Phái Ngũ Đảo là một môn phái tu tiên đặc thù tọa lạc tại hồ Thư Giản, vương triều Đại Ly, được thành lập dựa trên năm hòn đảo vốn thuộc sở hữu của mạch Lạc Phách Sơn sau khi Khương Thượng Chân mua lại từ triều đình. Đây là nơi tập trung gần hai trăm tu sĩ phổ điệp, đại đa số là quỷ tu và âm linh quỷ vật, nhưng điểm khác biệt lớn nhất là nơi đây không hề có sát khí ô uế nồng nặc mà ngược lại mang bầu không khí thanh linh thoát tục. Môn phái được dẫn dắt bởi chưởng môn trẻ tuổi Tăng Dịch, một người có đạo tâm thuần phác và từng đi theo học hỏi Trần Bình An.
Trong tổ sư đường của phái không treo tranh tổ sư khai sơn mà lại treo bức họa một thư sinh áo xanh mặt mũi thanh tú, thần sắc ôn hòa, chính là để tôn vinh vị chủ nhân thực sự đứng sau chống lưng cho môn phái. Phái Ngũ Đảo hiện đã được triều đình Đại Ly chính thức thừa nhận và ghi danh vào sổ bộ của Lễ bộ, trở thành một chốn đào nguyên hiếm hoi cho quỷ vật giữa thế gian đầy rẫy hiểm nguy.
Thông tin cơ bản
Tên gốc: 五岛派
Trạng thái: Đang hoạt động và phát triển mạnh mẽ
Vai trò: Một môn phái mới nổi tại hồ Thư Giản, đóng vai trò là nơi cư ngụ và tu hành chính thống cho các quỷ tu và âm linh dưới sự bảo trợ ngầm của Lạc Phách Sơn.
Biệt danh: Ngũ Đảo Phái
Xuất thân: Hồ Thư Giản, Bảo Bình Châu
Địa điểm: Năm hòn đảo tại hồ Thư Giản (bao gồm đảo Khô Cốt, đảo Tâm Trường, đảo Vân Cưu)
Chủ sở hữu: Tăng Dịch (Chưởng môn), Trần Bình An (Chủ sở hữu thực tế/Hậu thuẫn)
Cấu trúc: Môn phái phân chia địa bàn quản lý dựa trên năm hòn đảo chính. Đảo Khô Cốt được chọn làm tổ sơn, nơi đặt tổ sư đường; đảo Tâm Trường là hòn đảo lớn nhất với hệ thống hang động mê cung phức tạp; đảo Vân Cưu là nơi đặt bến đò và trung tâm giao thương. Hệ thống quản lý bao gồm Chưởng môn, các Cung phụng và Khách khanh phụ trách giám định cổ vật và quản lý tu sĩ.
Sức mạnh: Sở hữu gần 200 tu sĩ phổ điệp được ghi danh chính thức. Tuy đa số là tu sĩ Trung Ngũ Cảnh và Hạ Ngũ Cảnh, nhưng nhờ có bí pháp quỷ đạo phẩm chất cao và môi trường tu hành thanh khiết, thực lực tổng thể đang thăng tiến nhanh chóng.
Tư tưởng: Quỷ đạo chính tông, tu hành thanh tịnh, chung sống hòa hợp với thế gian và tuân thủ quy tắc của triều đình Đại Ly.
Yêu cầu: Chủ yếu tiếp nhận quỷ tu và âm linh quỷ vật có tâm tính lương thiện hoặc mong muốn tìm kiếm chính đạo tu hành.
Năng Lực
Thông số khác
Sản vật / Tài nguyên:
Năm hòn đảo linh thiêng tại hồ Thư Giản, Bí tịch quỷ đạo phẩm chất cực cao, Hệ thống hang động linh khí tại đảo Tâm Trường, Thẻ bài Thái Bình Vô Sự (bảo chứng của triều đình)
Quan Hệ & Nhân Mạch
- Chưởng Môn: Tăng Dịch
- Thành Viên Cốt Cán: Mã Đốc Nghi (Đảo chủ đảo Vân Cưu, nhân vật số hai), Viên Khuyết (Cung phụng, Đảo chủ đảo Tâm Trường)
- Cung Phụng: Cù Đường (Động Phủ cảnh), Đặng Lân Quýnh (Khách khanh đảo Khô Cốt)
- Khách Khanh Ký Danh: Chương Yểm (Tông chủ phái Lang Hoàn)
- Thành Viên Khác: Gần 200 tu sĩ phổ điệp quỷ tu và âm linh
- Đồng Minh: Lạc Phách Sơn (Hậu thuẫn chính), Phái Lang Hoàn (Đồng minh), Chân Cảnh Tông (Chiếu cố theo lời gửi gắm của Cố Xán), Triều đình Đại Ly (Bộ Lễ, Hình bộ)
- Kẻ Thù: Các thế lực dã tu tàn dư tại hồ Thư Giản, các pháp sư trừ tà cực đoan
Dòng thời gian chi tiết
Khởi nguồn và tiếp nhận địa bàn
Sau biến cố tại hồ Thư Giản, Khương Thượng Chân đã mua lại nhiều hòn đảo từ triều đình Đại Ly và âm thầm bàn giao quyền sở hữu cho mạch Lạc Phách Sơn của Trần Bình An. Tăng Dịch, một thiếu niên quỷ tu từng là thư đồng cho Trần Bình An tại đảo Thanh Giáp, được tin tưởng giao phó quản lý năm hòn đảo này để làm nơi dung thân cho bản thân và những quỷ vật đi theo.
Khai sơn lập phái
Tăng Dịch cùng với Mã Đốc Nghi chính thức thành lập phái Ngũ Đảo, lấy đảo Khô Cốt làm tổ sơn để đặt nền móng cho môn phái. Với sự hỗ trợ ngầm từ Lạc Phách Sơn và danh tiếng của Trần Bình An, môn phái nhanh chóng thu hút được các quỷ tu có tài năng như Viên Khuyết và Đặng Lân Quýnh gia nhập, thiết lập nên một trật tự tu hành mới tại hồ Thư Giản vốn dĩ hỗn loạn.
Củng cố và phát triển
Phái Ngũ Đảo dần dần đi vào quỹ đạo với gần hai trăm tu sĩ phổ điệp, xây dựng tổ sư đường và kết đồng minh với phái Lang Hoàn của Chương Yểm. Môn phái không chỉ chú trọng tu hành mà còn phát triển kinh doanh cổ vật, thư họa dưới sự quản lý mát tay của Mã Đốc Nghi và khả năng giám định của Đặng Lân Quýnh, tạo ra nguồn tài nguyên dồi dào để duy trì hoạt động.
Sự bảo hộ từ Thành Bạch Đế
Cố Xán, sau khi trở về từ Man Hoang thiên hạ, đã đến hồ Thư Giản và gặp Điền Hồ Quân của Chân Cảnh Tông để sắp xếp tương lai cho Tăng Dịch. Hắn yêu cầu Điền Hồ Quân phải chiếu cố và giúp đỡ phái Ngũ Đảo vượt qua các khó khăn trong tương lai, khẳng định vị thế của môn phái này không chỉ có Lạc Phách Sơn chống lưng mà còn có sự quan tâm của đệ tử đắc ý từ Thành Bạch Đế.
Hội nhập hệ thống vương triều
Tăng Dịch quyết định rời hồ Thư Giản để đi đến kinh thành Đại Ly theo lời gợi ý của Trần Bình An nhằm mở mang kiến thức và làm việc với Bộ Lễ về các thủ tục hành chính của môn phái. Tại kinh thành, Tăng Dịch được các quan viên như Tuân Thú tiếp đãi nồng hậu và đã đến bái phỏng lão tiên sư Lưu Cà tại lầu Nhân Vân Diệc Vân, đánh dấu bước ngoặt môn phái chính thức hòa nhập vào hệ thống tiên gia chính thống của Bảo Bình Châu.