các Điện Đường còn lại để che lấp sai lệch và kéo thời gian cho dân chúng.
Đôi lúc ông phải đối mặt với sự phản kháng từ Mai Hoa 8 hay Lũ, nhưng vẫn giữ nguyên niềm tin rằng mỗi quyết định phải dựa trên luật lệ. Với tư thế đứng đầu, ông phối hợp với Thủ Tịch và các Kiến Trúc Sư để quyết định ai ra tiền tuyến, ai ở lại giữ Hồng Trần, từ đó đảm bảo sự tồn tại của những lớp người dưới trướng mình.
Chiến tranh Vô Cực và hiệu triệu Thủ Tịch
Khi Vô Cực Quân và Hiệp Hội Vu Thuật gia tăng áp lực, ông cho Lã Lương Nhân dẫn tất cả Điện Đường ra tiền tuyến, bất chấp sự thiếu hụt kiến trúc sư trong thành, và đe dọa rằng nếu không dốc toàn lực thì Hồng Trần sẽ thất thủ. Trong lúc bức cửa phù điêu rung chuyển, ông kết nối Cách Nhĩ Ni Ka với cửa để phong tỏa và đánh thức Thủ Tịch khi cần thiết, thể hiện rằng dù có bị cô lập với dân chúng, ông vẫn là người kiểm soát toàn cục. Trước mặt Vô Cực Quân, ông phán rằng vận mệnh nhân loại không thể nằm trong tay một cá nhân bất tử, và quyết định giằng co quyền lợi Hiền Giả Chi Thạch để giữ nguyên trật tự.
Việc bộc phát cảnh tượng đồ họa Vô Cực Quân chạm vào khung tranh khiến ông nhanh chóng phản kích bằng hàng loạt hình khối trừu tượng, hiển thị rằng cũng có giới hạn cho quyền hạn của mình. Ông cùng Lữ Lương Nhân và Đệ Tam Điện Đường đấu tranh quyết liệt để giữ Hồng Trần khỏi lực lượng Cửu Quân, đồng thời vẫn theo dõi từng nguồn lực ở Khổng Bảo Sinh và các vùng giao hội còn lại.
Mở mặt trận phù điêu và đối đầu Vô Cực Quân
Trong những trận chiến gần đây, ông nhận ra cánh cửa phù điêu đang bị kích hoạt mạnh mẽ, khiến các phù điêu trên mặt tường lan tỏa ra khắp Hồng Trần, và lập tức dùng Cách Nhĩ Ni Ka để tạo ra chìa khóa mở ý thức của Thủ Tịch nhằm đẩy lùi hiểm họa. Khi Vô Cực Quân xuất hiện trước cổng và cố gắng lấy Hiền Giả Chi Thạch, ông chủ động triển khai Chiêu thức trừu tượng tiêu diệt, khiến đối thủ phải lùi lại và để lại phần thân mình tan biến thành thủy tinh. Sự kiện này cho thấy ông không chỉ là người giữ trật tự mà còn là nhà bá chủ lĩnh vực, sẵn sàng đập tan cả Cánh cửa phù điêu nếu cần.
Sau khi Bố Lan Đức tự sửa trận và phá phong ấn, ông đã phối hợp với Lữ Lương Nhân để tạo ra các trận đồ mới, phối hợp với Mai Hoa 8 mở thêm lối thoát cho dân thường trong thành. Ông tiếp tục điều phối Ma trận Hồng Trần và các nhóm Kiến Trúc Sư để đập tan những đợt Tai Ách trỗi dậy từ Quỷ Trào Thâm Uyên, chứng tỏ rằng vị trí của ông vẫn là điểm tựa cuối cùng cho nhân loại trong giới vực.