Ngọc Kinh thành

Ngọc Kinh Thành là di tích cổ đại tối cao của hệ thống Di La cung, đồng thời cũng là hình thái nguyên mẫu của một cảnh giới tu luyện từng được hậu thế tôn sùng. Tòa thành này được đúc từ vật chất bất biến thứ ba, chồng chất bởi dấu tích của mười sáu kỷ nguyên vũ trụ, nên có thể tồn tại giữa các Phá Diệt Kiếp mà không tiêu vong như thế giới thông thường. Bề ngoài, nó là thánh địa thành đạo, nơi quy tụ bảy mươi hai bảo điện, ba mươi sáu Thiên Cung, Di La cung trung tâm và mạng lưới Hỗn Độn Trường Hà bao bọc quanh thành.

Bên trong, nó lại là một cạm bẫy đạo pháp cực kỳ tinh vi, dùng cảnh giới Ngọc Kinh để trói buộc người tu đời sau vào hệ thống lực lượng của các kẻ thành đạo tiền sử. Chính vì vậy, Ngọc Kinh Thành vừa là pháo đài, vừa là công cụ giáng lâm, vừa là trung tâm xâm nhập vũ trụ hiện tại thông qua con đường tu luyện của Thiên Đình. Ảnh hưởng của nó sâu đến mức Lăng Tiêu bảo điện từng trở thành nguyên mẫu cho biểu tượng quyền lực của Thiên Đình hậu thế, còn Ngọc Kinh cảnh lại là mắt xích khiến Tần Mục quyết tâm sáng lập Ngũ Thái cảnh giới.

Ở giai đoạn cuối, nơi này trở thành chiến trường quyết định giữa các công tử Di La cung, Thập Thiên Tôn và đại quân Duyên Khang. Từ biểu tượng bất khả xâm phạm của tiền sử, Ngọc Kinh Thành cuối cùng bị đánh thủng, bị Hỗn Nguyên Đỉnh trấn áp và bị phơi bày hoàn toàn bản chất bảo thủ, ký sinh của mình.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: 玉京城

Trạng thái: Tồn tại như một thực thể vật chất bất biến; ở trạng thái mới nhất đã bị đại quân Duyên Khang công phá, bị Tổ Đình Hỗn Nguyên Đỉnh trấn áp, tường thành bị đánh sập và thế lực trấn thủ bị trọng thương, phân liệt.

Vai trò: Thánh địa tiền sử, cạm bẫy đạo pháp, nguyên mẫu cảnh giới Ngọc Kinh và chiến trường quyết chiến cuối cùng giữa thế lực Di La cung với phe Duyên Khang.

Biệt danh: Ngọc Kinh, Thành Cổ Tiền Sử, Di La Cung Ngọc Kinh, Đệ Tứ Cảnh Giới, Ngọc Kinh Thành (Thiên Đình cổ), Ngọc Kinh Thánh Thành, Tổ Đình Ngọc Kinh thành, Ngọc Kinh thành, Tổ Đình Tử Thành, Di La Cung Phế Tích, Tử Tiêu Thành

Xuất thân: Được chủ nhân Di La cung bắt đầu xây dựng từ kỷ nguyên thứ hai của vũ trụ tiền sử nhằm tạo nơi trú ẩn cho những kẻ thành đạo vượt qua Phá Diệt Kiếp, rồi liên tục được bồi đắp qua mười sáu kỷ nguyên cho tới khi trở thành một tòa thành chồng lớp đạo quả và vật chất bất biến.

Địa điểm: Vị trí gốc nằm tại tâm điểm Tổ Đình, bị bao quanh và chia cắt bởi các Hỗn Độn Hà cùng Hỗn Độn Trường Hà; hình thái mô phỏng và ảnh hưởng của nó từng được Thiên Đình hậu thế tái dựng ở trung tâm quyền lực của mình.

Bầu không khí: Uy nghi, cổ lão và đồ sộ đến mức gây cảm giác thần thánh, nhưng đồng thời tràn ngập tử khí, sương mù, áp lực của các kỷ nguyên đã diệt vong và sự quỷ dị của một vùng an bình giả tạo giữa tận thế vũ trụ. Không khí nơi đây vừa như thánh địa thành đạo, vừa như lăng mộ khổng lồ của văn minh tiền sử. Những dòng Hỗn Độn Trường Hà, phế tích, thạch quan và các điện đường bất biến khiến toàn bộ không gian luôn mang cảm giác bị quan sát và bị trói buộc bởi ý chí cổ xưa. Người tiến vào càng sâu càng dễ cảm nhận sự sai lệch giữa vẻ huy hoàng bề ngoài và bản chất nô dịch ẩn dưới hệ thống đạo pháp. Đây là nơi mà ngay cả cường giả đỉnh cao cũng phải vừa thám hiểm vừa đề phòng phản phệ. Sự tồn tại của nó giữa hỗn độn cuối cùng càng làm bầu không khí thêm phần âm trầm và siêu thoát khỏi quy luật sinh diệt thông thường.

Cấu trúc: Là tập hợp chồng chất của mười sáu tòa thành thuộc mười sáu kỷ nguyên. Trung tâm: Di La cung, bảy điện, đạo thụ của chủ nhân Di La cung, mười sáu mai đạo quả
Vòng lõi: Bảy điện bảo vệ Di La cung
Vòng giữa: Bảy mươi hai bảo điện, ba mươi sáu Thiên Cung, các điện tiêu biểu như Lăng Tiêu, Tử Tiêu, Hỗn Độn
Cổng thành: Minh Đức, Đan Phượng, Thừa Thiên
Ngoại vi: Rừng cây hình thành từ đạo thụ, nơi ở của các kẻ thành đạo được Di La cung che chở
Thiên hiểm: Hỗn Độn Hà, Hỗn Độn Trường Hà bao bọc và xuyên qua nội bộ thành.

Đặc Tính Nguy Hiểm

• Tan Rã Đạo Pháp: Làm tan rã đại đạo pháp tắc của người xâm nhập nếu không đạt đến cảnh giới nhất định.
• Tước Đoạt Thọ Nguyên: Mỗi khắc ở trong thành tương đương với việc mất đi một ngày thọ mệnh đối với sinh linh kỷ này.
• Tiếng Cười Quỷ Dị: Âm thanh phát ra từ các đạo quả khô héo có khả năng làm nhiễu loạn đạo tâm và đồng hóa linh hồn.

Bố Cục Trung Tâm

• Di La Cung: Nơi ở của Di La cung chủ nhân, chứa Thế Giới Thụ treo 16 mai đạo quả.
• 72 Bảo Điện: Nơi ở của các điện chủ, mỗi điện là một thực thể quyền năng và là một phần của hệ thống trấn áp vũ trụ.
• Hỗn Độn Hà: Dòng sông bao quanh thành, chứa đựng vật chất và năng lượng từ các kỷ nguyên đã phá diệt.

Năng Lực

Thông số khác

Sản vật / Tài nguyên:

Vật chất: Vật chất bất biến thứ ba, vật chất bất đổi, Hồng Mông nguyên khí, Thái Cực nguyên khí quan sát được qua quá trình ngộ đạo quanh thành

Kiến trúc truyền thừa: Bảy mươi hai bảo điện, ba mươi sáu Thiên Cung, Di La cung, bảy điện, đạo thụ treo mười sáu mai đạo quả

Bảo vật và trọng khí: Dây đàn Tử Tiêu, Đại Ngục của Lăng Tiêu, Trảm Thần Đài, Phi Hương điện

Năng lượng: Hàng trăm ngàn Thiên Lô cung cấp linh lực cho hệ thống Thiên Đình, lực lượng mượn từ các bảo điện tiền sử

Tri thức: Truyền thừa thành đạo của tiền sử, chân tướng Phá Diệt Kiếp, quy luật sụp đổ các kỷ nguyên, cơ chế Bẫy rập Ngọc Kinh.

Mức độ nguy hiểm:

Cực cao, cấp độ hủy diệt đa vũ trụ và có năng lực đe dọa toàn bộ Chư Thiên Vạn Giới thông qua cơ chế giáng lâm cùng bẫy tu luyện.

Tiểu sử chi tiết

Ngọc Kinh thành có nguồn gốc từ ý chí của chủ nhân Di La cung vào kỷ nguyên thứ hai, với mục đích tạo ra một nơi trú ẩn an toàn cho các kẻ thành đạo vượt qua sự sụp đổ của vũ trụ. Qua mỗi kỷ nguyên, tòa thành lại được bồi đắp và cường hóa bởi đạo hạnh của 72 vị điện chủ và hàng ngàn đạo quân, dần trở thành một thực thể bất biến nằm ngoài quy luật sinh diệt thông thường. Khi vũ trụ thứ 17 (vũ trụ hiện tại) hình thành, Ngọc Kinh thành tọa lạc tại Tổ Đình và trở thành hình mẫu để Thái Đế và các Cổ Thần sơ khai quan tưởng, từ đó hình thành nên hệ thống tu luyện Thiên Cung.

Suốt hàng triệu năm, Thập Thiên Tôn của Thiên Đình đã xây dựng một Ngọc Kinh thành giả lập tại trung tâm quyền lực của họ, coi đó là biểu tượng của thần quyền tối cao mà không hề biết mình đang rơi vào cạm bẫy của các vị công tử tiền sử. Tần Mục là người đầu tiên phát hiện ra bản chất thật sự của tòa thành này sau khi thâm nhập vào Tổ Đình và chứng kiến sự mục nát, quỷ dị bên trong những thạch quan của Lăng Thiên Tôn. Cuộc chiến tại Ngọc Kinh thành bùng nổ khi Tam công tử và Tứ công tử quyết định kích hoạt cạm bẫy để xâm lăng kỷ thứ 17, buộc các cường giả như Nguyệt Thiên Tôn, U Thiên Tôn phải tự phế bỏ cảnh giới để thoát ly.

Cuối cùng, dưới sự dẫn dắt của Tần Mục và sự hỗ trợ từ Tổ Đình Hỗn Nguyên Đỉnh, quân đội Duyên Khang đã thực hiện một cuộc tấn công tổng lực, đánh sập tường thành và phơi bày sự bảo thủ của các thực thể tiền sử, biến Ngọc Kinh thành từ một biểu tượng bất khả xâm phạm thành một tàn tích của quá khứ.

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Chủ Quản: Tam công tử Lăng Tiêu, Tứ công tử Tử Tiêu
• Điện Chủ: Linh Quan điện chủ, Sở Ca điện chủ, Vân Long điện chủ, Hoan Hỉ điện chủ, Trường Phong điện chủ, bảy mươi hai điện chủ Ngọc Kinh thành
• Kẻ Thành Đạo Tiền Sử: Các kẻ thành đạo của Di La cung, các tồn tại được Di La cung che chở qua nhiều kỷ nguyên
• Thủ Hộ Và Quân Trấn Giữ: Dịch Thạch Sinh, Kim Ngô Lang Tướng, đạo quân của các bảo điện
• Tồn Tại Bị Giam Giữ Hoặc Lưu Dấu: Lăng Thiên Tôn trong thạch quan, linh hồn các Thiên Tôn bị trấn áp trong Phi Hương điện
• Thế Lực Từng Xâm Nhập Hoặc Giao Chiến: Thập Thiên Tôn, Tần Mục, Ngụy Tùy Phong, Thúc Quân, Đế Hậu, Lam Ngự Điền, Hư Sinh Hoa, Công tử Vô Cực, quân Duyên Khang.

Dòng thời gian chi tiết

Khởi nguyên tại kỷ thứ hai

Chủ nhân Di La cung bắt đầu chế tạo Ngọc Kinh thành như một phương tiện sinh tồn để giúp các kẻ thành đạo vượt qua Phá Diệt Kiếp và Sáng Sinh Kiếp.

Tích lũy qua 16 kỷ nguyên

Tòa thành liên tục được bồi đắp qua mỗi thời đại vũ trụ, trở thành một tập hợp của 16 kiến trúc chồng lớp với 72 bảo điện đại diện cho 72 kẻ thành đạo mạnh nhất.

Xác lập vị trí cảnh giới

Trong hệ thống tu luyện Thiên Cung sơ khai, Ngọc Kinh thành được định vị là cảnh giới thứ tư, nơi Nguyên Thần của Thần nhân cư ngụ để tiếp cận gần hơn với Lăng Tiêu bảo điện.

Sự kiện Đấu Ngưu giới

Hồ Bất Quy thực hiện kỳ tích dùng võ nhập đạo, một mình đánh xuyên qua áp lực của 36 tòa điện Ngọc Kinh dưới sự tấn công của Tần Mục.

Địa Mẫu đại chiến

Trong cuộc chiến giữa hai vị Địa Mẫu Nguyên Quân, rễ của Nguyên Mộc đã quấn chặt và đánh sập một nửa Ngọc Kinh thành tại Thiên Đình, nghiền nát vô số Thần Ma.

Tần Mục thám hiểm phế tích

Tần Mục lần đầu tiên chứng kiến phế tích Ngọc Kinh thành cổ, phát hiện sự đổ nát thê lương của Dao Trì và Trảm Thần Đài bên cạnh tòa thành hùng vĩ.

Cuộc gặp gỡ Dịch Thạch Sinh

Tại Ngọc Kinh thành ở Tổ Đình, Tần Mục gặp người thủ hộ mù Dịch Thạch Sinh và phát hiện vô số thạch quan chứa đựng trạng thái vĩnh sinh quỷ dị của Lăng Thiên Tôn.

Phủ đệ Mục Thiên Tôn

Sau khi thành danh, Tần Mục được Thiên Đình ban cho phủ đệ ngay bên trong Ngọc Kinh thành, đặt ông vào trung tâm của mạng lưới quyền lực và giám sát.

Phát hiện cơ chế Thiên Lô

Tần Mục nhận ra bên trong Ngọc Kinh thành chứa hàng trăm ngàn lò luyện trời, cung cấp năng lượng khổng lồ cho các thiết bị khắc ấn phù văn Tạo Hóa.

Cảnh báo của Ngụy Tùy Phong

Sau khi trở về từ Tổ Đình, Ngụy Tùy Phong cảnh báo Tần Mục rằng Ngọc Kinh thành là một cạm bẫy đạo pháp và không nên nâng tu vi lên cảnh giới này.

Thâm nhập Hỗn Độn Trường Hà

Tần Mục một mình vượt qua các tầng sông Hỗn Độn bao quanh Ngọc Kinh thành, chứng kiến sự sụp đổ của các kỷ nguyên và ngộ ra chiêu kiếm Phá Kiếp.

Sự lão hóa của Thập Thiên Tôn

Các Thiên Tôn như Hạo và Lang Hiên khi tiến vào Ngọc Kinh thành đã bị Phá Diệt Kiếp tác động, khiến nhục thân và nguyên thần già đi nhanh chóng.

Vạch trần sai lầm của Thái Đế

Tần Mục chỉ ra rằng hệ thống tu luyện của Thái Đế bị lỗi vì mô phỏng theo kiến trúc nhân tạo của Ngọc Kinh thành thay vì đại đạo tự nhiên.

Đại chiến trong sương mù

Tần Mục sử dụng quải trượng của Thái Dịch để di chuyển trong Ngọc Kinh thành, dùng Kiếp Kiếm đánh trọng thương Hỏa Thiên Tôn giữa làn sương dày đặc.

Tiếp cận Di La cung

Tần Mục thâm nhập vào trung tâm Ngọc Kinh thành, gặp gỡ ý chí của các công tử tiền sử và nhận ra âm mưu xâm lăng vũ trụ hiện tại.

Hạo Thiên Tôn đắc thế

Phe Hạo Thiên Tôn giành chiến thắng tại di tích Ngọc Kinh thành, thu phục Lang Hiên Thần Hoàng và củng cố quyền lực dựa trên sức mạnh tiền sử.

Truyền thừa Tử Tiêu điện

Hạo Thiên Tôn nhận được sự ủng hộ của Tứ công tử, sử dụng Tử Tiêu điện để nâng cấp Vạn Đạo lĩnh vực lên một tầm cao mới.

Dựng lại nội cảnh Ngọc Kinh

Tần Mục tự xây dựng một tòa Ngọc Kinh thành trong thần tàng của mình với 58 tòa bảo điện để thi triển tầng thứ 31 của Đạo cảnh.

Hoàn thiện 72 bảo điện

Sau khi thấu triệt bí mật của Thái Sơ, Tần Mục hoàn thiện đủ 72 tòa điện trong thần tàng, kết nối trực tiếp với lực lượng của 72 kẻ thành đạo tiền sử.

Giải đáp đạo vấn

Tần Mục bước lên thềm đá Ngọc Kinh thành, giải đáp các câu hỏi về đại đạo của các tiền bối để tiến vào Hỗn Độn điện, chuẩn bị cho Đế Tọa cảnh.

Đại lễ hiến tế La Thiên

Linh Quan điện chủ yêu cầu Hạo Thiên Đế hiến tế vô số sinh linh để triệu hoán hư ảnh của 1200 vị Đạo Quân từ lịch sử Ngọc Kinh thành.

Kích hoạt Ngọc Kinh cạm bẫy

Tam công tử và Tứ công tử chính thức phát động cơ chế tước đoạt sức mạnh, khiến toàn bộ tu sĩ hệ thống Thiên Cung rơi vào cảnh tuyệt vọng.

Phản kháng của các Thiên Tôn

Nguyệt Thiên Tôn, U Thiên Tôn và Lãng Uyển quyết định tự cắt đứt Ngọc Kinh thành trong Thiên Cung của mình để giữ lấy sự tự do.

Hạo Thiên Đế nhận dây đàn

Trong cơn đường cùng, Hạo Thiên Đế quay lại Ngọc Kinh thành nhận sợi dây đàn của Tứ công tử, một bảo vật có khả năng nhìn thấu thời gian.

Cái chết của Sở Ca điện chủ

Một trong mười điện chủ mạnh nhất của Ngọc Kinh thành bị Tần Mục giết chết ngay khi vừa định giáng lâm vào kỷ thứ 17.

Thâm nhập sâu vào trung tâm

Tần Mục dẫn Linh Dục Tú vượt qua Hỗn Độn Trường Hà, trực tiếp quan sát cuộc chiến giữa Nhị công tử Vô Cực và Thiên Đô Khai Thiên chúng tại Ngọc Kinh.

Kế hoạch Hỗn Nguyên Đỉnh

Phe Duyên Khang biến toàn bộ Tổ Đình thành một pháp bảo khổng lồ, sử dụng Hỗn Nguyên Đỉnh để bao vây và trấn áp Ngọc Kinh thành.

Tấn công tổng lực

Tần Mục dẫn quân đội Duyên Khang đánh trực diện vào Ngọc Kinh thành, sử dụng sức mạnh tích lũy 3,5 tỷ năm của Hỗn Nguyên Đỉnh để phá vỡ tường thành.

Đánh tan vật chất bất biến

Trước sức mạnh của đạo phù văn 'Nguyên', sự kiên cố của Ngọc Kinh thành bị lung lay, nhiều kẻ thành đạo bên trong buộc phải hóa đạo hoặc rút lui.

Kết cục của tòa thành cổ

Dù không bị phá hủy hoàn toàn do bản chất bất biến, Ngọc Kinh thành mất đi vai trò thống trị và trở thành biểu tượng cho sự sụp đổ của các nền văn minh bảo thủ tiền sử.