Núi Cổ Ngưu là hòn đỉnh nằm ở phía nam kinh thành nước Nam Uyển, xuất hiện như biểu tượng của thiên đạo và khí vận võ đạo ngự trị trong phúc địa. Nơi đây từng nổi tiếng với rừng cây già phủ dầy, đỉnh đá trấn giữ và khí thế hùng vĩ có thể cảm nhận ngay khi bước vào vùng trời lẫn mây. Sức linh đạo và linh khí đặc biệt khiến núi được lựa chọn làm địa điểm vĩ đại mỗi kỳ sáu mươi năm để lầu Kính Ngưỡng công bố danh sách phi thăng và mở cánh cửa Tam giới.
Trên đỉnh, Du Chân Ý, Chủng Thu, Lục Phảng và các cao thủ khác từng tụ họp để quan sát, đặt trận pháp và cân đong nghĩa cử chính tà nhằm gây ảnh hưởng tới toàn bộ đại hội. Trong trận chiến sinh tử giữa Trần Bình An và Đinh Anh, núi trở thành chiến trường, nơi kiếm khí và quyền kình phá tung từng tầng đá, bụi cát cuốn như tuyết lở và tiếng sấm rung động như tiếng trống sa trường. Cuối cùng một kiếm “Dời Núi” của Trần Bình An san bằng toàn bộ đỉnh cao, khiến Cổ Ngưu bị gọt thấp xuống nhiều chục trượng rồi hoàn toàn biến mất khỏi bản đồ.
Dẫu vậy, những linh khí từng hội tụ và sự hiện diện của lão đạo nhân bí ẩn sau đó vẫn khiến vùng đất này tiếp tục bị nhắc tới như một đạo trường thử thách lòng người.
Thông tin cơ bản
Tên gốc: 古牛山
Trạng thái: Đã bị san phẳng, biến mất khỏi bản đồ sau trận chiến giữa Trần Bình An và Đinh Anh.
Vai trò: Địa điểm võ lâm linh địa để tổ chức phi thăng định kỳ và là chiến trường xác định vận mệnh của mấy thế hệ tông sư.
Biệt danh: Cổ Ngưu Sơn
Xuất thân: Nước Nam Uyển, Ngẫu Hoa phúc địa.
Địa điểm: Phía nam kinh thành nước Nam Uyển, trong vùng đất Ngẫu Hoa phúc địa.
Cấu trúc: Đỉnh núi cao vút phủ rừng rậm, có lối đi dẫn xuống các thung lũng và những am nhỏ, là nơi tọa lạc của các tọa đàn lễ nghi và trận pháp phi thăng.
Bầu không khí: Trước kia trang nghiêm và khí thế hùng vĩ, sau đó trở nên hỗn loạn, rực lửa khi linh khí bị khuấy động và cuối cùng chuyển sang cảm giác trống trải, thần bí sau khi bị san bằng.
Năng Lực
Thông số khác
Sản vật / Tài nguyên:
Linh khí dày đặc của Ngẫu Hoa, khí vận phi thăng do lầu Kính Ngưỡng chi phối và các dấu tích đạo thuật như Cầu Trường Sinh được nuôi dưỡng bởi lớp đất thánh.
Mức độ nguy hiểm:
Cực cao (trong thời gian diễn ra đại chiến).
Quan Hệ & Nhân Mạch
- Nhóm: Tứ đại tông sư (Du Chân Ý, Chủng Thu, Lục Phảng, Lưu Tông) và quần hùng cùng ngự lâm quân Nam Uyển
- Nhóm Khác: Ma giáo và các trích tiên (Đinh Anh, Chu Phì, Nha Nhi) cùng kiếm khách Trần Bình An và đồng minh.
Dòng thời gian chi tiết
Sứ mệnh phi thăng định kỳ
Núi Cổ Ngưu xuất hiện trong lịch sử Ngẫu Hoa phúc địa với danh tiếng là đỉnh cử hành đại hội võ lâm sáu mươi năm một lần, nơi tập trung linh khí và khí vận hồ nguyên để mở cánh cửa phi thăng. Trên đỉnh núi những tông sư hàng đầu như Du Chân Ý, Chủng Thu và Lục Phảng lĩnh ngôi trò chuyện, dựng trận pháp, móc nối chính trị và đe dọa Ma giáo để bảo toàn nhịp cầu Tam giới. Phần chiến trì bên dưới vách đá là các đội ngự lâm quân Nam Uyển, những cao thủ từ Kính Tâm lầu của Phàn Hoàn Nhĩ, cả quần hùng xuất hiện để thị uy và thăm dò khí chất của nhau.
Nơi này cũng từng thấy Phàn Hoàn Nhĩ rời từ lầu Kính Tâm đến để chăm sóc quy tắc phi thăng, trong khi các lãnh tụ Ma giáo âm thầm quan sát từ xa, khiến không khí vừa trang nghiêm vừa đầy bất an. Sự kiện chuẩn bị trước tiếng trống thứ hai khiến khắp vùng núi rung chuyển vì lời đồn đoán rằng chỉ ba người xứng đáng được rời khỏi đất lành, nên người ta tin Núi Cổ Ngưu là nơi không thể không có một kết cục sinh tử.
Trận chiến Dời Núi
Trận chiến giữa Trần Bình An và Đinh Anh lan từ đầu thành kéo đến sườn núi Cổ Ngưu, nơi mọi chiêu thức đều cạo xuống đất và đá rơi như mưa. Trần Bình An đột phá cảnh giới Luyện Phách, triệu hoán Trường Khí và dùng Thần Nhân Lôi Cổ Thức để chống trả âm thần pháp tướng của Đinh Anh, khiến khí vận võ đạo và linh lực tụ về đỉnh núi. Đinh Anh từng phát triển thành kim thân pháp tướng cao bằng Cổ Ngưu, hai tay đấm vào núi và tạo ra hố trời, nhưng thanh kiếm Trường Khí của cậu lại cắm xuyên qua mọi lớp phòng ngự, cùng với một kiếm “Dời Núi” tạo ra cầu vòm màu vàng.
Sức mạnh kinh hồn khiến Ngọn núi bị gọt thấp hàng chục trượng, lớp cỏ cây bị cuốn theo tuyết lở, và những đám mây bụi che phủ trời đất cho đến lúc Trần Bình An phá vỡ âm thần, san phẳng toàn bộ đỉnh núi. Kết thúc trận chiến, Cổ Ngưu không còn hình hài, dấu vết một thời hào quang biến thành hố sâu và mặc nhiên trở thành chứng nhân cho sự chuyển giao thời đại.
Hậu sự và bí ẩn đạo nhân
Sau khi Cổ Ngưu biến mất, một lão đạo nhân bí ẩn xuất hiện bên vách hố, dẫn Trần Bình An vào không gian ý thức để tu tâm tập ý 'Cầu Trường Sinh' và khai mở điểm tựa tu tiên mới, khiến vùng đất này càng gắn liền với những cõi thần bí. Lão còn mặc nhiên tiết lộ Núi Cổ Ngưu là đạo trường do ông quản lý, nơi linh khí được tập trung để thử thách các tông sư, nên các tiết mục phi thăng và danh sách lầu Kính Ngưỡng đều phụ thuộc vào mảnh đất này suốt sáu mươi năm qua. Trong lúc đó, quần hùng và các trưởng lão như Chủng Thu, Phàn Hoàn Nhĩ, Đường Thiết Ý và Lục Phảng lan tỏa khắp ngọn đồi hoang, thương thuyết về quy tắc mới, trong đó chỉ có ba người còn sống cuối cùng mới được phép mang theo người thân, phần còn lại trở thành con rối.
Quân đội Nam Uyển cũng rời đi dần, để lại những dấu chân in trên bụi đá khi tìm kiếm xác Ngọc Khuê tông hưng, còn một số ma đầu lựa chọn rút lui để bảo toàn mạng sống. Cảnh giác về linh khí vẫn tăng cao vì các trích tiên nhân còn sống cảm nhận luồng khí vận từ Cổ Ngưu, khiến nơi này tiếp tục được nhắc đến như cái đỉnh chấm dứt một thời đại và mở ra một giai đoạn mới của Ngẫu Hoa phúc địa.