Đồ Tư Yên

Đồ Tư Yên là Bát Vĩ Hồ Yêu xuất thân Ngọc Hồ Động Thiên, rực rỡ dung nhan nhưng sắc sảo nhờ tính tình mưu mô. Là hồ nữ giảo hoạt, nàng vừa ưa thích tự do vừa thâm nhập vào tâm trí người khác bằng mỵ thuật, lẩn khi mạnh khi yếu đều biết lợi dụng đối tượng. Năng lực biến hóa cùng Nguyên khí mỹ diễm khiến nàng có thể dùng ảo thuật, hóa trang và Tráo long để đánh lừa kẻ địch, thậm chí tạm thời đạt hình thái Cửu Vĩ qua sợi lông tổ tông.

Sự mê kiếm và tham vọng khiến nàng từng giả danh Hồng Tú đi khắp Bắc Lục và dụ dỗ nhiều người tới Túc Thành Phủ, đưa bản thân thành vấn đề chính của Thiên Khải Minh. Khi những mưu đồ bị phanh phui, Kế Duyên và Lỗ Niệm Sinh liên thủ khống chế nàng, phong ấn nàng dưới Pha Tử Sơn với Kim Giáp Lực Sĩ canh giữ, khiến mọi yêu pháp và cạm bẫy bị vô hiệu hóa. Đời sống giam cầm khiến nàng tiều tụy, nhưng vẫn luôn biết cách mở khe hở, gieo rắc tiếng vang khiến các hộ pháp đề phòng.

Cuối cùng Kế Duyên dùng giấc mộng để trảm nàng, sự thất thủ ấy trở thành lời cảnh tỉnh cho cả yêu giới và tiên đạo vì quyền biến của nàng chưa bị xoá.

Thông tin cơ bản

Tên gốc: Tu Siyan

Giới tính: Nữ

Tuổi: Không rõ, Hồ Yêu thọ lâu, dung nhan bất lão

Trạng thái: Đã chết (bị Kế Duyên trảm trong mộng, được xem là thất thủ)

Vai trò: Đầu mối yêu tà tại Pha Tử Sơn, dị số bị Tiên Đạo tập trung thanh trừ

Biệt danh: Hồ Nữ, Yêu nữ giảo hoạt, Hồng Tú, Cửu Vĩ Hồ Nữ

Xuất thân: Ngọc Hồ Động Thiên (Lam Châu, Tây Vực)

Tu vi / Cảnh giới: Bát Vĩ cực hạn, từng tiến gần Cửu Vĩ nhưng hiện bị tụt giảm nghiêm trọng khi bị phong ấn

Địa điểm: Pha Tử Sơn (phong ấn cuối cùng) và Thiên Vũ Châu/Tây Vực (nơi giấc mộng trảm diễn ra)

Điểm yếu: Tu vi bị trấn áp tuyệt đối dưới Pha Tử Sơn, mọi yêu pháp và mỵ thuật đều bị phong bế trước Kim Giáp Thần Tướng nên lời hoa mỹ của nàng vô công dụng khi đối diện lực lượng hộ pháp.

Chủng tộc: Yêu tộc – Hồ tộc (Bạch Hồ)

Thiên phú: Biến hóa cao cường, khả năng dụ hoặc chiến lược bậc nhất

Tông môn: Ngọc Hồ Động Thiên

Đặc điểm

Ngoại hình

Trước kia nàng khoác trang phục diễm lệ, thần thái lười biếng mị hoặc và gương mặt tỏa sáng đến mức khiến người khác nghĩ đó là nhan sắc thiên thần; khi hóa thân thành Hồng Tú thì từng động tác nhẹ nhàng kết hợp mặt nạ khiến kẻ khác quên mất mình là yêu quái. Sau khi bị phong ấn, áo xốc xếch, quần áo rách rưới, gương mặt tiều tụy đầy máu và chỉ lộ cổ, vai qua khe đá nhỏ, chân dung tiếp tục khắc sâu sự bất ổn; đến lúc đấu tranh, nàng thường mang áo trắng, mặt nạ che kín và đôi khi tháo ra để lộ nụ cười đắc thắng. Dù thân hình có lúc mệt mỏi, ánh mắt vẫn toát ra sự kiên định và biết dùng vẻ yếu đuối để dẫn dụ trước khi lật kèo bất ngờ.

Tính cách

Vô cùng xảo quyệt, nàng coi tiến lui như bản năng và luôn giữ vẻ yếu đuối khi bị ép buộc, trong lúc đó nuôi mưu đồ lật ngược tình thế. Cô ưa thích tự do, sợ giam cầm và dành thời gian thao túng nhân tâm bằng lời hoa mỹ, ảo thuật cùng các thủ đoạn muôn hình vạn trạng. Khi có dịp nàng không ngần ngại phản công, thậm chí liều lĩnh cắn ngược lại nếu thấy kẻ địch chủ quan.

Trước đại sự, tính tình luôn biết chọn vị trí để tồn tại, và trong lúc trấn áp chỉ còn cách nhún nhường cầu sinh.

Năng Lực

Khả Năng

• Yêu Thuật: Hóa trang thuật (mặt nạ da người gắn với yêu thuật), Tráo long tráo phụng, Kim Thiền Thoát Xác, Ảo thuật, Hình thái Cửu Vĩ thông qua sợi tóc tổ tông
• Mỵ Thuật: Nguyên khí mỹ diễm, thuật dụ hoặc nhân tâm cùng thủ đoạn muôn hình vạn trạng

Trang bị & Vật phẩm

• Trang Bị: Không có pháp bảo cá nhân rõ ràng ngoài dị đuôi đã bị Kế Duyên lấy đi
• Khác: Không xác nhận pháp khí trấn giữ độc lập

Tiểu sử chi tiết

Đồ Tư Yên khởi nguồn từ Ngọc Hồ Động Thiên ở Lam Châu Tây Vực, nơi nàng được giao trọng trách gìn giữ phép biến hình của Hồ tộc và học cách thao túng lòng người. Trước khi hóa người, nàng là Bạch Hồ trắng thuần nhưng nhanh chóng làm chủ các chiêu yêu thuật và mỵ thuật, kết hợp chúng với trí tuệ nhạy bén để biến mình thành cái gai trong mắt chính đạo. Cô độc thèm thuồng tiên kiếm, xem chúng như công cụ để khẳng định vị thế và trui rèn tu vi, nên không ngừng gia tăng khả năng cảm nhận nguyên khí mỹ diễm song song với sự mê hoặc.

Căn cốt biến hóa này khiến nàng trở thành nhân vật sống giữa ranh giới, vừa là con cáo tinh quái vừa là một bí mật được Thiên Khải Minh khắc sâu.

Để che giấu thực thể Cửu Vĩ, nàng giả danh Hồng Tú – danh kỹ lừng danh tại Túc Thành Phủ – dùng vẻ đẹp diễm lệ pha chút lười biếng và ảo thuật hoa mỹ để thu thập thông tin, đồng thời lôi kéo sự tò mò của các nhân vật chính đạo. Trong lần chạm mặt Kế Duyên, nàng tỏ vẻ mê kiếm, xin chạm vào Thanh Đằng Kiếm và bị kiếm ý phản phệ gây thương tích nặng, nhưng lại biết khai thác vết thương đó để khiến đối phương tin rằng mình yếu ớt và tạm lùi. Khi Đỗ Quảng Thông đến bắt, Đồ Tư Yên dùng Kim Thiền Thoát Xác cùng mặt nạ da người để bỏ lại xác giả và trốn khỏi Túc Thành, khiến kẻ địch vừa nổi giận vừa phải đặt lại lòng tin.

Sau này, Lục Sơn Quân và nhiều người khác đều xác nhận nàng là hồ yêu không dễ đối phó, vì đã hiểu quá nhiều bí mật và không ngại dùng thủ đoạn giảo hoạt để tráo đổi vận mệnh.

Đến Đại Tú Hoàng Triều, Kế Duyên cùng Lỗ Niệm Sinh truy lùng nàng sau khi cảm nhận mưu mô lột tả, và trong trận giao tranh đó một chiếc đuôi bị chém đứt, để lại nguyên khí đại thương và làm suy giảm một phần đạo hạnh vốn là nền tảng quyền biến. Chấn động ấy biến nàng thành đối tượng phải phong ấn, nên cả hai đã đem nàng xuống chân núi Pha Tử Sơn, dựng phong trấn kết giới nhiều lớp và giao Kim Giáp Lực Sĩ cùng Thạch Hữu Đạo canh giữ, đồng thời khiến yêu pháp, mỵ thuật và ngôn từ dụ dỗ của nàng bị vô hiệu hóa dưới sức mạnh Kim Giáp Thần Tướng. Dù bị giam cầm trong hang đá, quần áo rách rưới và thân hình chỉ lộ cổ, vai qua khe khiến cảnh tượng vừa đau lòng vừa đáng sợ, nàng vẫn dùng chiến lược hình dung, biết tiến biết lùi và gửi ra tiếng vọng để dò chỗ yếu, còn đám yêu ma vì căng thẳng từng cố giải cứu nhưng bị đập bật; phong ấn rung chuyển đến mức dân chúng hoảng loạn.

Khe nứt mới xuất hiện tạo dòng nước ngầm khiến Kế Duyên không dám xem nhẹ, và Thạch Hữu Đạo sau này thú nhận từng hé vị trí cho nàng khiến ông bị khiển trách nhưng cũng nhắc rằng không nên tin nàng nữa.

Dù phong ấn cứ thế, những lời cảnh báo từ Thiên Khải Minh vẫn nhắc đi nhắc lại rằng Đồ Tư Yên là mắt xích chiến lược, song chính Kế Duyên mới là người thực hiện mưu kế cuối cùng: hắn phục hồi Khổn Tiên Thằng, dụ Hồ tộc phân tâm qua buổi luận kiếm với Đồ Dật và thả một giấc mộng say để trảm nàng trước sơn cốc, khiến toàn bộ Hồ tộc cùng Thiên Vũ Châu rung chuyển vì cái chết bất ngờ của một Cửu Vĩ Hồ. Tin tức lan rộng khiến Lỗ Niệm Sinh và đồng đội tin rằng nàng đã thất thủ, trong khi những kẻ như Đồ Hân, Đồ Mạc, Đồ Đồng coi sự kiện như bài học về sự độc ác của Kế Duyên; họ luôn cảnh giác với bất kỳ di động nào liên quan đến tên nàng. Dù mất, tên Đồ Tư Yên còn vương lại trong lời nhắc, trong ký ức kim giáp rung động và cả sự bất an về việc phong ấn từng bị phá, giúp nàng trở thành huyền thoại đen tối của yêu giới mà chính đạo không thể quên.

Di sản của nàng không phải chỉ là sự gian hiểm mà còn là lời nhắc rằng quyền biến Cửu Vĩ Hồ vẫn là thứ khiến thiên hạ phải giữ cảnh giác.

Quan Hệ & Nhân Mạch

• Kẻ Thù: Kế Duyên (trấn áp, giấc mộng trảm), Lỗ Niệm Sinh (hộ pháp trấn áp cùng phong trấn), Kim Giáp Lực Sĩ (hộ pháp trấn áp)
• Canh Giới: Thạch Hữu Đạo (Sơn Thần trấn giữ)
• Thân Tộc Và Đồng Hành: Đồ Vận (huynh), Đồ Dật, Đồ Mạc, Đồ Đồng, Đồ Hân (thuộc Cửu Vĩ, ghi nhớ sự hy sinh)

Dòng thời gian chi tiết

Khởi nguyên Ngọc Hồ Động Thiên

Đồ Tư Yên sinh ra ở Ngọc Hồ Động Thiên tọa lạc trong Lam Châu của Tây Vực, nơi Hồ tộc duy trì những bí kíp biến hóa huyền ảo. Nàng bộc lộ nhân dạng Bạch Hồ thuần khiết nhưng sớm làm chủ năng lực linh hoạt, học hỏi nơi các bậc cao nhân để dùng tinh thần cường đại kết hợp với trí mưu. Tuổi thơ của nàng gắn với việc dò xét các thế lực chính đạo và hiểu rõ cảnh giới của Kim Giáp Thần Tướng, điều khiến nàng tin rằng phải thao túng nhân tâm nếu muốn sống sót.

Sự kết hợp giữa bản năng yêu và ham tự do tạo nên một tu vi không giống ai trong hàng ngũ Cửu Vĩ.

Bạch Hồ bản thể và diệt kẻ nhìn

Khi không hóa thành người, Đồ Tư Yên hiện thân là một con Bạch Hồ trắng thuần, nhưng ngay cả trong trạng thái thuần thú cũng toát ra vẻ lười biếng xen mị hoặc khiến người khác khó chịu. Nàng không ngừng rèn luyện các chiêu phóng thủy, vừa giữ hình bóng con cáo lại vừa quan sát người khác để tìm ra điểm yếu. Sự hiện diện của nàng khiến những ai từng gặp đều cảm nhận được giọng nói êm ái đánh lừa, thêm vào đó là khả năng biến hình nhanh chóng tạo ra dư chấn với từng cảnh huống.

Ngay cả khi hành tẩu đơn độc, nàng luôn tìm cách làm chủ lòng người bằng mỵ thuật và lời hoa mỹ.

Say mê tiên kiếm

Dù có sức mạnh thiên phú của Hồ tộc, Đồ Tư Yên lại nuôi dưỡng niềm đam mê kỳ lạ với thanh kiếm và khí giới tiên đạo, xem chúng như cách nhanh nhất để khống chế và khẳng định vị trí. Nàng mang trong lòng lòng khao khát được chạm vào những khí kiếm nổi danh, tin rằng lưu dấu của một chiến kích có thể nâng nhẹ tu vi. Niềm đam mê đó càng làm tăng sự hung hiểm trong cách nàng tiếp cận người khác, thường thể hiện nỗi yếu đuối giả dối để khiến đối phương sơ hở.

Sự kết hợp giữa mộng tưởng kiếm khí và trí mưu khiến nàng trở thành nhân vật khác thường giữa các dị nhân yêu ma.

Hoán thân Hồng Tú tại Túc Thành

Để che dấu tầm nhìn từ các đầu mục Thiên Khải Minh, nàng giả dạng danh kỹ Hồng Tú ở Đại Tú Lâu, dùng vẻ đẹp diễm lệ và khí chất nửa lười nửa dụ để tạo vỏ bọc thu hút. Những lời ngọt ngào và ánh mắt mị hoặc khiến nhiều người trong thành lầm tưởng nàng chỉ là một giai nhân cao cấp, trong khi thực chất đang thu thập thông tin và nghe ngóng tin tức. Sự xuất hiện tại Túc Thành Phủ cũng là cớ để nàng tiếp cận các cao thủ chính đạo và thử thách bản thân với các đòn hắc ám tinh vi.

Hồng Tú nhanh chóng trở thành cái tên được bàn tán, nhưng mọi oán nghi được nàng biến thành sân khấu để thao túng cảm xúc người theo dõi.

Gặp gỡ Kế Duyên

Trong lúc lấy cớ mê kiếm, nàng gặp Kế Duyên tại Túc Thành, và từ khoảnh khắc ấy hai bên đã bắt đầu chơi một ván cờ về tin tưởng và dò xét. Đồ Tư Yên gợi sự tò mò, xin được chạm vào Thanh Đằng Kiếm với vẻ ngây thơ pha mị hoặc, khiến Kế Duyên vừa bực tức vừa chú ý. Gặp nhau là lần đầu tiên có người đủ tĩnh táo để thấy được sự dối trá sau ảo ảnh, và đồng thời cũng là lần đầu tiên nàng cảm nhận rõ ràng sức mạnh kiếm ý chính đạo.

Màn tiếp xúc đã khiến nàng nhớ mặt địch thủ và ghi chép lại những điểm yếu trong pháo đài tinh thần ấy.

Thanh Đằng phản phệ

Khi tay nàng vươn tới Thanh Đằng Kiếm, kiếm ý phòng hộ phản phệ khiến Đồ Tư Yên bị thương nặng, máu chảy ngoài mặt và tâm thần rung chuyển trong cơn đau hiếm có. Tuy trọng thương, nàng vẫn không rời đi mà lợi dụng vết thương để dụ đối phương nghĩ mình yếu đuối, trong lúc đó nàng dùng ảo thuật che giấu chuyên môn. Song hành với khác biệt, Kế Duyên tự nhắc rằng cái nhìn dị dạng không thể làm mờ con mắt chính đạo, nên quyết định không để nàng chạy thoát dễ dàng.

Vết thương này đánh dấu lần đầu tiên Kế Duyên ghi nhớ rõ ràng tên Đồ Tư Yên.

Kim Thiền Thoát Xác tại Túc Thành

Khi Thủy Thần Đỗ Quảng Thông đến bắt theo lệnh Kế Duyên, nàng đã dùng Kim Thiền Thoát Xác thả thi thể giả mang mặt nạ da người nhằm che dấu sự rút lui tức thời. Thân thể thật được thay thế bằng một xác chết bị tạo hình hoàn hảo, khiến nhà chức trách tưởng nàng đã bị bắt sống. Trong lúc náo loạn ấy, nàng len qua các lớp phòng ngự và trốn vào bóng tối, đồng thời để lại dấu hiệu khiến một vài nhân vật cấp thấp nghĩ mình được yêu hoặc chiêu dụ.

Chiêu thoát thân này vừa là cách rút lui vừa là bài thử thách lòng tin của người khác, nhờ vậy nàng càng khiến Kế Duyên không thể đoán trước.

Lục Sơn Quân đánh giá

Người mạnh như Lục Sơn Quân nhận định rằng Đồ Tư Yên là hồ yêu đặc biệt khó đối phó vì nàng nắm giữ nhiều bí mật và có thủ đoạn giảo hoạt, khiến mọi kẻ địch phải đặt thêm cảnh giới. Lời cảnh báo này lan truyền khắp giới chính đạo và khiến Kế Duyên chính thức xem nàng là mối đe dọa trọng điểm. Các đám yêu ma cũng bắt đầu nhìn nàng với ánh mắt tôn trọng lẫn dè chừng, bởi nàng không còn chỉ là kẻ dùng vẻ đẹp mà còn biết tung kẻo lòng người.

Nhận thức cấp bậc này mở đường cho việc nàng trở thành nhân vật quan trọng trong hệ thống Thiên Khải Minh.

Đẩy mạnh Thiên Khải Minh

Đồ Tư Yên được nhắc đến như mắt xích quan trọng của tổ chức Thiên Khải Minh, tên gọi nghe chính nghĩa nhưng bên trong chứa toàn yêu ma, nơi nàng đóng vai trò dụ dỗ và đưa ra các màn huyễn thuật gây hoang mang cho đối thủ. Nàng cùng một số Hồ tộc khác như Đồ Dật/Đồ Mạc/Đồ Đồng giữ vai trò khiến hệ thống này không thể bị gạt nhẹ, dùng quyền biến để lôi kéo bách tính tham gia. Nàng cũng biết cách khiến Kế Duyên phải lo âu, bởi hắn cho rằng nàng đứng sau nhiều âm mưu, nên bất kỳ dấu hiệu nào của nàng cũng khiến phe chính đạo phải cẩn trọng.

Trái tim nàng lúc đó giàu mưu kế hơn lúc nào hết, biết sử dụng sự lo sợ và ham muốn của người khác để vận hành một trò chơi chính trị đen tối.

Tiến công tại Đại Tú Hoàng Triều

Khi những mưu đồ tại Đại Tú Hoàng Triều lên đến đỉnh điểm, Đồ Tư Yên xuất hiện trong đám hồ ly nhỏ với bộ đồ trắng, mặt nạ che kín nhưng vẫn khiến người nhìn phải bàng hoàng trước vẻ diễm lệ bất thường. Tại đây, nàng dụ dỗ, trao đổi tin tức và thực hiện nhiều thủ thuật khiến phe chính đạo hoang mang, đẩy cuộc tranh chấp đến mức không thể kiểm soát. Sự xuất hiện của nàng khiến Thiên Khải Minh và đám yêu ma lao vào hỗn loạn, bởi nàng là trung tâm của một chuỗi phản ứng dây chuyền.

Những thủ đoạn ấy khiến cả Kế Duyên và Lỗ Niệm Sinh phải hành động nhanh chóng trước khi thiên hạ xô đẩy không còn ai làm chủ.

Cuộc vây bắt của Kế Duyên và Lỗ Niệm Sinh

Cuối cùng, tại Đại Tú Hoàng Triều, Kế Duyên và lão ăn mày Lỗ Niệm Sinh liên thủ để săn lùng nàng sau khi nhận ra tầm ảnh hưởng và mưu đồ gian hiểm của Đồ Tư Yên. Đối đầu này trở thành một trận chiến căng thẳng, nơi nàng dùng mọi chiêu để xuyên qua phòng tuyến và tạo ra ảo ảnh. Lỗ Niệm Sinh gầm lên vì thấy người phụ nữ áo trắng kéo dài đuôi hồ ly, trong khi Kế Duyên không để mình bị mọc mồi.

Trong cơn giằng co quyết liệt, thanh kiếm lao đi chém một chiếc đuôi của nàng, để lại vết thương sâu chính là mất đi một phần đạo hạnh.

Đuôi bị đứt và tổn thất đạo hạnh

Việc Kế Duyên chém đứt một chiếc đuôi của nàng không chỉ làm tổn thất tu vi mà còn làm giảm một phần nền móng đạo hạnh, khiến Đồ Tư Yên phải hứng chịu nguyên khí đại thương và mất đi khả năng biến hóa trọn vẹn. Nàng rút lui nhưng không thể che dấu hoàn toàn, vì máu và hình dạng thay đổi khiến đám chính đạo thấy được điều gì đó sắp xảy ra. Lỗ Niệm Sinh không ngừng dõi theo, vì ông công nhận rằng nếu không trấn áp được nàng thì cả vùng sẽ bị nguyền rủa.

Hình ảnh đó đánh dấu bước ngoặt khiến nàng trở thành đối tượng chính để xây phong ấn.

Trấn áp dưới Pha Tử Sơn

Sau trận hỗn loạn, Kế Duyên và Lỗ Niệm Sinh đã tạm thời khóa nàng dưới chân núi Pha Tử Sơn, dựng lên một tòa phong trấn kết giới nhiều lớp và để Thạch Hữu Đạo cùng Kim Giáp Lực Sĩ canh giữ. Đồ Tư Yên bị núi đá đè lấp, nguyên khí bị phong bế, yêu pháp và mỵ thuật của nàng đều bị vô hiệu hóa bởi Kim Giáp Thần Tướng. Trong hang phong ấn, quần áo nàng bị rách rưới, gương mặt tiều tụy, chỉ lộ cổ và phần vai qua khe đá nhỏ khiến cảnh tượng vừa đau lòng vừa đáng sợ.

Mặc dù bị trấn áp, nàng không bỏ cuộc mà tiếp tục dùng ngôn ngữ và suy luận để dò xem khe hở nào còn lại.

Hộ pháp canh giữ

Kim Giáp Lực Sĩ và Thạch Hữu Đạo duy trì canh gác suốt ngày đêm, lắng nghe mọi rung động để kịp thời xử lý khi nàng có dấu hiệu động tĩnh, đồng thời dấu tích phong ấn không cho phép nàng hé môi. Các hộ pháp biết rõ nàng có thể dụ dỗ kẻ yếu nên luôn chuẩn bị mũi tên phòng thân, khiến vòng phong ấn trở nên bất động. Lỗ Niệm Sinh cũng định kỳ kiểm tra, biết rằng nếu một phút tiếp tục chủ quan thì linh lực mà nàng từng sở hữu có thể khiến khe nứt bị mở.

Áp lực này khiến nàng càng khó tấn công, dù tâm cơ cực kỳ sâu vẫn còn.

Âm vang yêu ma và cố gắng giải cứu

Một nhóm yêu ma từng tìm đến Pha Tử Sơn bức bách để giải cứu nàng nhưng đều bị Kim Giáp Lực Sĩ đánh bật, đồng thời chất lượng phong ấn khiến núi rung chuyển dữ dội. Sức mạnh từ cuộc giao tranh còn tạo dư chấn khiến dân chúng vùng lân cận hoảng loạn, chính vì vậy mà sự cố trở thành lời cảnh báo cho bất kỳ ai muốn lật đổ trấn ấn. Ngay cả khi Đồ Tư Yên cử thêm khí tức ra ngoài để gây ảnh hưởng, sự bảo hộ của Kim Giáp Thần Tướng vẫn đủ dập tắt những đợt rung động.

Nàng nhận thức được rằng chỉ cần một khe hở là mình có thể bị trấn áp lặp lại.

Khe nứt dưới chân núi

Một khe nứt rộng dưới chân núi phong ấn bất ngờ mở ra và tạo thành con sông ngầm nối với hệ thống nước mới của Pha Tử Sơn, khiến Kế Duyên nhận ra nguy cơ nàng có thể di chuyển qua đó nếu nước cuốn lén. Mọi người lắng nghe tiếng nước chảy như dấu hiệu báo động rằng phong ấn đang bị thử thách, bởi Đồ Tư Yên vốn có năng lực biến hóa nên đủ sức ẩn mình trong đường nước. Cảnh tượng ấy khiến các hộ pháp phải tăng cường cảnh giới và không còn dám chủ quan, bởi con quỷ từng bị giam dưới đáy đáy giờ có thể dùng đường nước để đào thoát.

Cơn rung kinh ấy còn khiến các tu sĩ nhớ lại rằng từng có tiếng gầm của Kim Giáp khi nàng trốn thoát trước đây, và nỗi sợ đó chưa bao giờ thực sự biến mất.

Thạch Hữu Đạo nhận tội

Sau khi Thạch Hữu Đạo thú nhận rằng mình từng tiết lộ vị trí ẩn thân cho con Hồ Yêu tám đuôi và khiến phong ấn bị phá, Kế Duyên lạnh lùng nhắc lại đã cảnh báo ông không được tin nàng. Lời thú tội khiến cấm trường căng thẳng, nhưng rồi cả nhóm rút về Cửu Phong Sơn mà không truy vấn thêm về cuốn sách hay nguồn gốc, vì họ hiểu rằng đã để lọt đối tượng quá nguy hiểm. Sự kiện này đặt ra bài học rằng Kế Duyên không khoan nhượng, và Đồ Tư Yên luôn là kẻ khiến thiên hạ rùng mình.

Dù nàng tạm thời im lặng, Kế Duyên vẫn nhìn ra rằng mối đe dọa chưa bị xóa.

Nỗi ám ảnh Thiên Khải Minh

Khi cuộc trò chuyện về Thiên Khải Minh xuất hiện trong giới thiên đạo, cái tên Đồ Tư Yên lại khiến Kế Duyên lập tức nghĩ tới, vì tổ chức này nghe ra chính nghĩa nhưng chứa đầy yêu ma, thậm chí có Yêu Vương tham dự. Lão Ngưu kể lại việc bị một Hồ Yêu dùng huyễn pháp chơi xỏ, khiến Kế Duyên đoán đó chính là tác phẩm của nàng, và từ đó ông tin rằng Đồ Tư Yên là mắt xích chủ mưu. Người ta quyết định chuẩn bị phương án đối phó cho những màn huyễn pháp và liên kết tương lai để không bị dẫn dắt.

Sự nghi ngờ ấy cho thấy dù nàng đang bị kết giới, quyền biến vẫn đủ khiến các nhân vật chính đạo giữ nguyên bản tính cảnh giác.

Sợi lông chín đuôi

Dù tu vi bị trấn áp, nàng từng dùng một sợi lông cáo đặc biệt để bứt lên chín đuôi trong chốc lát, chứng minh rằng nền tảng Cửu Vĩ vẫn tồn tại nếu có điều kiện phù hợp. Đó cũng là lý do tại sao Thiên Khải Minh và các kẻ thù chính đạo đều muốn chiếm đoạt nàng, bởi quyền biến ấy giúp nàng hồi sinh bản thân một cách nhanh chóng khi cần. Mẩu lông đó càng khiến Kế Duyên phải dè chừng, bởi nó cho thấy dù phong ấn có khắc nghiệt, một tia linh hồn còn sót có thể phá tan hạn chế.

Những khoảnh khắc đó đốt cháy hy vọng và làm tăng thêm mối nguy đối với những kẻ đang bảo vệ trấn ấn.

Kế Duyên thao túng Liễu Sinh Yên

Khi Kế Duyên đến Thiên Bảo Quốc, hắn dùng âm mưu nhắc nhở Liễu Sinh Yên về cảm giác yêu khí giống hệt khi gặp Đồ Tư Yên, thậm chí nói rằng Đồ Vận là huynh muội của nàng và từng hiện thân ở Ngọc Hồ Động Thiên để ép nàng khai thông tin. Ông còn dọa gọt mất đạo hạnh của nàng để khiến cô ta sợ hãi, điều đó cho người nghe biết rõ mức độ kiểm soát mà Đồ Tư Yên có thể tạo ra. Hắn cũng hỏi liệu có thể lấy được tàn hồn Đồ Vận như một cách ràng buộc Liễu Sinh Yên với sự sợ hãi, chứng minh rằng sự liên kết huyết thống với nàng là một con bài chiến lược.

Những chi tiết này khiến giới sự vật nhận ra Đồ Tư Yên vừa là nhân khẩu vừa là mấu chốt chiến lược, nên cần giám sát cẩn thận.

Những hồi ức Kim Giáp Thần Tướng

Khi tiếng gầm của Lục Sơn Quân vang lên và nhớ lại trận đánh từng kéo dài nhiều ngọn núi, người ta hiểu được cái giá phải trả để ngăn Đồ Tư Yên đào thoát trước đây, và từ đó thấy việc giữ nàng dưới trấn ấn là nhiệm vụ khốc liệt. Những người tu hành chính đạo cảm thấy đây có thể là lần cuối cùng họ nhìn thấy Kim Giáp Thần Tướng trong một trận địa, bởi trận đấu đã tiêu hao phần lớn sức mạnh. Bình Mộc cho rằng đám Kim Giáp Thần Tướng bị thổi phồng để che giấu sự bất lực thật sự, điều này khiến họ nghi ngờ về khả năng giữ nàng an toàn mãi mãi.

Ký ức này đồng thời nhắc nhở thiên hạ rằng không phải ai cũng đủ sức trấn áp Đồ Tư Yên, và việc giữ vững phong ấn còn phụ thuộc vào lòng kiên trì của chính đạo.

Giao tranh sương mù

Khi trận chiến bay trên trời và đại dương, Lỗ Niệm Sinh thấy kẻ áo trắng giao chiến và nhận ra Đồ Tư Yên, mặt nạ bị tróc và chân dung u ám hiện lên, khiến ông nghi ngờ đã chạm mặt nghiệt chướng trong quá khứ. Sự xuất hiện của nàng ở đây cho thấy ả không chỉ là lời đồn mà đang hoạt động trong thế giới trần gian, tạo ra hiệu ứng kinh hoàng nơi đám người đang chiến đấu. Dù ông hơi bàng hoàng, nhưng một sự thật hiện rõ là nàng đang tác động mạnh mẽ vào sự kiện đó, như thể lính dẫn đường phía sau cánh quạt cơ bản.

Điều này khiến cả các bên cảnh giác hơn vì Đồ Tư Yên đang ở phía sau cánh quạt đánh nhau, khiến toàn thiên hạ không thể thả lỏng.

Khổn Tiên Thằng và giấc mộng mưu hèn

Khi Kế Duyên phục hồi Khổn Tiên Thằng và đến Tây Vực, hắn mời Phật Ấn Minh Vương theo để đối thoại với Hồ tộc, rồi qua trung gian Hồ Lai tiến đến Đồ Dật. Hắn dùng rượu và kiếm để mở đầu một cuộc luận kiếm khiến Ngọc Hồ Động Thiên run chuyển, khiến mọi người phân tâm và không nhận ra mưu kế thực sự. Trong lúc mọi người lo lắng, hắn thả một giấc mộng say để trấn áp và giết Đồ Tư Yên trước mặt sơn cốc, khiến Hồ tộc và Thiên Khải Minh vô cùng sốc vì ả không phòng bị.

Sau khi nàng “thất thủ trong mộng”, Kế Duyên rút lui cùng Phật Ấn, trong khi ngoài trời Thiên Vũ Châu rung chuyển vì cái chết bất ngờ.

Lời báo và sự tưởng nhầm

Lỗ Niệm Sinh nhận tin rằng Kế Duyên đã trảm Đồ Tư Yên trong mộng, nên ông tin rằng tình thế đã thay đổi hoàn toàn và cho rằng nàng đã chết tức khắc. Ông cảm thấy nhờ giấc mộng đó mà mỗi bước đi của Thiên Khải Minh bớt đi một đối thủ lớn, nên quyết định tăng cường giám sát những chuyển động còn lại. Tuy vậy, vẫn có phần nỗi lo vì kỹ năng của nàng khiến ông biết rõ rằng hắn không thể xem nhẹ hành động của Kế Duyên.

Những lời nhắc tới cái chết của Đồ Tư Yên dùng làm bằng chứng rằng ai bị hắn nhắm tới thì nguy hiểm thực.

Tâm tình đồng đội Cửu Vĩ

Đồ Dật nghe tiếng bước chân mở cửa rừng và thấy Đồ Mạc cùng Đồ Đồng, từng kinh hoàng vì hiểu rằng Ngọc Hồ Động Thiên vốn là kẻ đứng về chính đạo, từ đó nhắc lại rằng Kế Duyên từng mơ một nhát kiếm chém Đồ Tư Yên và các thân ảnh trong Động Thiên. Đoạn hồi tưởng này cho thấy liên minh Cửu Vĩ vẫn nhớ rõ sự hy sinh và nỗi đau của Đồ Tư Yên vì ả từng là một trong họ. Đồ Mạc và Đồ Đồng khuyên Đồ Dật không bỏ lỡ cơ hội tốt, nhắc lại ngay cả thiên địa cũng không có lần thứ hai, dựa trên bài học Do Tu Yen đã chết.

Những lời đó khiến Đồ Dật hiểu rằng hành động của Kế Duyên là mối đe dọa mà chẳng ai có thể xem nhẹ.

Lời cảnh báo Đồ Hân

Đồ Hân chĩa ra 'Tử Ngọc', gọi là thứ không thể lừa được kẻ giàu kinh nghiệm và rằng hành động dẫn tới nguyên thần bị tổn thương khiến Đồ Tư Yên phải chết trước mặt cô. Cô nhấn mạnh rằng vì nàng đã thua trong tay Kế Duyên nên hắn không bao giờ buông tha, và cái chết của nàng khiến lòng tin vào mức độ độc ác của hắn tăng lên. Qua đó, cô nhắc Thẩm Giới nhớ rằng không thể xem nhẹ Kế Duyên mỗi khi tiếp xúc, dùng cái chết của Đồ Tư Yên làm bằng chứng hắn không bỏ qua.

Cuộc nói chuyện này khiến mọi người nhìn nhau mà không dám quên sự kiện Đồ Tư Yên đã biến mất.

Dư âm trấn hộ Trấn Hồ Phong

Luyện Bình Nhi đi vòng quanh khe nứt Trấn Hồ Phong, phát hiện những chữ khắc kể về sơn thần dùng núi này để trấn áp yêu nghiệt, và tự hỏi tại sao Đồ Tư Yên còn trốn thoát nếu trấn ấn thực sự hoàn hảo. Khi cô đóng mắt tĩnh tâm để cảm nhận đạo uẩn, một tiếng gào của Kim Giáp ngày xưa vang lên khiến cô hiểu rằng âm thanh đó vẫn trấn nhiếp tà ma. Cô cảm thấy một vết đau ở má trái, như còn vương vệt dư âm của trận đánh trước, và rời đi với ấn tượng rằng lịch sử ở Trấn Hồ Phong không thể quên ả.

Khí tức trong núi hiện rõ ràng rằng Đồ Tư Yên từng là trung tâm trận đánh và tinh khí ấy vẫn còn vương, cho thấy phong ấn chưa hoàn toàn dập tắt khỏi đời người.

Ngọn lửa trong tâm chiến

Khi những người khác kể về Thiên Khải Minh, Kế Duyên nghĩ ngay đến Đồ Tư Yên vì dấu hiệu bất thường của tên gọi, và vị trí của ả khiến hắn không thể khoanh tay. Sự nhắc nhớ về một màn huyễn pháp từng khiến Lão Ngưu bị chơi xỏ làm ông cho rằng Đồ Tư Yên vẫn kiểm soát tình thế dù bị phong ấn, giữ nguyên quyền biến và tạo sự nghi ngờ. Họ bắt đầu chuẩn bị chuỗi đối sách để không bị dẫn dắt vào kế hoạch của nàng, đồng thời nhìn nhận ả là mắt xích quan trọng luôn cần theo dõi.

Từ đây, cả nhóm thấu hiểu rằng địa vị của Đồ Tư Yên không thể xem nhẹ, và bất kỳ tin tức nào liên quan đến ả đều khiến không khí thêm nặng nề.

Lỗ Niệm Sinh tái đối đầu

Không lâu sau, Lỗ Niệm Sinh lại rơi vào cảnh biểu hiện có liên quan đến Đồ Tư Yên, thậm chí những ký ức rằng nàng từng chơi xỏ hắn khiến ông không thể yên tâm. Những giai đoạn này khép lại một chuỗi hành động nơi Đồ Tư Yên mặc dù bị bức bách nhưng vẫn liên tục xuất hiện trong giác quan các nhân vật chính đạo qua tiếng động và hình ảnh. Họ biết rằng từ khi nàng bị phong ấn đến lúc chính thức bị trảm mộng, năng lực của nàng luôn là điều lấn át và làm dấy lên sự căng thẳng.

Sự nhắc tới tên nàng khiến mọi người rùng mình, và dường như chính nhờ việc tránh nhắc thì cả nhóm mới giảm bớt phần nào áp lực.

Di sản và cảnh giác

Những hồi ức về cuộc sống và cái chết của Đồ Tư Yên khiến Thiên Khải Minh và các nhân vật chính đạo hiểu rằng kẻ địch này không bao giờ đơn giản là lời đồn, và sự mất mát của nàng để lại một vết sẹo khó liền. Sự kiện trảm mộng của Kế Duyên được truyền đi như bằng chứng cho thấy không ai có thể che giấu trước kẻ thù mạnh nhất, đồng thời cũng là lời nhắc về cái giá phải trả nếu ai đó lung lay. Dù nàng đã bị giết, nỗi ám ảnh về quyền biến Cửu Vĩ vẫn còn, khiến Bình Nhi, Lỗ Niệm Sinh và những người khác luôn giữ kính cẩn trước mọi dấu hiệu liên quan.

Đồ Tư Yên vì vậy trở thành biểu tượng của một yêu nữ giảo hoạt đã tự nguyện đi qua từng giai đoạn và cuối cùng bị chính đạo nghiền nát, song sự thống khổ của nàng vẫn vang vọng trong lịch sử thiên giới.